过方尊师院
綦毋潜 〔唐朝〕
羽客北山寻,草堂松径深。
养神宗示法,得道不知心。
洞户逢双履,寥天有一琴。
更登玄圃上,仍种杏成林。
古诗译文
道士在北山寻觅,草堂掩映在幽深的松径中。
他修养心神,尊崇佛法,虽已得道却不知内心真意。
在洞户前偶遇一双足迹,寥廓的天空下唯有一张琴。
再登上玄圃仙境,依然种植杏树成林。
知识点
1. 綦毋潜:唐代诗人,字孝通,虔州人,开元十四年进士,官至著作郎。 2. 玄圃:传说中昆仑山顶的神仙居所,后泛指仙境。 3. 杏林典故:源自三国时期名医董奉,他为人治病不收钱,只要求病愈者种杏树,后以"杏林"代指医界或德行高尚之人。 4. 羽客:道士的别称,因道教追求羽化登仙而得名。 5. 唐代隐逸诗:唐代盛行的一种诗歌题材,多表现对隐逸生活的向往和对世俗的超越。
古诗注解
- 羽客:道士的别称,因道教追求羽化登仙而得名。
- 北山:泛指隐士或修道者居住的山。
- 养神宗示法:修养心神,尊奉佛法。
- 洞户:山洞的门户,指隐士居所。
- 双履:一双鞋子,暗示有人来访或居住。
- 寥天:辽阔的天空。
- 玄圃:传说中神仙居住的仙境。
- 杏成林:化用三国董奉典故,喻指隐士德行高尚。
讲解
这首诗通过寻访道士的经历,展现了道家隐逸生活的超脱境界。诗人以简洁的语言勾勒出道士居所的清幽环境:松径幽深、洞户寂静、琴声寥远。诗中"得道不知心"一句颇有深意,暗示真正的得道者已超越了对"道"的执着追求。"双履"与"一琴"的对比,营造出空灵寂静的氛围。最后用"杏成林"的典故,赞美道士的德行。全诗体现了诗人对超脱尘世、返璞归真生活的向往,也反映了唐代士人对隐逸文化的推崇。
古诗赏析
这首诗以寻访道士为主线,描绘了一个清幽脱俗的修道环境。首联写寻访之路,松径幽深,暗示道士远离尘嚣。颔联写道士修养心神,得道却不知心,表现出一种超然物外的境界。颈联以"双履"和"一琴"两个意象,营造出空灵寂静的氛围。尾联写登临仙境,种植杏林,暗用董奉典故,赞美道士的德行。全诗语言简练,意境深远,展现了诗人对隐逸生活的向往。
创作背景
此诗为唐代诗人綦毋潜拜访一位方外高人所写。綦毋潜仕途不顺,晚年归隐,对隐逸生活颇为向往。诗中通过描绘道士清修的环境和超脱的心境,表达了对道家隐逸生活的赞美和向往。
作者信息
綦毋潜(692-749),字孝通,虔州(今江西南康)人,唐代著名诗人。开元十四年(726年)进士及第,授宜寿(今陕西周至)尉,迁左拾遗,终官著作郎,安史之乱后归隐,游江淮一代,后不知所终。綦毋潜才名盛于当时,与许多著名诗人如:李颀、王维、张九龄、储光羲、孟浩然、卢象、高适、韦应物过从甚密,其诗清丽典雅,恬淡适然,后人认为他诗风接近王维。《全唐诗》收录其诗1卷,共26首,内容多为记述与士大夫寻幽访隐的情趣,代表作《春泛若耶溪》选入《唐诗三百首》。古诗数量:綦毋潜全部诗词(31首)名句数量:綦毋潜经典名句(118条)