偈颂七十一首·1111111古诗注解
偈颂：佛教禅宗中用来表达佛法义理的诗体，类似于偈语，往往富含哲理。 释了惠：南宋时期僧人，临济宗杨岐派高僧，曾住持多所寺院，留有《偈颂》多首。 陪尽：用尽，耗费殆尽。“陪”通“赔”，此处指投入、消耗。 越样新：样式比平时更新颖、更别致。“越样”指超出常规的样式。 村店面：指乡村路...
注解诗词鉴赏 - 第324页
注解诗词鉴赏，共收录48493篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第324页。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文注解鉴赏列表
偈颂一百零四首·11116古诗注解
妙摄化权：指神奇地掌握摄受与教化的权柄或方法。摄化，佛教用语，指摄受教化众生。 使不辱命：出使而能不辜负使命，此处暗含佛法弘传得当之意。 鹤唳东皋：鹤在东边的水边高地鸣叫。皋，水边高地。此句营造清幽自然的意境。 云归乳岭：云雾归聚于形似乳头的山岭。描绘云霭缭绕的山景，有归隐、静寂...
偈颂一百零四首·111111115古诗注解
庭院春深：庭院里春色浓郁，春意已深。 和风翠阴：温和的春风吹拂，形成翠绿的树荫。 桃花簇锦：桃花盛开，繁密如锦绣一般簇拥在一起。 柳线摇金：柳树枝条细长如线，嫩黄色的柳芽在风中摇曳，如同摇动着金色丝线。 无卢灵云：此处“无卢”疑为“无住”或特指人名“灵云”。“灵云”指唐代灵云志勤...
偈颂一百零四首·1111古诗注解
蒿篱：用蒿草编成的篱笆，此处比喻简陋、寻常的所在。 猛虎：象征巨大的力量、威严或难以控制的危险之物。 笔管：毛笔的笔杆，比喻极为狭小的空间。 苍龙：传说中的神兽，象征至高的灵性与力量。 稳帖帖：安稳、妥帖的样子。 藏牙伏爪：隐藏起锋利的牙齿和爪子，比喻收敛锋芒，深藏不露。 黑漫漫...
偈颂一百零二首·1111111111111113古诗注解
村村自花柳：意谓每个村庄都自然地呈现花红柳绿的春景。“自”字强调天然、自在，不假外求。 目前机：禅宗用语，指当下眼前的禅机、悟道的契机。 大地人积压有：“积压”指长期积累、束缚；意为世间人被种种尘劳、习气所压抑，不得解脱。 随声逐色：追逐外在的声音与色相，比喻心为外境所转，迷失本...
偈颂一百零二首·三古诗注解
如来不说无余说：“如来”即佛的十大称号之一，意为乘如实之道而来。“无余说”指并非有未尽的法门不说，而是说而无说，不执着于言说之相。此句强调佛说法是随缘应机，本无言说之相。 迦叶无闻无异闻：“迦叶”指摩诃迦叶，禅宗初祖，在灵山会上因佛拈花而微笑，得佛心印。“无闻”并非没有听闻，而是...
偈颂一百零二首·二古诗注解
黄面瞿昙：“瞿昙”是释迦牟尼的姓氏“Gautama”的音译，这里“黄面瞿昙”是对佛陀的称呼，因佛身常被描绘为金色，故称。 分疏应口：指分辩、陈述，口若悬河地应对。此处形容言语上的机锋与应对。 车不横推：字面意为车子不能横着推，比喻做事要遵循常理、规矩，不可逆天理而行。在禅宗语境中...
偈颂一百零一首·六古诗注解
哑却我口秃我舌：意指言语道断，口舌无用，形容禅机超越言诠，无法用寻常语言表达。“秃”在此为“使……秃废、无用”之意，与“哑”互文，强调言语功能的失效。 明眼衲僧：指修行有得、见地透彻的禅僧。“明眼”象征开悟后的慧眼，能洞见实相。 难辨别：难以分辨、识取。即便是有智慧的行者，面对真...
偈颂一百零一首·一古诗注解
方挹新春，又迎朱夏：“挹”指汲取、沉浸；“朱夏”即盛夏，指夏季。意为刚从新春中走出，转瞬又到了盛夏。 山不为高，水下为下：化用禅理，山不因高而自傲，水不因下而自卑，喻指万物各安其性，本无高下之别。 梅雨连绵，虚空贴卦：“梅雨”指江南初夏时节的连绵阴雨；“虚空贴卦”为禅语，比喻无中...
偈颂一百四十一首·11111115古诗注解
灵山话月：指释迦牟尼佛在灵鹫山说法。相传世尊在灵山会上拈花示众，唯有迦叶尊者破颜微笑，此为禅宗“拈花一笑”的起源，后以“话月”象征宗门以言语、机锋接引学人，指月示人。 曹溪指月：曹溪，指禅宗六祖慧能大师所驻锡的曹溪宝林寺（今南华寺）。禅宗常以“指月”比喻经教、言语只是指向月亮的手...
偈颂一百四十一首·11111112古诗注解
谷熟豆熟：指田间的谷物和豆类作物都已成熟，象征丰收。 粥足饭足：稀粥和干饭都充足，意为饮食无忧，生活温饱。 仰面看天：抬头望天，既是一种闲适的动作，也暗含对天地自然的感激。 两手扪腹：双手抚摸肚子，是饱食后满足、安详的神态。
偈颂一百四十一首·111111111118古诗注解
来无所从，南高峰，北高峰：“来无所从”意指事物出现时没有可见的根源。“南高峰，北高峰”为杭州西湖边的两座名山，此处借喻为来处虽不可寻，却如山峰般真实存在，象征着真如法性本然常在。 去无所至，东涧水，西涧水：“去无所至”形容消失时没有去向。“东涧水，西涧水”指山涧流水，喻指生灭迁流...
偈颂一百六十首·111111113古诗注解
冲开碧落松千尽：“碧落”指天空。“松千尽”意为松树高达千尺，形容气势宏大，冲破云霄。一说“千尽”为“千尺”之通，极言其高。 截断红尘水一鸡：“截断红尘”指断绝世俗纷扰。“水一鸡”有不同理解：一指水面上一只鸡，喻孤独超脱；另说“水一鸡”为水鸟名，如鸊鷉（pì tī），常浮于水面，象...
偈颂一百六十首·11111111116古诗注解
今朝七月五：指今日是农历七月初五。在佛教禅宗中，常以特定日期暗示时节因缘或法会之期。 打鼓普请看：“打鼓”为丛林中以鼓声集众的仪式；“普请看”意为普请大家看（某物或某事），此处喻指禅师以某种方式向大众展示禅机。 万里无片云：字面形容晴空万里，一片云都没有。在禅语中常象征心性清净、...
偈颂一百五十首·1111111115古诗注解
山前田地：指山前的一片农田，隐喻着修行者的心地或赖以生存的根本。 灵苗：本意指茁壮、有灵性的禾苗。在禅诗中，常比喻佛性、智慧或修行中所培养的善根。 战晚风：与傍晚的凉风抗争。形容禾苗在风中坚韧挺立的姿态，也暗喻修行者在逆境中的坚持。 岁稔：指庄稼成熟，年成丰收。“稔”即庄稼成熟。...
偈颂一百五十首·11111111116古诗注解
平怀常事：指平素的胸怀与日常所行之事。在禅宗语境中，常指平常心、本分事，即不假造作的真实修行状态。 同风：意为相同的气运、风尚，此处指与佛性、大道或自然之理相契合、相一致。 昏昏梦寐中：形容人处于无明迷惑、颠倒梦想的状态，如同在睡梦中尚未觉醒，比喻众生被妄念所覆盖。 脊梁：本指身...
偈颂一百二十三首·六古诗注解
长珊瑚：指珊瑚树，这里象征稀有、光明、庄严的宝物，喻指清净庄严的佛法境界或月映万川的奇妙景象。 烁太虚：烁，闪耀、照耀；太虚，指广漠的宇宙、虚空。形容光明遍照，充满整个宇宙。 大地众生：指世间一切有情识的生命。 同受用：共同分享、受用，意指佛法境界或自然妙景普被众生，无有分别。 ...
偈颂一百二十三首·十三古诗注解
正月半：指农历正月十五，即元宵节。 公案：禅宗指祖师启发弟子觉悟的典故或话头，此处“旧公案”特指禅门中灯灯相传、以心印心的典故。 一灯百千灯：源自《维摩诘经》“无尽灯”的典故，比喻佛法传承，一人传众人，智慧光明相续不断。 百草头边：禅宗用语，指日常生活中的一切事物（百草），即寻常...
偈颂一百二十三首·11111118古诗注解
掩耳偷铃：出自“掩耳盗铃”典故，比喻自欺欺人，以为隐瞒别人实则自己欺骗自己。 甘贽：唐代著名居士，常与高僧往来，以机锋敏捷、懂得收放自如的禅门应对而著称。 有收有放：指禅门中接引学人的方法，有时收束、有时放开，灵活自如，不拘一格。 首座：寺院中地位仅次于方丈的僧职，此处特指一位修...
偈答百丈僧古诗注解
三乘：佛教术语，指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，是佛陀针对不同根器众生所设的三种修行途径，属于渐修法门。 祖宗：此处指禅宗“祖师禅”，即不立文字、直指人心、见性成佛的顿悟法门，重在以心传心。 通宗会：意为通达禅宗心印的集会或领悟宗门宗旨的契机。“宗”特指禅宗一脉的究竟义理。 后夜猿啼在...