偈颂一百零二首·1111111113知识点
秘魔擎叉俱胝竖指禅宗公案邪法难扶如何得是吞声饱气攻乎异端，斯害也矣（出自《论语·为政》）宋代禅林流弊释绍昙《偈颂一百零二首》儒禅融合思想
知识点诗词鉴赏 - 第137页
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偈颂一百零二首·111117知识点
1. 临济宗杨岐派：释慧远是南宋临济宗杨岐派重要禅师，该派以机锋峭峻、棒喝凌厉著称，主张“立处即真”“无事是贵人”。 2. 达摩西来意：禅宗公案核心话头之一，指菩提达摩从印度来中国传法的根本宗旨，通常以“廓然无圣”“不识”等作答，直指心性。 3. 镬汤炉炭、剑树刀山：出自佛经中地...
偈颂一百零九首·十三知识点
比喻的修辞手法：日月如梭、光阴似箭 禅宗“当下即是”的哲学观念 偈颂的文体特点：佛教诗歌，多用于阐发禅理 宋元之际禅林的教育方法：借自然景象启发学人 从“万化千变”到“落叶两三片”的以小见大手法 释可湘的生平及《偈颂一百零九首》的文献价值
偈颂一百四十一首·四知识点
阳春曲：古琴曲名，传为春秋时师旷所作，或谓“阳春白雪”，曲高和寡，喻高雅难懂的艺术。 无弦琴：典出《晋书·陶潜传》，陶渊明不解音律而蓄无弦琴一张，每朋酒之会，则抚而和之，曰“但识琴中趣，何劳弦上声”，后成为禅宗与文人画的重要意象，代表超越形式、直取真意。 六律五音：中国古代乐律学...
偈颂一百六十首·111113知识点
1. 禅宗数字公案：禅门常借数字（如一至十、顺逆数）打破对次序、数量的执着，此诗即为例。 2. 看话禅：释宗杲提倡“看话头”，主张在“无”字等话头上起疑情，反对沉寂默照。本诗“总不出今日”即逼拶学人回到当下疑情。 3. 法身：佛教指佛之本体、真理之身，无形无相。诗中“法身赤骨歷”...
偈颂一百五十首·111111111知识点
1. 偈颂：佛教诗体，用于表达禅理或佛法要义，多采用四言、五言、七言等形式，讲究言简意赅。2. 临济宗：禅宗五家之一，由唐代义玄禅师创立，以“棒喝”“话头”等方式接引学人，强调“直下承当”和“无位真人”。3. 主宾：禅宗用语。主指本性、佛性、绝对主体；宾指现象、念头、客体。全主全...
偈颂一百二十三首·1111112知识点
1. 释崇岳：宋代临济宗杨岐派禅师，号松源，著有《松源崇岳禅师语录》，其偈颂简劲犀利，影响深远。 2. 冶父禅师：指宋代禅僧冶父道川，以家风严峻、常用“剑”喻禅法著称，释崇岳此偈即仿其宗风。 3. 临济宗棒喝家风：临济宗以“棒喝”接人，所谓“德山棒，临济喝”，用激烈手段打碎学人执...
偈颂一百二十三首·1111111115知识点
世尊三昧文殊三昧拂子在禅宗中的象征意义卧龙与丹凤的文化隐喻宋代临济宗杨岐派的禅风特点偈颂作为佛教诗歌体裁的形式与功能一即一切，一切即一的华严哲学在禅诗中的体现释崇岳的生平与法嗣传承（嗣法于密庵咸杰）
偈颂一百二十三首·111111110知识点
1. 毗卢遮那佛：大乘佛教中的法身佛，代表佛陀所证悟的绝对真理与宇宙本体。华严宗以毗卢遮那为主尊，禅宗常引用作为最高境界的象征，但同时又强调“超佛越祖”，连此境界亦不可执着。2. 禅宗偈颂：一种用诗歌形式表达禅理、禅悟或勘辩机锋的文体。宋代禅林广泛使用，如《无门关》《碧岩录》中收...
偈颂一百一十七首·19知识点
1. 偈颂：佛教禅宗中的一种诗体，用以表达禅理或修行感悟，通常句式整齐，富有哲理性和机锋。 2. 不迁义：源自佛教《肇论·物不迁论》，由东晋僧肇提出，主张万物看似迁流变化，实则自性本空、动静一如，真如法性无有去来。 3. 秦源与梅花典故：秦源即桃花源，梅花常与隐士林逋“梅妻鹤子”...
偈颂一百一十七首·1111111知识点
1. 无位真人：临济义玄禅师常提的概念，指超越一切二元对立、无形无相的真实自我，不是佛也不是众生，却是成佛的根本。2. 当处湛然：出自《法华经》及禅宗语录，强调觉悟不在远方，就在眼前当下的清净心中，不必外求。3. 左右逢原：原出自《孟子·离娄下》“资之深，则取之左右逢其原”，后被...
偈颂一百一十七首·111知识点
1. 偈颂：佛教禅宗中用来表达禅理、开示学人的诗体，多为四句或六句，讲究直指人心，不立文字。 2. 夜叉与菩萨：夜叉在佛教中为护法神之一，也有恶鬼之称，代表凶暴；菩萨代表慈悲与觉悟。诗中用二者对比揭示人心的两面性。 3. 杜鹃啼血：中国古代文学常见典故，相传杜鹃鸟啼叫至嘴角流血，...
偈四首·二知识点
1. 临济宗杨岐派：宋代禅宗五家七宗中临济宗的两大主要支派之一（另一为黄龙派）。杨岐派禅风灵活、机锋峻烈，后传至日本，影响深远。释鼎需即属此派，其师大慧宗杲是看话禅的集大成者。 2. 看话禅：由大慧宗杲倡导，主张参究一则无意味的“话头”（如“狗子无佛性”），在疑情中迸发智慧，反对...
偈十首知识点
1. 禅宗“否定逻辑”：禅家常以“一亦不立，二亦不依”破除二元对立，此偈是典型。 2. 数字象征：一二三四常代表修行阶位或世间法，逐一否定，显真理不落数量。 3. 弓箭射垛隐喻：弓箭代表能射的“我”或修行方便，射垛代表所证的“涅槃”或目标，踏翻折拗象征能所双亡。 4. 临济宗风：...
偈六十九首·1112知识点
1. 偈：佛教文学体裁，又称偈颂、诗偈，多为四句或八句，用以表达禅理、修行心得，讲究言简意赅、意蕴深远。 2. 宋代禅僧诗：宋代许多禅僧擅长诗歌创作，将禅理与山水田园、隐逸情怀融合，形成独特的“禅诗”风格，代表诗人有释道宁、释重显、释师范等。 3. 临济宗：禅宗五家之一，以机锋峻...
偈公六十五首·1115知识点
1. 释咸杰：南宋临济宗杨岐派高僧，号密庵，曾住持衢州乌巨山、金陵蒋山、径山万寿寺等名刹，嗣法于天童昙华禅师，法嗣众多，对宋代禅宗影响深远。2. 寒山与拾得：唐代天台山国清寺两位传奇诗僧，行为怪诞，言语颠倒，被后世尊为文殊、普贤化身。其“寒山问拾得”对话（“世间谤我、欺我、辱我、...
偈八首·一知识点
禅宗“不立文字”与“不离文字”的关系名言与实相的概念区别虚空在佛教中的象征意义及“破虚空”的修行阶次养由基“百步穿杨”的历史典故宋代临济宗的语言风格与教学特点锢鏴作为古代冶金技术的物证
偈倾一百三十三首·五知识点
1. 禅宗偈颂：佛教文学形式，多为四句或八句，用来传达禅理、记录悟境，语言简练、意象鲜明。2. 不立文字与不离文字：禅宗虽主张“不立文字”，但为方便教化又“不离文字”，常借助偈颂破除学人对文字的执着。3. 升堂说法：禅林规矩，住持每旦上堂，或于特定法会击鼓集众，升座演说佛法，是重...
偈二首·零知识点
1. 偈颂：佛教禅宗中用来表达佛法义理的诗体，常不拘格律，语言通俗，寓意深刻。 2. 画桡：古代游船上装饰精美的船桨，也借指华丽的游船或水上游乐活动。 3. 宋代禅诗特点：多取材日常生活，以幽默、反逻辑、看似浅白的语言传递禅机，追求“平常心是道”。 4. “把不住”：宋代口语入诗...
偈二十首·六知识点
1. 释迦牟尼佛诞生典故：据《修行本起经》《佛本行集经》等记载，佛陀诞生于蓝毗尼园，从摩耶夫人右胁而出，向四方各行七步，步步生莲，并宣称“天上天下，唯我独尊”。 2. 偈：梵语“偈陀”简称，相当于佛经中的颂诗，多用来阐述佛法或表达修行感悟。禅宗僧人常用偈示法、传心。 3. 莲花在...