偈四首·二知识点

出自《偈四首·二》,作者释鼎需

鉴赏全文

1. 临济宗杨岐派:宋代禅宗五家七宗中临济宗的两大主要支派之一(另一为黄龙派)。杨岐派禅风灵活、机锋峻烈,后传至日本,影响深远。释鼎需即属此派,其师大慧宗杲是看话禅的集大成者。
2. 看话禅:由大慧宗杲倡导,主张参究一则无意味的“话头”(如“狗子无佛性”),在疑情中迸发智慧,反对静坐默照。此偈“一槌粉碎”即体现看话禅打破疑团的爆破性。
3. 棒喝交驰:禅宗教学方法,以棒打、大喝促人省悟。源于唐代德山宣鉴“德山棒”、临济义玄“临济喝”。此偈中“一槌粉碎”即棒喝的变体,表现禅师的霹雳手段。
4. 水云意象:在禅诗及文人禅意诗中,“水云”常象征自由、无羁的云水僧生涯,也暗合“云在青天水在瓶”的自在禅心。鼎需以此教导学人虽行于世间而不染着。

作者简介

释鼎需

释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,后退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。为南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编为一卷。► 释鼎需的诗文(59篇)

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