和张规臣水墨梅五绝创作背景
此诗作于两宋之交，具体时间约在宋徽宗宣和年间（1119-1125）。当时陈与义与画家张规臣以水墨梅花为题相互唱和。宋代文人画兴起，墨梅成为文人寄托高洁品性的重要题材。北宋灭亡前夕，世风浮艳，陈与义借题画诗批判世俗审美，推崇雅正、清高的文人品格。诗中“变白为黑”既指水墨画的技法特点...
创作背景诗词鉴赏 - 第54页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第54页。
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和张紫微韵题清虚菴创作背景
白玉蟾（南宋时期），原名葛长庚，道教南宗第五代传人，著名诗人、书法家。此诗为和韵张孝祥（号于湖居士）题写《清虚菴》之作。张孝祥曾游历清虚菴并留下诗篇，白玉蟾故地重游或追忆前贤，有感于清虚菴的道家仙境气象与人文积淀，遂依原韵和诗。诗中既写景又怀古，表达对道教福地的向往以及对前代诗人...
和延州经略庞龙图八咏·延利渠创作背景
此诗出自宋祁的组诗《和延州经略庞龙图八咏》，是其中一首题为《延利渠》的和诗。庞龙图即庞籍，曾任陕西经略安抚使（掌管一路军政的长官）并兼知延州（今陕西延安），龙图为其龙图阁直学士的职衔。庞籍在延州兴修水利，开凿“延利渠”，以灌溉农田、利济民生，并以此为题写了《八咏》。宋祁为和其诗，...
和孙廷平坦嵩山十首·天外峰创作背景
韩维（1017-1098），字持国，北宋文学家，颖昌（今河南许昌）人。其诗学白居易，风格清切闲淡。本诗为《和孙廷平坦嵩山十首》中的第五首。孙廷平当为韩维友人，其人曾作《平坦嵩山十首》，韩维依题和诗。嵩山位于河南登封，为五岳之中岳。韩维晚年多居颍昌，常与友人唱和游赏。这一组诗作于韩...
和宋郎中孟秋省直创作背景
司马光（1019-1086），北宋史学家、政治家，主持编纂《资治通鉴》。此诗题为《和宋郎中孟秋省直》，是和诗，原唱为宋郎中（宋敏求或宋郎中某友人，史载宋敏求曾与司马光同修《资治通鉴》）。“孟秋省直”即初秋在宫中值夜。当时司马光任职馆阁或参与编修，常夜间在宫中值班。诗中写夜值将尽的...
和君贶学士宿淮上见寄创作背景
宋祁（998-1061），北宋文学家、史学家，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。此诗为和答友人君贶学士《宿淮上见寄》之作。君贶学士，一般认为是李端愿（字君贶），官至太子少保。当时宋祁或因公务行旅于淮水一带，友人先有诗寄赠，宋祁遂作此诗酬和。诗中可见两人此前已有多次别离，这次友人诗作...
和君倚藤床十二韵创作背景
司马光生活在宋仁宗至神宗时期。他仕宦多年，曾任谏官、翰林学士、御史中丞等职，以刚直不阿、勤于政务著称。此诗为和友人“君倚”所作，对方先写《藤床十二韵》，司马光依韵相和。“藤床”是宋代文人日常用具，常与闲适、退隐相关。但司马光从自身忙碌的官场生活切入，以藤床虽有却无暇安卧的细节，反...
和吕秘丞创作背景
黄庭坚（1045-1105），宋代文学家、书法家，江西诗派创始人。此诗为《和吕秘丞》中的一首，“和”即依照吕秘丞原诗韵脚或主题而作。吕秘丞生平不详，从诗意看应为黄庭坚志趣相投的朋友。黄庭坚一生仕途坎坷，曾受新党排挤，多次贬谪。此诗约作于其罢官或晚年归隐时期，诗中流露出对官场荣辱的...
三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗 五创作背景
这首诗创作于南北朝时期的南朝齐代，是诗人谢朓在华光殿曲水宴上代人应皇帝诏令而作的一首应制诗。三月上巳日，古人有临水祓禊的习俗，皇帝常借此日举行曲水宴，与臣子宴饮作乐。华光殿是南齐宫殿之一，曲水宴上君臣赋诗是当时盛行的文人雅事。谢朓作为南齐宫廷诗人，才华横溢，善于应制之作。这首诗虽...
三山矶创作背景
这首诗创作于北宋时期，作者孔武仲为江西临川人，是北宋文学家孔平仲之弟。孔武仲以文章知名于世，曾任秘书省正字、中书舍人等职。这首诗应是他途经三山矶时所作，被长江壮丽的景色所触动，遂写下此诗。三山矶地处长江要冲，是古代文人墨客常经之地，其险峻的江景与浩荡的江流常引发诗人的感慨。孔武仲...
三峡桥创作背景
洪咨夔（1176-1236），南宋诗人，字舜俞，号平斋，临安（今浙江杭州）人。嘉泰二年进士，曾任翰林学士等职。南宋时期，文人雅士常游历名山大川，吟诗作赋以抒胸臆。《三峡桥》一诗创作于洪咨夔游历三峡桥时，三峡桥位于今江西庐山，是庐山胜景之一。南宋时期，庐山是文人雅士荟萃之地，常有诗...
三宝赞其二·法宝创作背景
此诗创作于宋朝时期，作者释重显是宋代著名禅宗高僧，擅长诗文创作。诗中体现了深厚的佛家思想和修行体悟。宋朝佛教在中国佛教史上占有重要地位，禅宗在此时期得到广泛发展。释重显作为禅宗僧人，通过此诗赞颂佛法宝藏的殊胜功德，表达对佛法的虔诚恭敬和弘扬佛法的决心。诗中融合了佛教哲理、修行体验...
三宝赞其一·佛宝创作背景
这首《三宝赞其一·佛宝》出自宋朝时期，是一首赞颂佛陀功德的佛教诗歌。"三宝"是佛教最基本的信仰核心，指佛宝、法宝、僧宝，此诗专赞佛宝，即赞叹佛陀的无量功德与庄严法相。宋代佛教盛行，文人学士多与高僧交往，不少诗作以佛教题材入诗，或礼佛、或咏佛、或赞佛功德。此诗作者以丰富的佛教意象，...
三奠子 远游 赵万里据永乐大典八千八百四十创作背景
杨弘道（1189-1271），字叔能，号素庵，淄川（今山东淄博）人，金末元初著名文学家。金大定二十九年生，金哀宗正大元年（1224年）任监麟游酒税，后入南宋，任襄阳府学教谕、唐州司户参军，晚年北返济源，再回淄川，移家济南，以诗文自娱。金元之际，社会动荡，朝代更迭，文人多经历颠沛流...
三句颂·函盖乾坤创作背景
此诗为宋代道禅师所作，属于禅宗三句颂系列。禅宗三句是禅宗表达佛法要义的重要方式，"函盖乾坤"是其中第一句，体现了禅宗包容万法、理事圆融的思想。宋代是禅宗发展的鼎盛时期，禅师们通过诗歌形式传达禅理，使深奥的佛理更易于被大众理解和体悟。
三叠泉庐山简寂观十五里一名撷泉创作背景
此诗创作于南宋末年，作者蒲寿宬曾游历庐山，亲眼目睹三叠泉之壮观景象后写下此诗。蒲寿宬（字镜泉，号心泉）是宋末元初著名诗人，泉州人，回族穆斯林。他早年与文人交游，诗文造诣高，晚年隐居法石。庐山三叠泉在南宋时期才被人发现，渐渐赢得庐山第一景观的美誉。简寂观是庐山著名的道教建筑，位于三...
三印颂示众创作背景
这首诗出自北宋临济宗高僧汾阳善昭禅师之手。汾阳善昭（947-1024），俗姓俞，太原人，是首山省念禅师的法嗣，为临济宗发展奠定重要基础。善昭禅师游方参学期间，曾参礼七十一位善知识，未得彻悟。后到首山座下，因"百丈卷席"公案而顿悟。他禅风峻烈，以机锋示人，注重实际修行，曾拒绝八次住...
三代门幽王创作背景
周昙是晚唐时期诗人，以咏史诗闻名，其《三代门》组诗共六十五首，分别咏叹夏、商、周三代兴亡历史。《三代门幽王》是其中咏叹西周末代君主周幽王之作。周幽王在位期间（公元前781年—公元前771年），西国已经连年灾荒，政局不稳。周幽王荒淫无度，不恤国事，终日沉迷于享乐。他宠爱褒姒，褒姒入...
三不为篇创作背景
释海顺是隋末唐初的僧人，生活在动荡变革的时代。这首诗收录于《全唐诗》，属于杂言古诗。创作背景可从以下角度理解：时代动荡：隋末唐初社会动荡，战乱频仍，作者作为僧人对世事有深刻体悟。隐逸思想：诗作表达了作者不愿卷入政治争斗、选择隐居避世的思想倾向。佛道融合：海顺身为僧人，诗中融合了儒...
万松岭创作背景
郭印是宋朝诗人，生平仕途不顺，晚年选择归隐山林。本诗创作于其隐居期间，诗人寄情山水，以松为友，表达对自然规律的体悟和对隐逸生活的坚守。万松岭应是诗人隐居之地或经常游访之处，诗人面对万松迎风、天风长鸣的壮观景象，感悟到宇宙万物运行的规律，并以此自勉，表明自己不负隐逸之志的决心。