一步一纷烦创作背景
这首《一步一纷烦》是元代诗人行端的作品。元代是一个多民族融合的时代，文人墨客在羁旅漂泊中常有感慨。此诗以简洁的笔触描绘了远行旅人的心境，通过落晖江村与绚烂秋花的静景，与芒鞋远客与步步烦忧的动情形成对照，抒发了游子漂泊在外的孤寂愁苦之情。行端生平事迹在史料中记载不多，但从其诗作可看...
创作背景诗词鉴赏 - 第56页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第56页。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文创作背景鉴赏列表
一春屡有阳明之约雨辄尼之将旋幕侍外舅来游创作背景
施枢是南宋时期的诗人，这首诗创作于他仕途生涯中。据诗题"一春屡有阳明之约雨辄尼之将旋幕侍外舅来游"可知，作者在一个春天里多次与朋友相约前往阳明（可能是地名或人名）游玩，但总是被雨水阻隔而无法成行。诗人在等待出游的过程中，目睹了春日的景色和人间烟火，感悟到山水之约难成，转而欣赏当下...
一叶落·一叶落创作背景
这首词是五代后唐庄宗李存勖所作。李存勖（885年—926年），本名李亚子，沙陀族人，为后唐开国皇帝，在位期间曾灭掉前蜀、岐等割据政权，统一北方，但后期沉迷声色，荒废朝政，最终导致兵变身亡。《一叶落》为李存勖四首词作之一，属悲秋怀旧之作。具体创作年代和背景史书无明确记载，但从词中情...
一化士取血和墨写藏经乞颂创作背景
这首诗出自宋代僧人释法薰（号石田，赐号佛海，俗姓彭，眉山人）之手。释法薰是南宋时期著名禅僧，南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣，曾住平江府高峰寺、枫桥普明寺、太平兴国寺等名刹，终年七十五岁，有《石田法薰禅师语录》四卷传世。诗中所咏的"一化士"是一位发心用鲜血和墨混合抄写藏经的僧人。在...
一剪梅·新得前高自发扬创作背景
此词创作于元代，作者为尹志平。尹志平（1169-1251），字仲平，号清和，元初著名道士，全真教第七代掌教。他师从全真教第二代掌教丘处机，继承并发展了全真教义，主张清静无为、修身养性。 尹志平早年经历战乱，后遇全真教，遂皈依修道。此词创作于其修道期间，反映了他远离尘嚣、寄情山水的...
一剪梅·一气升腾宝鼎煎创作背景
王吉昌，字子飞，号云室子，元朝著名道教全真派道士，约生活于元初至元中叶。元朝时期，全真道在北方广为流传，王重阳创立的全真派倡导三教合一，重视内丹修炼。此词创作于作者修道过程中，通过对内丹修炼过程的描写，表达对道教修炼方法的体悟与心得。全真道强调性命双修，即心性修养与命功修炼并重，...
一剪梅-一翦梅创作背景
方岳（1199～1262），南宋诗人、词人，字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。绍定五年（1232）进士，授淮东安抚司官。淳熙中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与...
一丛花·王孙眉宇凤凰雏创作背景
晁补之（1053-1110），字无咎，号归来子，北宋文学家，"苏门四学士"之一。此词创作于晁补之晚年，此时他历经宦海沉浮，从青年时期的风流倜傥到晚年隐居林泉，感慨万千。词中上片回忆昔日在扬州的繁华往事，展现年少时的豪迈与风流；下片则转向当下，抒写十年漂泊后的失意与病痛，表达了对往...
虞美人·玉钩弯柱调鹦鹉创作背景
冯延巳（903-960），字正中，五代南唐广陵（今江苏扬州）人，曾任宰相。这首《虞美人》收录于其词集《阳春集》中，是典型的闺怨词。冯延巳生活在五代十国的南唐时期，这一时期词风绮丽婉约，多写男女恋情、离愁别绪。此词通过描写女子独居闺中的情景，表现了春日里的孤寂与对远方情人的思念之情...
姜女祠创作背景
这首诗创作于清朝，作者通过对孟姜女传说故事的吟咏，借古讽今，表达了对忠烈之士的敬仰之情以及对坚守纲常大义精神的推崇。清朝时期，随着民族危机加重，文人墨客多有借古抒怀之作，此类题材常借历史典故抒发对忠义气节的赞美，以及对国家民族大义的思考。孟姜女哭长城是中国古代四大民间传说之一，故...
减字木兰花·舞台歌院创作背景
这首词创作于宋代，当时社会风气较为繁华，歌舞娱乐盛行于城市和宫廷之中。词人通过描写舞台歌院的场景，反映了宋代都市文化的繁荣与士大夫阶层的生活情趣。词中通过对雨后西风、屏风屏风、花香酒暖等意象的描绘，展现了一个充满声色之美的艺术空间。这种题材在宋代词作中较为常见，体现了当时文人对娱...
减字木兰花·同尘混世创作背景
本词创作于元朝初期，作者尹志平（1169—1251）为全真教第七代掌教真人，是长春真人丘处机的高足弟子。元朝建立前，全真教在北方地区影响巨大，尹志平继承丘处机衣钵，倡导全真教义，主张内丹修炼与世俗修行相结合。此词体现了全真道"性命双修"的思想，通过词作表达对修道境界的追求：既要混...
减字木兰花·啬薇叶暗创作背景
《减字木兰花·蔷薇叶暗》是宋代词人元绛的作品。据史书记载，此词大约创作于公元1068年至1077年之间，即宋神宗时期。在这段时间里，北宋朝廷内部政治斗争激烈，新旧党争愈演愈烈。元绛本人在新旧党争中属于中间派，他在任期间，一方面主张改革，一方面又反对过分激进的做法。这种中庸之道使得...
蒋新臣秀才告别作句送之创作背景
此诗创作于宋代，作者释正觉（1091-1157），号宏智禅师，是中国宋代曹洞宗高僧，俗姓李，隰州人。他住持明州天童景德禅寺长达三十年，大力弘扬"默照禅"，著有《宏智禅师广录》九卷，对后世禅宗影响深远。这首诗是释正觉禅师为送别蒋新臣秀才所作。蒋新臣是一位有才学的秀才，与禅师交往甚深...
江城梅花引·逋仙千载独知心创作背景
这首词作于南宋时期，当时士人怀念林逋的高洁品格与隐逸生活。林逋隐居西湖孤山，终生不仕不娶，植梅养鹤，其"梅妻鹤子"的雅事成为文人雅士向往的理想生活。南宋词人常借咏梅抒发对故国的思念与个人的漂泊之愁。词中"梦绕西湖路渐不堪行"一句，暗示作者对西湖故地的深切怀念，结合南宋偏安一隅的时...
减字木兰花·同尘混世创作背景
《减字木兰花·同尘混世》创作于元代，此时道教在元朝受到重视，全真道等道教派别盛行于世。元代文人与道教关系密切，许多文人寄情于道，借诗词抒发对超脱尘世、逍遥自在的追求。词中体现了元朝文人常见的道教情怀，在异族统治的社会背景下，许多文人选择遁世逍遥，寄情山水，通过修道寻求精神寄托。这...
减字木兰花·疏梅风韵创作背景
此词为宋代无名氏所作，收录于宋代黄大舆编选的《梅苑》卷九，是一部专门咏梅的诗词集。词中借梅花抒发对美好事物的向往与追求，以梅花喻高洁品格，以瑶台仙境的意象营造超凡脱俗的意境，通过对比世俗之梅与仙家之梅，表达对理想境界的憧憬。创作年代虽不详，但从词中情感表达来看，体现了宋代文人崇尚...
减字木兰花 缙山川有三观，皆有阳字，此间创作背景
此词创作于元朝，是元代文人词人对道教与佛教思想融合感悟的产物。缙川位于今浙江省丽水市缙云县一带，地多山水名胜，道教文化盛行，当地有三座道观皆带有"阳"字，故称"三观"。元代时期，儒释道三教合流成为思想界的重要趋势，文人学士常于诗词中融会三教思想，表达对人生、宇宙、真理的体悟。作者...
寄大洪和尚创作背景
此诗作于宋代，作者释正觉（1091-1157），号宏智禅师，是宋代曹洞宗高僧，住持明州天童景德禅寺。释正觉与众多禅师、僧人有深厚的友谊，此诗是他寄赠给大洪和尚的作品。宋代禅宗兴盛，僧人之间交往频繁，以诗寄情是常见的表达方式。诗人在与好友分别后，通过对离别情景的回忆和对漂泊生活的感...
除夕创作背景
此诗创作于清乾隆六十年（1795年）除夕之夜。这一年对清朝具有特殊意义：乾隆帝自1735年即位，至1795年正好六十年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。按照"乾隆六十一年传位"的祖训，他于这年宣布退位，将皇位传给第十七子永琰（即嘉庆帝）。在封建王朝，这种权力的平稳交接被视为国家之...