孤山雪中写望寄呈景山仙尉创作背景
林逋是北宋著名隐逸诗人，一生不仕，隐居杭州西湖孤山，终生不娶，植梅养鹤，人称“梅妻鹤子”。此诗题为《孤山雪中写望寄呈景山仙尉》，可知作于冬季孤山雪景之时，寄赠给一位叫“景山”的县尉（官职名，辅佐县令掌管治安）。林逋与僧道、隐士及少数官场中清雅之士常有唱和。诗中借雪景与仙境意象，赞...
创作背景诗词鉴赏 - 第52页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第52页。
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姑苏杂咏 五坞山五首 丹霞坞创作背景
这首诗选自高启的组诗《姑苏杂咏 五坞山五首》。明初，高启隐居吴淞青丘地区，常游览苏州周边的山水名胜。五坞山（包括丹霞坞、修竹坞、蟠翠坞、白云坞、芳桂坞）位于吴县西侧，景色幽美。高启受当地隐逸文化和道家思想影响，以组诗形式分别咏唱五处山坞。本诗为第一首，专门描写丹霞坞。诗人通过想象...
妇病行创作背景
江总（519—594）是南朝陈至隋初的著名诗人，曾任陈后主朝的尚书令，世称“江令”。其诗风多以艳情、闺怨为主，辞藻绮丽，感情细腻。这首《妇病行》虽沿用汉乐府古题（《妇病行》原为相和歌辞，多写民生疾苦或家庭悲剧），但内容已转变为典型的宫体诗风格，描写贵族妇女的闺怨与病怀。据推测，这...
好事近·花底一声莺创作背景
刘翰，字武子，南宋长沙（今属湖南）人，曾为宋高宗吴皇后侄吴琚的门客，与张孝祥、范成大等有交往。其词风婉丽清隽，多写景抒情之作。这首《好事近·花底一声莺》约作于其隐居或游历江南期间。宋代中后期，士人常借自然景物排遣人生失意或仕途坎坷之愁。此词上片写春夜拂晓的静谧与落花纷纷，下片借东...
奉酬韦祭酒嗣立，偶游龙门北溪，忽怀骊山别创作背景
这首诗作于唐代，具体时间约为张说贬居或任职洛阳期间。韦嗣立是张说的好友，曾任凤阁侍郎、国子祭酒等职。韦嗣立先有诗记述自己在龙门北溪的游历，并寄给张说。张说读后，回忆起往日二人在骊山别离的情景，感慨自己无法同游，因而写下这首诗奉和酬答。当时正值岁末年初，冬寒未消，春意初萌，诗人身处...
奉酬袁使君高寺院新亭对雨（其亭即使君所创创作背景
此诗约作于唐代宗大历年间，皎然在湖州（今浙江湖州）一带与地方官吏、文人僧侣交往密切。袁高（字公颐）曾任湖州刺史，是一位有德政且信奉佛教的官员。袁高在寺院内新建了一座亭子，某日与皎然在亭中对雨，赋诗唱和。皎然便作此诗酬答。诗中既赞美了袁高营造胜境的风雅之举，也融合了佛禅的清寂意趣，...
奉酬张监阁老雪后过中书见赠加两韵简南省僚创作背景
权德舆（759—818），唐代文学家，官至礼部尚书、同平章事。此诗题为《奉酬张监阁老雪后过中书见赠加两韵简南省僚》，是一首酬和诗。“张监阁老”当指当时任秘书监或某监职事的张姓同僚，尊称阁老（唐代对中书舍人、给事中等要职的尊称或泛称）。权德舆时任中书省要职，雪后张监前来中书省访问并...
奉梨诗创作背景
庾信（513—581）历经南朝梁与西魏、北周，是南北朝文学的集大成者。此诗题为《奉梨诗》，当为奉命应制或与文友唱和之作。南北朝时期，文人雅集常以时令花果为题，咏物赋诗，展现才情。梨在秋季成熟，既是日常佳果，也被赋予清雅、甘美的意象。庾信早期仕梁，生活在江南繁华之地，宫廷唱和之风盛...
奉和齐竟陵王郡县名诗创作背景
南北朝时期，文坛流行杂体诗，其中“郡县名诗”是一种将地理行政地名巧妙嵌入诗句的创作方式，始于南朝宋谢庄，后经齐梁诗人进一步发展。范云（451-503）是南朝齐梁之际的重要诗人，与萧子良（竟陵王）交游密切。萧子良喜好文学，招揽文人学士，范云为其“竟陵八友”之一。此诗为范云奉和萧子良...
奉和袭美酒中十咏·酒乡创作背景
这首《奉和袭美酒中十咏·酒乡》是晚唐诗人陆龟蒙应和好友皮日休《酒中十咏》组诗的作品。皮日休与陆龟蒙为至交，二人隐居江南松江（今属江苏苏州一带），常以诗酒唱和，世称“皮陆”。当时唐王朝已走向衰落，政治腐败，社会动荡。陆龟蒙屡试不第，遂退隐田园，寄情山水与诗酒。其《酒中十咏》系列诗篇...
奉和袭美太湖诗二十首·缥缈峰创作背景
唐代末年，陆龟蒙与皮日休结为诗友，二人志趣相投，常以诗歌唱和，世称“皮陆”。唐僖宗咸通十年（869年）左右，皮日休为苏州刺史崔璞的从事，陆龟蒙则隐居在苏州甫里。二人经常一起游览太湖，皮日休先作《太湖诗二十首》，陆龟蒙便一一奉和，此诗即为和诗中描写缥缈峰的一首。晚唐时期，政治腐败，...
奉和经略庞龙图延州南城入咏·供兵硙创作背景
司马光创作此诗时，北宋与西夏、羌人等西北部族时有边境冲突。庞龙图（庞籍）曾任经略安抚使，镇守延州（今陕西延安），负责西北边防。司马光奉和庞籍《延州南城入咏》组诗，此首专写军中粮草供给设施“供兵硙”。当时北宋推行“将兵法”和堡寨防御策略，后勤保障成为边防关键。供兵硙利用水力磨粮，大...
奉和永丰殿下言志诗 一创作背景
庾信（513—581）是南北朝时期著名的文学家，初仕梁朝，后出使西魏被留，历任西魏、北周。这首诗属于《奉和永丰殿下言志诗》组诗中的第一首。“永丰殿下”指北周宗室宇文护之子宇文会，封永丰公。庾信奉命和诗，以言志为主题。当时庾信身居北周，身处异国，内心复杂，既有对故国的思念，也有对新...
奉和御製瑞雪创作背景
夏竦（985—1051年），字子乔，北宋大臣、文学家。此诗题为《奉和御製瑞雪》，表明是奉皇帝之命所作的和诗。“御製”指皇帝亲自创作的诗。宋代帝王常于祥瑞出现时（如下瑞雪）赋诗，并命大臣唱和。本诗应作于宋真宗或宋仁宗时期的一场大雪之后。皇帝先作瑞雪诗，夏竦随而和之，意在歌颂天降祥瑞...
奉和仲通秋宴创作背景
韩维（1017—1098），字持国，北宋中后期著名文人，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。此诗题为《奉和仲通秋宴》，是和友人“仲通”所作秋宴诗。北宋时期，宫廷及官僚士大夫之间常有宴饮唱和的风气，尤其在秋季举行宴会，君臣共乐，歌咏太平。诗中所描绘的宏大仪仗、万寿称觞、九韶张乐等场景，...
奉使契丹二十八首 奚君〈宅在中京南。〉创作背景
宋哲宗元祐四年（1089年），苏辙奉命出使辽国（契丹），祝贺辽道宗生辰。此行他创作了《奉使契丹二十八首》，记录沿途见闻与感受。《奚君》为其中一首，题下原注“宅在中京南”。中京是辽代重要都城（今内蒙古宁城附近），当时奚族已被契丹彻底征服，其贵族受封土地，普通民众则与汉人、渤海人等混...
大王峰创作背景
陈普（1244—1315），字尚德，号惧斋，福州宁德人，南宋著名理学家、教育家，入元不仕，隐居讲学。其诗多咏史怀古，寄托家国之思与气节风骨。《大王峰》是陈普游历武夷山时所作。当时南宋已亡，陈普作为遗民，面对武夷山巍峨的大王峰，联想到蜀汉名将张飞据水断桥的忠勇形象，借山峰以明志，寄...
大热创作背景
文同（1018—1079），字与可，号笑笑居士，北宋著名诗人、画家。此诗写于夏季酷热之时，具体创作年份不详。文同为人清高，嗜竹善画，其诗多写山林幽居、自然景物及生活琐事。当时他可能处于闲居或任职于炎热之地，亲身感受到酷暑的煎熬，遂作此诗以抒发热不可耐、渴望清凉之境的真实心情。诗中...
大垂手创作背景
文同（1018-1079），北宋著名诗人、画家，字与可，号笑笑居士，以善画墨竹闻名。此诗应为文同于某富贵人家的春日宴会上观舞所作。宋代士大夫宴饮之风盛行，公私宴会常伴有乐舞表演，以“大垂手”这类健朗明快的舞蹈祝寿助兴。诗中描写了从音乐奏鸣、舞者登场、急速转折到曲终赏赐的完整过程，...
大-创作背景
吴文英（约1200-1260），字君特，号梦窗，晚号觉翁，南宋著名词人。此词《大-》（应为《大酺》词牌，原文标题或为《大酺·峭石帆收》）。吴文英一生未仕，以布衣身份游历江湖，交游多为词人、隐士。南宋末年，国势衰微，社会动荡，许多文人怀才不遇，心生归隐之念。这首词当是吴文英晚年之作...