次王适韵送张耒赴寿安尉二首创作背景
这组诗作于北宋时期，具体时间约为宋哲宗元祐年间（1086-1094）。当时苏辙在朝为官，张耒作为“苏门四学士”之一，与苏辙交往密切。张耒即将赴任寿安县尉（今河南宜阳），苏辙的友人王适先有赠别之作，苏辙便依照王适的诗韵写下这两首诗为张耒送行。诗中既有对友人仕途漂泊的关切，也流露出自...
创作背景诗词鉴赏 - 第364页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第364页。
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捣练子·风人唱创作背景
谭处端（1123—1185），字通正，号长真子，全真道北七真之一。他师从王重阳，继承全真教旨，主张“全真而仙”，强调去除情欲、明心见性。此词为谭处端在传道过程中所作，用以开示信众，劝人看破红尘、放弃世俗恩爱，通过修行求得解脱。全真教在元朝时期影响广泛，常以通俗的诗词形式传播教义，...
捣练子 赠醴泉三毕先生创作背景
马钰是全真道第二代掌教，师承王重阳。此词赠予一位名为“毕先生”的道友，地点在“醴泉”（今陕西礼泉一带）。全真道主张“性命双修”，注重内丹修炼，反对向外驰求。这首《捣练子》体现了马钰在传道过程中，对同修摒除外缘、专注内修的劝诫与指导，是当时全真道修行理念的典型反映。
戴时芳时可学子吴叔度文可载酒西坑劳苦创作背景
此诗作于宋末元初之际，陈著晚年隐居在宁波西坑一带。当时南宋已亡，诗人以遗民自居，拒绝出仕元朝。诗题中“载酒西坑劳苦”意为带着酒来西坑慰劳辛苦的诗人。戴时芳、吴叔度是他的学生，特意携带酒食前来探望，师生相聚于山水之间。诗人有感于学生的情谊，并借眼前之景抒发故国之思与人生感慨，故作此...
悼离赠妹诗二首 一创作背景
左思是西晋著名文学家，其妹左棻（一作左芬）因才德出众被选入宫中为妃（修仪或贵嫔）。左思与妹妹感情深厚，早年丧母，兄妹二人相依为命。左棻入宫后，虽同处京城，但因宫禁森严，兄妹难以相见。左思在诗中感叹骨肉分离之痛，回忆妹妹的才德与早慧，表达了对妹妹的深切思念与哀悼之情。此诗为《悼离赠...
悼亡之后病齿不能食拔去其甚者有感赋小诗创作背景
此诗作于宋宁宗庆元元年（1195年）左右。周必大在宋光宗绍熙四年（1193年）致仕（退休），归隐庐陵故里。诗中“八十年”为约数，时年周必大约六十八九岁。这一年他遭遇人生重大打击——结发妻子去世，诗人陷入丧偶之痛。不久后，他又因牙疾发作，疼痛难忍，不得已将几颗松动残损的牙齿拔去。在...
德兴邑廨石刻创作背景
此诗题为《德兴邑廨石刻》，是宋代刻于江西德兴县官署墙壁上的一首古诗。宋代社会经济繁荣，但官场竞争激烈，仕途风险大，商人虽然富有，但奔波劳碌，生活不安定。这首诗反映了当时一部分文人和百姓对田园生活的向往。作者已不可考，很可能是地方官吏或隐士，借诗表达对宦海浮沉的厌倦，以及对朴素、安...
得江西报六言十首·七创作背景
这首诗选自刘克庄《得江西报六言十首》，是一组以六言体写成的时事诗。南宋理宗时期，朝廷对金作战失利，后又面对蒙古崛起的巨大压力，江西、蜀地等地战报频传。刘克庄忧心国事，以历史典故映射现实。诗中借西晋失蜀、东吴倚仗长江天险的历史，隐喻南宋在丧失蜀地等战略要地后，是否还能凭借长江防线维...
得告家居次韵贡父见寄创作背景
此诗作于北宋哲宗时期，具体时间约为元祐年间（1086-1094）。苏辙因故告假家居，得闲修养。友人刘贡父（刘攽）寄来诗作，苏辙便依照原诗的韵脚次韵酬答。当时苏辙在朝为官，虽暂得家居，仍关注朝中动态。诗中提及“十八、二十二两日除目猥多”，说明当时朝廷人事调动频繁，刘贡父在其中参与文...
导引·龟书畀姒创作背景
这首《导引·龟书畀姒》是宋代的一首祭祀乐章，属于“导引”词牌，多用于宫廷礼乐仪式，如郊祀、明堂、奉安等重大典礼。从内容看，此词应当是宋皇室在祭祀先祖或举行相关典礼时所用的乐章。词中以大禹受命、涂山辅佐、鼎湖升仙等典故，借古喻今，赞颂宋室先祖承接天命、开创基业的功勋，并表达后世永享...
导引·明明道祖创作背景
这首《导引》属于宋代宫廷礼乐中的“导引”词，通常用于祭祀、朝会等重大仪式中的奏乐环节。宋真宗时期，大兴祥瑞，推崇道教，伪造“天书”，并尊奉传说中的“赵玄朗”（财神赵公明）为道教圣祖，以此神化赵宋皇室的统治。这首词很可能创作于宋真宗大中祥符年间（1008-1016年），当时举行了隆...
导引·彤霞缥缈创作背景
此词为宋代的《导引》词牌作品，编号120022。宋代《导引》多用于宫廷礼仪、祭祀大典或帝王出行时的乐章。这首词极有可能是为祭祀或追念某位帝王（或重要神灵）所作。词中融合了海上仙山、神灵宫阙等道教意象，反映了宋代帝王崇尚道教、追求仙道思想的社会风气。词中“当时齐鲁鸣鸾处”一句，或指...
导引·中兴四叶创作背景
这首《导引》是宋朝的宫廷乐曲歌词，属于“鼓吹曲”或“导引”词，多用于皇帝祭祀、驾崩、奉安等重大的皇家礼仪场合。此篇题为“中兴四叶”，内容颂扬南宋自高宗以来四代皇帝的治绩。结合历史背景，此词应创作于宋宁宗或稍后时期，旨在通过歌颂“中兴”以来的继承与发展，标榜朝廷的圣德与太平，体现对...
大中祥符五岳加帝号祭告八首·六创作背景
此诗出自《大中祥符五岳加帝号祭告八首》，是宋代为五岳加封帝号举行祭祀典礼时所使用的乐章。大中祥符是宋真宗赵恒的年号（1008-1016年）。这一时期，宋真宗为巩固统治、彰显天命所归，大肆举行封禅、祭祀活动，并给五岳加封帝号。这首诗为祭祀东岳泰山时的乐章之一，体现了当时朝廷借祭祀之...
冬夜读几案间杂书得六言二十首·一创作背景
刘克庄（1187—1269）是南宋江湖诗派的代表诗人，一生历经孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗五朝，仕途坎坷。他晚年退居莆田，以著述自娱，常于冬夜读书时写下大量杂记、笔记诗，此诗即《冬夜读几案间杂书得六言二十首》中的第一首。当时南宋国势日衰，朝政腐败，党争不断，刘克庄借阅读史书、杂记...
从事中郎张彦明为中护军奚世都为汲郡太守客·二创作背景
此诗为西晋文学家陆云所作，属于组诗《从事中郎张彦明为中护军奚世都为汲郡太守客》中的第二首。当时张彦明担任从事中郎，奚世都出任汲郡太守，陆云以客的身份作诗赠别。西晋时期，朝廷重视门阀士族，官员之间常有赠答酬唱之作，此诗即是在这样的背景下，为称颂友人功绩、勉励其赴任而作，体现了当时士...
东观徐炼师松隐丹房·零创作背景
此诗为南宋末期诗人仇远所作，收录于《东观徐炼师松隐丹房》组诗中。仇远生于宋末元初，一生交游广泛，喜与隐士、道士往来。诗中“徐炼师”应是当时一位修道于松隐丹房的高道，年高德劭。诗人听闻或亲见徐炼师年届八十仍劳作山中，追思当年苏轼在溧州也曾为此地道人作诗，有感而发，借苏仙旧事赞颂徐炼...
东湖创作背景
《东湖》一诗为宋代诗人所作（具体作者不详，此处依编号录入）。宋代文人常于地方任职或游历时创作山水田园诗。东湖位于郡城之东，诗人游览此地，被其清幽秀丽的景色所吸引，结合当地神话传说与自身作为异乡人的感受，写下了这首描绘东湖风光并抒发羁旅之情的诗作。
东山草堂四首为刘大司马作（以四字为韵）·零创作背景
此诗为明朝官员、学者何孟春所作，题为《东山草堂四首为刘大司马作》。刘大司马，指明代名臣刘大夏（1437—1516），字时雍，号东山，曾任兵部尚书（相当于古制“大司马”）。刘大夏为官清正，忠直敢谏，政绩卓著，深受孝宗信任。后因得罪权宦刘瑾，被诬下狱，谪戍肃州。刘瑾被诛后，刘大夏官复...
东堂独坐怀琳老二首·零创作背景
此诗为宋朝诗人毛滂所作，题为《东堂独坐怀琳老二首·零》。毛滂一生仕途坎坷，晚年多居官于偏远之地。诗中“老去孤城”即为其当时生活境遇的写照。“东堂”可能是诗人的书斋或居所之名，“琳老”则是指一位名叫“琳”的道友或僧人（宋代文人常与僧道交游）。诗人独坐东堂，感怀故友，在秋日暮色中触景...