次韵赵去华提干夏日杂兴七首·一创作背景
苏泂生活在南宋中后期,一生仕途不显,曾游历四方,诗歌多写景抒怀之作。这首《次韵赵去华提干夏日杂兴七首·一》是诗人与友人赵去华在夏日唱和的一组诗中的第一首。当时正值夏季,诗人与友人通过诗歌交流,借登山望远与梦中仙境之体验,表达对自然境界的体悟以及对人生视野不断开阔的感慨。宋代文人唱...
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苏泂生活在南宋中后期,一生仕途不显,曾游历四方,诗歌多写景抒怀之作。这首《次韵赵去华提干夏日杂兴七首·一》是诗人与友人赵去华在夏日唱和的一组诗中的第一首。当时正值夏季,诗人与友人通过诗歌交流,借登山望远与梦中仙境之体验,表达对自然境界的体悟以及对人生视野不断开阔的感慨。宋代文人唱...
此诗为明代文学家李东阳所作《次韵贺彭阁老先生(二首)》中的一首。彭阁老即彭时(1416—1475),字纯道,江西安福人,明英宗正统十三年状元,历仕正统、景泰、天顺、成化四朝,官至吏部尚书、文渊阁大学士,为官清廉正直,深得时誉。李东阳与彭时有同朝之谊,且对彭时的人品、政绩深为敬重。...
此诗为陈与义酬答表兄张元东寄赠之作,故诗题有“次韵”及“见寄”字样。陈与义一生历经北宋末年的动荡与南渡初期的颠沛,其诗风在南渡后由清新明快转向沉郁悲慨。此诗应作于南渡之前,作者尚未完全经历战乱流离之苦,诗中仍流露着对隐逸生活的向往以及与亲友间深厚的情谊。表兄张元东工于诗文,二人志...
方岳(1199-1262),字巨山,号秋崖,南宋诗人、词人。他一生坎坷,才气纵横却仕途不顺,因性格刚直不阿,屡遭权贵排挤,多次被罢官。此诗是《次韵胡兄》组诗中的一首,应为与友人胡姓(一说胡翼)唱和之作。诗题中的“次韵”指按照原诗的韵脚进行创作,是文人之间常用的酬答方式。从诗中“投...
方岳(1199-1262),南宋诗人,字巨山,号秋崖,徽州祁门人。他一生坎坷,数遭贬黜,仕途不顺,晚年多在乡村闲居。此诗为《次韵红蕉》组诗之一,应是诗人与友人以“红蕉”为题唱和之作。诗中融入了诗人晚年习禅、安贫乐道的生活体验,借红蕉在冬雪中仍保持丹心的形象,寄托自己历经磨难而初心...
此诗为陈师道酬答友人邢居实之作。邢居实,字惇夫,早慧有才,但仕途不顺。当时北宋党争激烈,朝廷用人多论资排辈,或有才者遭压抑。陈师道一生仕途坎坷,对此深有感触。诗中借古讽今,既为友人鸣不平,也暗含自己对官场风气的批判与归隐之志。
此诗为刘克庄《次韵竹溪一首》中的一首。竹溪是其友人林希逸(号竹溪)的别号。刘克庄与林希逸交往甚密,多有唱和之作。此诗应作于刘克庄晚年,其时他历经宦海沉浮,对功名仕途已渐生倦意,转而潜心于学问与道家思想。诗中流露出自嘲与超脱之情,既感叹少壮无成,又表现出老来治学、归隐田园的心境,是...
此诗为陈著与友人石秀叔的唱和之作。石秀叔原有一首关于“慈云避席”自解其意的诗,陈著便依其韵脚作此诗以回应。宋代文人交游中常以诗相和,探讨人生哲理与处世态度。陈著身处宋末,社会动荡,佛教思想在士人中影响深远。诗中借“慈云避席”为题,实际是借佛教“色空”观来辨析隐逸与世俗、修行与情爱...
这首诗是黄庭坚晚年所作,属于《次韵石七三六言七首》组诗中的第一首。黄庭坚晚年仕途坎坷,多次被贬,生活困顿,但其学术与诗歌创作却愈发精深。此诗为应和友人石七三的诗作而写,友人原诗已不可考。黄庭坚通过六言诗的形式,以古学为引,借朝露与松风的意象,向友人阐述自己对于治学、品格及人生价值...
此诗出自宋代禅僧释正觉(号宏智)所撰《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首》。真歇和尚即真歇清了禅师,为宋代曹洞宗高僧,与宏智正觉同属曹洞一脉,且法缘深厚。宏智正觉以《圆觉经》为宗本,作十四首颂古,此为其中之一,专颂普贤菩萨章。宋代禅宗与华严、圆觉思想融合甚深,曹洞宗尤重默照禅,强调“本...
这首诗是宋代诗人陈著为送别好友段约斋的弟弟段嗣宗而作。段嗣宗即将赴任陈著家乡(或所辖地)的县尉一职。县尉是古代负责地方治安、缉捕盗贼的官职。诗人以此诗勉励友人,为官当以“奉亲”与“行志”为本,既要尽孝,又要持守公正、不慕名利。诗中体现了宋代士人“忠孝一体”、注重气节与家风的价值观...
此诗作于宋末元初之际,陈著亲历南宋的衰亡过程。诗人与弟梅山(名陈著,号梅山)感时伤事,多次以诗唱和。此时蒙古大军南下,南宋朝廷内部党争不断,边将无能,军心涣散,临安城危在旦夕。诗人面对国势日颓、山河破碎,悲愤交加,以诗揭露朝政之失,痛惜边将无才,抒发无力回天的沉痛之情。题为“感时...
此诗为宋代诗人陈著的次韵之作,写给友人杜孟传。杜孟传将归剡溪(今浙江嵊州),陈著以诗相送。陈著生活在宋末元初,历经国家动荡与个人颠沛,晚年隐居四明山。诗中“客窗风雨”“归橹绿杨”等意象,既是对友人归乡的羡慕与送别,也寄寓了诗人自身对岁月流逝、人生迟暮的感慨。全诗在送别的框架下,流...
此诗作于黄庭坚在北宋中后期任职或游历期间。当时诗人与友人杜仲观分隔两地,杜仲观因官职所限驻守江北,诗人则在江南。诗人因观赏歌舞之乐而念及友人,想到友人虽有诗才却无人同赏,遂作此绝句以寄慰藉。诗题中“次韵”表明这是依照杜仲观原诗的用韵次序所作,体现了宋代文人之间频繁的唱和之风。
此诗为范成大《次韵朱严州从李徽州乞牡丹三首》中的零首(或第三首)。范成大晚年退居故乡石湖,与友人酬唱甚多。朱严州(即严州知州)与李徽州(徽州知州)是当时与范成大交好的地方官员。诗中“乞牡丹”即朱严州向李徽州求取牡丹花,范成大以此诗为和韵之作。宋代文人以牡丹为富贵风雅的象征,官员之...
此诗作于北宋时期,晁补之时任京官,因仕途不顺或不愿卷入新旧党争,正谋求外放为地方官。友人张耒(字文潜)当时亦在京师,且患病。晁补之探病后作此诗,既表达对友人的关切,也抒发了自己渴望离开朝廷、到地方寻求自在生活的愿望。诗中“时方求补外”点明了当时的处境,全诗融合了对病友的慰藉、对友...
这首诗是南宋诗人方岳与徐姓县宰唱和之作。方岳生活在南宋中后期,一生坎坷,仕途不顺,常辗转于地方官职之间。他为人刚直不阿,因触犯权贵而屡遭贬黜,对官场的黑暗和世俗的炎凉有深刻的体会。此诗作于他与徐宰一同在学宫斋宿之时。学宫是祭祀孔子、讲学授业之所,在这样的环境里,诗人感慨自己一生坚...
此诗为宋代诗人陈著所作,具体创作时间不详。陈著生活在南宋末年,历经战乱与苛政,一生忧国忧民,其诗作多关注民生疾苦。当时社会动荡,官府赋税繁重,农民生活极为艰辛。此诗是和友人张子开的《喜雨》诗而作,通过描写一场及时雨给久旱的农田带来生机,以及农民面对雨水时喜忧参半的矛盾心理,反映了...
这首诗是明代诗人李东阳为其友人杨守阯(号镜川)的私人园林“后乐园”所作的和诗(次韵)。杨守阯官至翰林院侍读学士、南京吏部左侍郎,他在仕途之余营建后乐园以休憩身心。李东阳与杨守阯同为湖南茶陵人,且同朝为官,交情深厚。此诗为《次韵寄题镜川先生后乐园(二首)》中的第一首。李东阳在诗中借...
此诗为苏辙的和诗,原作是孔武仲写给苏辙的见赠之作。苏辙(1039—1112),字子由,北宋文学家,“唐宋八大家”之一。孔武仲亦是当时著名文人,二人交谊深厚。此诗创作时间大致在苏辙晚年,当时他因政治风波屡遭贬谪,心境趋于沉静,而孔武仲亦仕途不顺,或已退居家中。苏辙有感于孔武仲嗜书如...