好事近·猛向这边来创作背景
朱敦儒（1081—1159），字希真，号岩壑，人称“词俊”，洛阳人。其早年生活优裕，志行高洁，屡辞征召，有隐逸之志。南渡后，曾因主战被弹劾，后虽短暂出仕，但终因时局动荡、官场污浊而心生厌倦。此词当为其晚年归隐或思想转向淡泊时所写，通过渔父形象，抒发其看破红尘、摆脱名利束缚、追求心...
创作背景诗词鉴赏 - 第347页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第347页。
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好事近·去路马蹄轻创作背景
此词为赵长卿送别友人所作。从“范滂揽辔”等典故推断，友人应是赴任地方官职，且以澄清吏治、造福百姓为己任。词中“小春时节”“梅梢新雪”点明送别时间为初冬，而“仁风恺悌”“济邻邦欢悦”则表达了对友人施政的期许与祝福。赵长卿一生淡泊，常与友人交游唱和，此词可见其重情重义、关注民生的情怀...
好事近·云影护梅枝创作背景
吕渭老（一作吕渭老），南宋初年词人，生平事迹不详。此词可能作于其隐居或游历期间。宋室南渡后，文人多借咏物抒怀，以梅之高洁自喻。词中“催妆”一词本为婚俗用语，此处移用于咏梅，或为友人新婚或元宵、赏梅时即兴之作，寄寓对美好事物的珍视与期盼。结合“西楼”“五更”“素娥”等意象，或为月夜...
好事近·一炷鼻端香创作背景
赵鼎（1085—1147），字元镇，号得全居士，南宋著名政治家、词人。此词约作于其晚年贬谪期间。赵鼎因力主抗金，反对和议，遭秦桧等主和派打击，屡遭贬谪，最终流放至海南吉阳军。在困顿流离之际，他常借佛道思想以自遣，寻求精神解脱。这首《好事近》便是在这样的心境下写成，通过描绘静坐修行...
奉酬鲁望夏日四声四首·平入声创作背景
此诗作于晚唐时期，皮日休与陆龟蒙相识后，二人志趣相投，常以诗唱和，世称“皮陆”。他们隐居江南，寄情山水，诗作多描写隐逸生活和山林之趣。《奉酬鲁望夏日四声四首》是皮日休应和陆龟蒙同题之作，共四首，分别以平、上、去、入四声为韵。这首诗为第四首，押入声韵（“历、席、石、册”），通过描绘...
奉送少讷还青神创作背景
此诗为北宋诗人文同送别友人少讷返回青神（今四川青神县）时所作。文同（1018—1079），字与可，号笑笑先生，梓州永泰（今四川盐亭）人，以善画墨竹著称，与苏轼为表兄弟，交谊深厚。诗中提及“彦瞻弟兄别已久”，可知少讷与彦瞻兄弟均为诗人故交。少讷冒雨雪泥泞之苦，特来探望诗人，盘桓数日...
奉答对俞寄鸭脚实见贻创作背景
这首诗是韩维对友人寄赠鸭脚实（银杏果）的答复之作。宋代文人间常有以土产、时果相赠并附诗唱和的雅事。银杏果在宋代是较为珍贵的果实，多产于南方。友人从千里之外将新熟的银杏果装入红色锦囊寄赠给韩维，诗人感念这份情谊，恰逢与朋友聚会论文、开怀畅饮之时，便以此诗作答。诗中既表达了对友人物品...
奉报寄洛州诗创作背景
此诗题为《奉报寄洛州诗》，是南北朝时期著名文学家庾信寄给洛州某位官员或友人的作品。庾信出生于南朝梁，后出使西魏被滞留北方，历任西魏、北周官职，官至开府仪同三司。此诗应作于庾信仕于北朝时期。洛州为北周重镇，诗中前部分浓墨重彩地描绘了军队的威严与战争的宏大场面，暗含对北周军事实力的颂...
奉和袭美赠魏处士五贶诗·乌龙养和创作背景
此诗为陆龟蒙《奉和袭美赠魏处士五贶诗》组诗中的一首。皮日休（袭美）作《五贶诗》赠予隐士魏不琢（魏处士），陆龟蒙以和诗相酬。“五贶”指五件赠物，此诗所咏的“乌龙养和”是其中一件养生器具。陆龟蒙与皮日休是晚唐著名诗友，二人常以诗唱和，时称“皮陆”。他们在仕途失意后，多寄情山水、隐逸生...
奉和袭美太湖诗二十首·雨中游包山精舍创作背景
陆龟蒙（？—约881年），字鲁望，自号天随子、江湖散人，唐代长洲（今江苏苏州）人。他举进士不第，后隐居松江甫里，常与皮日休（字袭美）唱和，世称“皮陆”。此诗是陆龟蒙与皮日休在太湖地区交游时所作。皮日休先作《太湖诗二十首》，其中有《雨中游包山精舍》一首，陆龟蒙便依题奉和。此时二人皆...
奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏创作背景
陆龟蒙与皮日休是晚唐时期的著名诗友，二人志趣相投，常以诗歌唱和，世称“皮陆”。此诗为陆龟蒙应和皮日休《公斋四咏》组诗中的《鹤屏》而作。皮日休时任苏州刺史崔璞的从事，在官署中建有“公斋”，并作《公斋四咏》分别吟咏“小桂”、“小松”、“鹤屏”和“新竹”。陆龟蒙当时在苏州，与皮日休多有...
奉和经略庞龙图延州南城入咏·翠漪亭创作背景
这首诗作于北宋时期，司马光担任陕州通判时，曾为陕西经略安抚使庞籍的幕僚。庞籍镇守延州（今陕西延安）期间，在城南修建了翠漪亭，并作《延州南城入咏·翠漪亭》一诗。司马光作为下属和诗友，以奉和的形式创作此诗。当时延州地处宋夏边境，是战略要地，环境荒凉肃杀。诗中借描绘亭中夏日荷塘之景，反...
奉和济川代书三十韵寄诸同舍创作背景
这首诗是司马光的《奉和济川代书三十韵寄诸同舍》。从诗题“奉和”来看，这是一首唱和之作。“济川”应是其友人的字号或别称，对方先以“代书”（即书信）的形式写了一首三十韵的诗寄给同僚们，司马光便以此诗奉和，并寄给诸位同僚（同舍）。诗中描绘了昔日与同僚们在朝中供职时，金马门内群英荟萃、博...
奉和永丰殿下言志诗 八创作背景
此诗为庾信《奉和永丰殿下言志诗》八首中的第八首。永丰侯萧言（即永丰殿下）为梁宗室，庾信早年与其有诗文唱和。庾信作此诗时，尚在南朝梁为官，尚未出使西魏，属于其早年的作品。诗题“言志”，表明诗人借诗抒发胸臆。诗中既回忆了早年在梁朝参与朝政、任职学官的经历，又通过历史典故（郑国被盟约所...
奉和御製龙图阁观书创作背景
这首诗是夏竦奉宋真宗或宋仁宗之命而作的应制诗。宋代皇帝常于龙图阁等藏书之所观书，并命近臣陪侍、唱和。龙图阁是宋代宫中收藏太宗御书、典籍、图画及瑞物之所，具有重要的文化象征意义。夏竦作为朝廷重臣，擅长典章制度与文学，多次应诏作诗。此诗作于皇帝观书之时，描绘了宫廷藏书之富、典礼之盛，...
奉和御製告玉清昭应宫太庙礼成创作背景
夏竦（985—1051年），字子乔，北宋大臣、文学家，深得宋真宗、宋仁宗赏识。此诗为应制诗，是夏竦奉命为宋真宗祭祀玉清昭应宫和太庙典礼告成而作。宋真宗时期，崇信道教，大兴土木修建玉清昭应宫，并频繁举行盛大的祭祀活动，以此宣扬“天书降神”，粉饰太平，巩固统治。这首诗便是在这一政治与...
奉和幸三会寺应制创作背景
此诗为唐代诗人李峤的应制诗。应制诗是封建时代臣僚奉皇帝之命所作、所和的诗。唐中宗时期，皇帝驾临三会寺（相传为仓颉造字之处）游览，随行臣子奉命赋诗纪胜。李峤时任高官，随驾前往，故作此诗以歌颂皇恩浩荡，并借仓颉造字的典故，赞颂皇帝文治之功与佛法的昌盛。诗中充满了对帝王巡幸的恭维，以及...
奉同原甫度支厅壁许道宁画松创作背景
这首诗是韩维应和友人刘敞（字原甫）所作。当时，刘敞在度支厅的墙壁上看到北宋著名画家许道宁所绘的松树壁画，可能赋诗一首或有所感慨，韩维便以此诗相和。许道宁是北宋前期重要的山水画家，其画风雄放简快，尤其以画松树闻名。北宋时期，士大夫常于官舍厅堂壁间作画或观赏品评，以寄寓林泉之志，缓解...
奉使契丹二十八首其二十六太白山祈雨诗五首创作背景
宋哲宗元祐四年（1089年），苏辙奉命出使辽国，贺辽主生辰。此诗为《奉使契丹二十八首》中的第二十六首。在出使途中，苏辙经过太白山（今陕西眉县一带），当时关中地区正遭遇严重旱灾，百姓生活困苦，古有太白山祈雨的传统。苏辙有感于此，写下这组祈雨诗，以表达对民生疾苦的关切，并借祈雨之辞，...
大雾创作背景
钱钟书（1910-1998），字默存，号槐聚，江苏无锡人，中国现代著名学者、作家。此诗虽题为“汉朝当代”，实为钱钟书先生所作，属于其旧体诗创作。钱钟书学贯中西，其旧体诗多写于青年及中年时期，风格典雅深婉，善以细腻笔触描摹自然景象并寄托个人情思。《大雾》一诗具体创作年代不详，但从“...