和象之北轩书事创作背景
韩维(1017—1098),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人,北宋著名文学家、政治家。此诗为韩维酬和友人王举正(字象之)的《北轩书事》而作。王举正当时或居于一处有北轩的居所,其原诗描写了北轩幽静雅致的环境与读书自娱的生活。韩维以此诗相和,既赞美了友人居所清幽高雅的环境,也表达了对...
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韩维(1017—1098),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人,北宋著名文学家、政治家。此诗为韩维酬和友人王举正(字象之)的《北轩书事》而作。王举正当时或居于一处有北轩的居所,其原诗描写了北轩幽静雅致的环境与读书自娱的生活。韩维以此诗相和,既赞美了友人居所清幽高雅的环境,也表达了对...
此诗为梅尧臣应和谢舍人(一位姓谢的中书省官员)的《洊震》之作。宋仁宗时期,地方常有干旱等自然灾害。梅尧臣在诗中塑造了一位“南阳太守”的形象,实为对当时一些地方官员在灾异面前能够“引咎自责”、虔诚为民请命的赞颂。诗中详细描述了从久旱不雨、官员祈雨到最终天降甘霖、百姓丰收的过程。这不...
此诗为梅尧臣与友人谢舍人的唱和之作。梅尧臣生活在北宋中期,诗风以平淡含蓄、关注现实著称。新秋之际,诗人有感于季节变换,与友人酬唱应和,通过对秋景的细致观察和内心感受的抒发,展现了宋人特有的理趣与对自然物候的敏感。诗中既有对初秋景物的写实描绘,也暗含了诗人对闲适生活的追忆与向往。
此诗作于北宋时期,具体年份难以确考。当时陈师道在京城(汴京)生活,与友人谢公定一同出行,途中遇雨,又逢卖花之人。谢公定先有诗作纪事,陈师道便依照其韵脚或诗意写下此诗相和。陈师道一生清贫,交游多文人雅士,诗中常借日常生活片段抒写细腻情思与对时令、仕途的感触。此诗即在雨晴花卖的偶遇情...
此诗为宋代诗人梅尧臣的酬和之作。梅尧臣(1002—1060),字圣俞,世称宛陵先生,在北宋诗坛享有盛誉,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,为宋诗开山祖师。其好友谢仲弓(时任大理寺评事)重新整治了北面的园圃,并作诗纪事,梅尧臣便依照原诗的题材与体裁创作此诗以相应和。诗中详细描绘了整治荒园...
韩维(1017—1098),字持国,颖昌(今河南许昌)人,北宋中后期官员、文人,与王安石、司马光等人多有交游,为官清正,诗风含蓄雅致。此诗为韩维与友人谢主簿同游西湖时所作的和诗。“和”即依照对方诗作的韵脚或诗意酬答之作。当时诗人或仕途暂歇,或漫游于山水之间,与友人对饮湖上,感于湖...
蔡襄(1012-1067),字君谟,北宋著名书法家、文学家、政治家,福建仙游人。此诗为作者的和诗,原诗为许寺丞所作《泊钓龙台见寄》。钓龙台位于福建福州,是当地著名古迹。蔡襄曾在福州为官,对当地风物甚为熟悉。此诗可能作于蔡襄任职福建或途经福州期间,诗人面对萧瑟秋景与历史遗迹,有感于...
林逋(967—1028),字君复,北宋著名隐逸诗人,人称“和靖先生”,晚年隐居杭州西湖孤山,终生不仕不娶,惟喜植梅养鹤,自谓“以梅为妻,以鹤为子”。他一生与高僧往来频繁,深受佛教思想影响。这首诗是林逋为酬和西湖一位法号“霁”的上人寄赠给“然社师”的诗而作。诗中描写的“白莲”经房和...
此诗为唐代诗人陈陶的和作,原题为《和西江李助副使早登开元寺阁》。李助时任副使,曾登开元寺阁作诗,陈陶以此诗相和。陈陶一生屡试不第,后隐居洪州西山,以山水为伴。此诗应作于其隐居时期,诗中既描绘了登高所见的壮丽景色,又抒发了对世事的感慨和自身怀才不遇、欲归隐林泉的心境。开元寺阁位于江...
此诗为刘克庄和答友人“西外赵知宗”之作。“西外赵知宗”应为赵氏宗室成员,担任“西外宗正司”知宗一职。刘克庄一生交游广泛,与诸多赵氏宗室及文人雅士多有唱和。南宋后期,国势日衰,但文化氛围浓厚,士人之间常以诗文切磋学问、砥砺气节。此诗即在这样的背景下,诗人与友人相互勉励,表达了对学问...
这首诗作于宋神宗熙宁年间(公元1068-1077年),当时黄庭坚在汝州叶县(今河南叶县)任县尉。裴仲谋是诗人的友人,两人常有诗歌唱和。诗中“雨中自石塘归”点明友人从石塘这个地方冒雨归来,或许两人曾相约游览,或友人途中赋诗寄怀。黄庭坚此时初入仕途,诗风渐显奇崛,善于在寻常交游中提炼...
陆龟蒙与皮日休是晚唐时期著名的诗友,二人志趣相投,常以诗歌唱和,世称“皮陆”。他们曾一同隐居吴中(今苏州一带),泛舟太湖,游历山水,写下大量唱和诗作。这首《和袭美木兰后池三咏·重台莲花》便是陆龟蒙应和皮日休《木兰后池三咏》组诗中的第三首。当时二人多在江南水乡活动,吴地(苏州)自古...
陆龟蒙身处晚唐时期,社会动荡,政治腐败,科举失意,一生未曾显达,大部分时间隐居松江甫里,常与皮日休(字袭美)唱和。这首《和袭美木兰后池三咏·白莲》是陆龟蒙应和好友皮日休《木兰后池三咏》组诗而作。皮日休原诗咏白莲,陆龟蒙以此诗和之,借白莲的高洁、幽独,抒写自身怀才不遇、孤芳自赏的情...
这首诗是陆龟蒙为和友人皮日休(字袭美)所作。皮日休曾为新罗国弘惠上人撰写《灵鹫山周禅师碑》,碑成后,弘惠上人即将返回新罗,皮日休赋诗送别。陆龟蒙因此作此诗以相和。唐代与新罗文化交流频繁,许多新罗僧人来唐求法、请铭,此诗反映了当时东亚佛教文化圈的密切往来,以及唐代文人通过文字与海外...
此诗作于唐代宗时期,具体时间约为公元762年至763年间。当时安史之乱虽已基本平定,但江南地区仍有袁晁领导的农民起义。刘长卿的友人袁郎中(袁傪)奉命参与平定袁晁起义,战后率军经过剡中山水,刘长卿便以此诗相和,上呈太尉(可能指主将李光弼或相关高层)。诗中既描写了战后的和平景象,也表...
这首诗作于南宋末年,文天祥在湖南任职或途经衡州期间。衡守宋安序是文天祥的友人,当时宋安序为其设宴送行,文天祥作此诗酬和。此时南宋政权已风雨飘摇,外有元军压境,内有权奸当道。文天祥虽心怀家国之忧,但在与友人的离别之际,仍以洒脱之语相互勉励,诗中既抒写深厚情谊,又暗含对高洁志向的坚守...
张乔是晚唐诗人,约活动于唐懿宗、僖宗时期,以清雅脱俗的诗风著称。他一生仕途不显,多交游于僧道与山林之间,常以自然景物寄托人生感慨。此诗为酬和之作,原唱是薛监察(一说崔监察)题写于大兴善寺古松的诗。大兴善寺是长安名刹,历史悠久,寺中古松苍劲挺拔,为文人墨客吟咏的对象。张乔与友人在此...
此诗为魏野应和友人薛田察院《咏雪三首》之作。魏野是北宋初年著名的隐逸诗人,其诗风清淡朴实,多描写山林隐逸之趣,深受唐末贾岛、姚合诗风影响。当时薛田以监察御史身份作咏雪诗,魏野作为隐士与之唱和,诗中借雪天踏雪沽酒、扫雪煮茶的生活片段,以及引用王子猷雪夜访戴的典故,既回应了原作的咏雪...
林逋(967—1028),字君复,北宋著名隐逸诗人,隐居杭州西湖孤山,终身不仕,以梅为妻,以鹤为子,世称“和靖先生”。此诗题为《和蒙尉见寄》,是林逋应和一位名为“蒙尉”的友人寄赠之作。当时林逋已隐居于孤山,友人(蒙尉)或为地方小官,寄诗相询或表达关切,林逋以此诗回复,表明自己安于...
此诗为张耒与友人唱和之作,题为《和葺西斋》。“葺西斋”指友人对西斋进行修葺,并作诗记其事,张耒以此诗和之。张耒(1054—1114),字文潜,号柯山,北宋文学家,“苏门四学士”之一。其一生仕途坎坷,多次遭贬,晚年生活清苦。此诗约作于其仕途失意或退居时期。诗中既表达了对友人才能的高...