依韵和残春有感二首创作背景
这首诗是李昉《依韵和残春有感二首》中的一首。李昉生于五代宋初,历经后汉、后周,入宋后官至宰相,一生仕途平稳,但晚年有感于时光流逝、春光易逝。此诗为依韵唱和之作,创作于暮春时节,诗人面对残春景象,借景抒情,表达对年华老去、美好时光难以长驻的深沉感慨,体现出宋初文人对自然变迁的细腻体...
创作背景诗词鉴赏,共收录47745篇,提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第327页。
这首诗是李昉《依韵和残春有感二首》中的一首。李昉生于五代宋初,历经后汉、后周,入宋后官至宰相,一生仕途平稳,但晚年有感于时光流逝、春光易逝。此诗为依韵唱和之作,创作于暮春时节,诗人面对残春景象,借景抒情,表达对年华老去、美好时光难以长驻的深沉感慨,体现出宋初文人对自然变迁的细腻体...
此诗作于北宋时期,具体时间约为宋神宗熙宁年间。当时,王珪、范镇(景仁)、司马光(君实)三人同朝为官,交谊深厚。范镇在闻喜宴上作诗,王珪依照其诗韵作此诗相和,并同时呈送给司马光。闻喜宴是宋代朝廷为庆贺新科进士及第而举行的盛大宴会,体现了朝廷对人才的重视。王珪家族累世科举登第,本人亦...
此诗为梅尧臣应和友人吴正仲所作。吴正仲先有诗告知“重梅已开”并邀请诗人前往观赏,梅尧臣便依其诗韵脚作此诗酬答。梅尧臣晚年多病,仕途坎坷,常寄情于山水草木与友人酬唱。诗中“我为病衰方止酒”一句点明当时诗人身体欠佳,已戒酒养生,但仍愿携茶赴约,可见其珍视友情、向往雅集的心境。此时正值...
邵雍(1011—1077),北宋著名理学家、诗人,世称“百源先生”,后谥“康节”。他一生不仕,隐居洛阳,以讲学著述为乐,与司马光、富弼、吕公著等名宦交游。其诗多阐发哲理,抒写闲适生活与对自然山水的热爱。此诗为《依韵和任司封见寄吟》组诗中的一首,是邵雍依友人任司封所寄之诗的韵脚而作...
李壁(1159—1222),字季章,号雁湖居士,南宋著名史学家、文学家。此诗作于宋宁宗开禧年间,李壁奉命出使金国之时。当时南宋朝廷与金朝关系复杂,北方中原故土早已沦陷于金人之手。作为南宋使臣,李壁行至昔日宋朝疆域,目睹沦陷区的山河景色,触景生情,既为山河壮美所震撼,又因山河易主而...
此诗作于南宋理宗年间,诗人王迈当时任职于地方。诗中提到的“作郡庠修学增田记”即作者受当地贤侯(地方长官)之托,为修缮学宫、增置学田一事撰写记文。工程完成后,诸位负责的幕僚、学官设宴款待作者,诗人感于贤侯兴学重教之举,兼怀自身二十余年的仕途浮沉,在宴席间赋此诗作答。诗中既表达了对主...
阮阅为北宋末至南宋初诗人,生逢乱世,其诗多寄情山水,风格清幽淡远。这首《佛惠寺》当作于其游历或隐居期间。诗人于春日细雨中探访深山古寺,借景抒怀,通过描绘山间雨景与杜鹃啼鸣,流露出对自然之趣的喜爱以及春光易逝、世事变迁的淡淡感慨。佛惠寺的具体位置已难确考,但从诗中“乱山”“东关”等...
这首诗作于北宋时期,诗人张耒因仕途波折被贬谪至齐安(今湖北黄冈)。诗题中“余谪居齐安寓郡东佛舍而制不得逾岁今冬遂移”点明了创作缘由:他在齐安贬所居住在郡东的佛寺里,按照当时的规定(“制不得逾岁”)不能在一处居住超过一年,因此在冬季又被迫迁移到新的居所。这首诗即作于迁居之际,诗中通...
此诗为明代书法家、文学家丰坊所作。丰坊生性孤傲,仕途不顺。据史料记载,他晚年滞留于南京(秣陵),多次上疏请求辞官归乡,但因当时朝廷新颁法令严格,其请求屡被搁置或拒绝。他深感仕途绝望、壮志难酬,加之体弱多病,心中郁愤难平,遂作此诗。诗中“瘴海无还期”可能暗指他担心被进一步贬谪至南方...
虞俦在南宋时期曾任地方官,此诗应作于其担任某州太守期间。诗题中“余假守是邦”点明其为暂任或代理州守的身份。当年夏季雨水适中,庄稼生长良好,到了秋天获得丰收,百姓生活得以改善。诗人有感于从前歉收时的困苦与眼前丰收的喜悦,作此诗以记其事,表达了对农事丰收的欣慰和对百姓安居乐业的期许。
此诗为刘克庄晚年所作。当时他已届暮年,自营生坟(即生前预筑的坟墓),友人何谦送来十棵桧树种植于墓地周围,诗人以此六言二首答谢。刘克庄一生历经南宋孝宗至理宗数朝,仕途坎坷,晚年对生死之事颇为达观,诗中流露出对身后事的超然态度以及对浮名薄利的厌弃。
此诗为宋代诗人喻良能的酬和之作。诗人与何司业(国子监司业)交情深厚,何氏先作了一首以“屋”字为韵脚的诗赠予喻良能,喻良能便依照原韵脚创作此诗作为答谢。喻良能一生爱山水、喜园林,其“亦好园”与“爱山堂”皆为其心爱之所。诗中既表达了对友人诗才的由衷赞美,又流露出自己面对佳景而无妙语自...
此诗为傅察与友人李公麟(伯时)、葛胜仲(廉夫)等人聚会时的唱和之作。当时李公麟即将或已经前往河东(今山西一带),诗人与廉夫等人分韵作诗,以表达对友人的思念之情。傅察、李公麟、葛胜仲皆为北宋中后期文人,彼此交谊深厚。李公麟虽为画坛巨擘,但一生未得显宦,常寄情于山林艺事。傅察此诗既写...
释云岫为南宋末至元初的禅宗高僧,曾住持温州江心寺等多处寺院。此诗当为晚年之作,赠予一位名叫“会恩”的掌管经藏的僧人。诗题中“藏主”一词表明友人在丛林中的职事,二人交情深厚,但因各自云游或驻锡于不同寺院,五六年间仅重逢两次。诗人在感怀旧游之地“云门寺”的同时,也借秋日之景抒发自己年...
此诗为宋代诗人韩维所作。当时佛教僧团中有推举“僧正”(管理僧众事务的僧人长官)的制度,众人共同推举毗卢和尚担任此职。毗卢和尚或许有谦退之意,韩维便作此诗加以勉励,劝其不必像白居易那样过于谦谨推辞,应欣然接受众人的推举,担当起这份责任。
此诗为现代诗人聂绀弩所作,写于其下放劳动改造期间。聂绀弩在“文化大革命”时期被错划为“右派”,遣送至北大荒等地参加体力劳动。诗中“伐木”即是他与友人尊棋(或为同为劳动者的诗友)共同劳作的日常场景。在艰苦的环境下,诗人以豪迈、幽默的笔调,将沉重的体力劳动写得富有生机与哲理,表现了知...
这首诗选自李昉的《伏蒙侍郎见示蓬阁多余暇诗十首调高情逸无以》组诗,是十首中的一首。李昉历仕后汉、后周、北宋三朝,官至宰相,学识渊博,主编《太平御览》《文苑英华》等大型类书。此诗当作于其任职秘阁或与文人同僚唱和之时。侍郎(友人)作诗十首相示,李昉以此和答,赞叹友人身居清要之职却心怀...
韩维(1017—1098),字持国,颍昌(今河南许昌)人,北宋著名文学家、政治家。其一生历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,与王安石、司马光、苏轼等均有交往。此诗作于韩维在朝为官期间。宋代有伏日宴饮的习俗,朝中官员常于伏天休假之时,相约出游、避暑、宴饮。当时,韩维与同僚们因避暑之地难...
这首诗是宋代诗人李石拜谒伊川祠(祭祀程颐的祠堂)时,呈赠友人程咏之的作品。程颐作为北宋理学大家,其学说在南宋影响深远,但其政治生涯屡遭党争波及,身后祠堂亦显荒凉。李石生活于两宋之交及南宋初期,亲历了战乱与政治动荡。诗中“元佑鬼”“阨衰世”等语,既是对北宋党争中贤臣遭难的沉痛回顾,...
此诗为宋代诗人曾几所作,具体创作时间不详。曾几一生历经北宋、南宋两朝,为官清正,品行高洁,晚年尤喜交游,寄情山水。其诗风清淡平和,多写生活闲适与自然景物。“企疏堂”是其书斋名,因仰慕西汉疏广、疏受功成身退之贤德而名。此诗当为诗人晚年罢官闲居或厌倦仕途、向往归隐时所作,借“企疏”之...