偈·三创作背景
释方会（992年—1049年），北宋临济宗高僧，杨岐派创始人。此偈作于其住持袁州（今江西宜春）杨岐山普通禅院时期。当时禅林盛行云门、临济等宗派，方会禅师针对学人执著于言句、流于形式化的“说禅”之风，以直截了当的方式破除知见。诗中“云盖”或指云盖山智本禅师一系，方会以此自谦或点评时...
创作背景诗词鉴赏 - 第326页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第326页。
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偈创作背景
释慧光，宋代禅僧，法眼宗或云门宗传承（具体史载不详）。宋代禅宗极为兴盛，禅师常以通俗、奇崛的偈颂接引学人，破除执着。此偈创作于禅门“不立文字，直指人心”的背景下，旨在引导学人超越对“真”与“妄”、“凡”与“圣”的二元对立，于平常心中见性。诗中以“倒骑牛”“羌笛”等意象，体现了禅宗...
偈创作背景
释妙总，宋代曹洞宗僧尼，号无著，为黄龙派无门慧开禅师法嗣。此偈为其开示学人所作，体现了宋代禅宗“平常心是道”的宗风。当时禅林盛行参究公案，学人多向外驰求玄妙境界，妙总禅师以此偈警醒学人：大道不在别处，就在日常生活的当下。
倾杯-倾杯乐创作背景
程珌是南宋官员、词人，历仕孝宗、光宗、宁宗三朝。其词作多显雍容华贵、飘逸超脱之气，常带有宫廷色彩与游仙思想。《倾杯·倾杯乐》这首词很可能作于其仕宦宫廷期间，或为应制之作，或是值宿翰林院时有感而发。词中描绘了深秋宫廷长夜的静谧，融入神仙意象，表现出对超脱尘俗的向往，同时又流露出虽身...
借舍人吕丈送大雅东还诗韵奉呈创作背景
此诗为宋代诗人汪应辰奉和吕姓舍人（吕丈）送别友人徐大雅东还的诗作。汪应辰（1118—1176），字圣锡，信州玉山人，南宋名臣、学者，十八岁中状元，官至吏部尚书，以刚直敢言著称。他与吕舍人及徐子皆有交游。吕舍人当是中书舍人，年老致仕或退居二线，但仍保持高洁品格。诗中汪应辰借和诗之机...
借张宪韵述怀呈东畎先生创作背景
施枢生活在南宋时期，一生辗转于仕途与江湖之间，常怀忧时伤世之心。此诗题为“借张宪韵述怀呈东畎先生”，可知是应和朋友张宪的诗韵而作，并将此诗呈送给友人“东畎先生”以陈述自己的心志。诗中既有对秋日山水景物的细腻描绘，又融入了诗人对自身年华老去、功业未成的感叹，以及虽身处江湖却心系万里...
倚声制曲三首创作背景
张耒是“苏门四学士”之一，其诗作多受苏轼影响，长于写情，语言平易晓畅。这首《倚声制曲三首》是张耒依曲调声律而创作的组诗之一，属于典型的“倚声”之作。此类诗歌多用于歌筵酒席之间，内容常涉及男女情思、离愁别绪。从诗中“门外无情车载脂”“尊前犹有见郎时”等句推断，该诗当是模拟女子口吻，...
修竹百竿才欣种植佳篇五首旋辱咏歌若无还答·二创作背景
李昉生于五代至宋初，历经后汉、后周，入宋后官至宰相。他一生喜好园林之乐，尤爱竹。这首诗是组诗《修竹百竿才欣种植佳篇五首旋辱咏歌若无还答》中的第二首。从诗题可知，诗人刚刚欣然地种植了百竿修竹，友人便接连写下五篇优美的诗作相赠，诗人于是以诗作答。此诗当写于李昉晚年闲居或为官之余，于自...
信陵君饮酒近妇人创作背景
汤显祖生活在明代中后期，朝政腐败，党争激烈。他为人正直，不附权贵，早年因拒绝首辅张居正的延揽而屡试不第，后虽中进士，但仕途坎坷，目睹了官场的黑暗与人才的埋没。这首诗借古讽今，通过对战国信陵君悲剧命运的咏叹，抒发自己对历史上英雄人物因受君王猜忌、国家体制所累而壮志难酬的深切同情，同...
信陵亭行赠张幕史创作背景
此诗为明代诗人所作，具体作者不详。诗题《信陵亭行赠张幕史》表明这是一首在信陵亭（为纪念信陵君而建的亭台，位于古大梁，今河南开封）赠送给一位姓张的幕府官员（“幕史”指在幕府中任职的官员）的送行诗。明代中期以后，边患频繁，北方蒙古等游牧民族不断侵扰，朝廷常派遣官员赴边地任职或督军。诗...
信口十绝·三创作背景
李流谦生活于南宋时期，一生仕途不顺，官至县令，后遭罢黜，晚年寓居乡间，常与僧道往来，寄情山水。此诗为其组诗《信口十绝》中的第三首，所谓“信口”，即随性而作，不事雕琢。从诗的内容看，应是诗人游历山寺时，与寺中一位年幼僧人相对静坐，有感于外界纷扰与内心宁静的对比而作，借机抒发对世态炎...
信儿有作依韵勉之创作背景
此诗为宋代诗人丘葵所作。丘葵，字吉甫，号钓矶，南宋末年福建同安人，是著名理学家、教育家，终身不仕，以讲学著述为业。宋亡后，隐居海岛，坚持遗民气节。其诗多言理学义旨，强调道德修养与家庭教育。这首诗应是他写给儿子丘信的勉励之作。当时儿子可能作了一首诗，丘葵依其原韵和就此诗，以动物之爱...
俞提举挽诗二首·零创作背景
此诗为洪咨夔哀挽友人俞提举所作。俞提举生平不详，但从诗中“一身虽物外，万国尚眉头”可知，其人虽身居闲散或已致仕归隐，却始终心怀天下、忧国忧民。洪咨夔生活在南宋中期，此时朝廷内忧外患，国势日衰。诗人与俞氏相交深厚，对其德行推崇备至。俞氏去世后，诗人感时伤逝，写下挽诗二首，此为其一。...
俗有雪上加霜之谚今日之谓也二诗呈知县契丈·零创作背景
赵蕃（1143—1229），南宋诗人，字昌父，号章泉，江西玉山人。他一生未曾显达，早年曾为官，后长期隐居乡野，以布衣身份与当时名士交游，诗风质朴沉郁。这首诗题作《俗有雪上加霜之谚今日之谓也二诗呈知县契丈》，是组诗中的第一首。从题目可知，诗人借民间谚语“雪上加霜”来形容自己窘迫的境...
侨屋睹燕葺旧巢因赠创作背景
宋祁（998-1061），北宋著名文学家、史学家，字子京，安州安陆（今湖北安陆）人。他与其兄宋庠并有文名，时称“二宋”。此诗题为《侨屋睹燕葺旧巢因赠》，“侨屋”即指诗人客居他乡的住所。宋祁一生仕途虽有起伏，但晚年生活相对安逸。这首诗应作于他客居或任职他乡之时，借目睹燕子在旧巢衔泥...
侠香亭是要离专诸梁鸿葬处为周公瑕赋创作背景
此诗为明代诗人王叔承所作，诗题中的“周公瑕”为其友人。侠香亭位于苏州，相传是春秋时刺客要离、专诸及东汉隐士梁鸿的葬地附近。王叔承游览此亭，感怀历史沧桑，追慕古代侠士与高人的慷慨义烈之气，同时结合自身对功名与隐逸的思考，为友人赋诗。明代中后期文人多崇尚侠义精神与个性自由，此诗正是在...
依韵奉和司徒侍中庚戌秋分创作背景
这首诗是宋代诗人强至所作的唱和诗，题为《依韵奉和司徒侍中庚戌秋分》。所谓“依韵”，即按照原诗的韵脚进行唱和。司徒侍中是对友人或同僚的尊称，其人曾任司徒、侍中一职。庚戌年秋分时节，友人作诗一首，强至便以此诗相和。宋代文人之间唱和之风盛行，诗人借秋分时节的自然景象，抒发时令更替之感，...
依韵奉和司徒侍中安正堂观牡丹创作背景
此诗为宋代诗人强至的唱和之作，原题为《依韵奉和司徒侍中安正堂观牡丹》。“司徒侍中”指宋仁宗时期的重臣文彦博，他晚年留守西京洛阳，在安正堂宴请宾客观赏牡丹。强至当时可能作为幕僚或友人参与雅集，依照文彦博原诗的诗韵（“依韵”）而作此诗。宋代洛阳牡丹甲天下，赏牡丹是当时士大夫阶层的重要...
依韵奉和司徒侍中元宵席上创作背景
这首诗是北宋诗人强至应和“司徒侍中”所作的诗篇。宋代元宵节是极为隆重的节日，京城张灯结彩，百官宴饮，百姓狂欢。强至作为幕僚或友人，在元宵夜的宴席上，依照司徒侍中原诗的韵脚创作此诗。诗中“北门东道汉萧何”一句，极有可能是在赞颂当时身为朝廷重臣、主持京城事务的某位司徒（如曾担任此职的...
依韵和马都官春日忆西湖寄陆生创作背景
此诗作于宋仁宗时期，具体年份不详。梅尧臣与马都官（马遵）以及诗题中的“陆生”为知交好友。当时马遵作了一首春日回忆西湖的诗寄给陆生，梅尧臣便依照其诗韵脚作了这首和诗。诗人通过对西湖景色的追忆和对友人的怀念，表达了对昔日同游时光的深深眷恋，以及因身在他处、无法与旧友相聚的惆怅之情。诗...