偈创作背景
释惟简,又称“铁鞭禅师”,为宋代临济宗高僧,南岳下十四世,泐潭文准禅师法嗣。其生平见于《续传灯录》等典籍,机锋峻烈,接化学人常以简截手段破除执着。此偈当作于禅师上堂开示或酬答学人之际。宋代禅风盛行,僧人作偈多为打破学人对于“佛”“法”“烦恼”“菩提”的二元对立观念。惟简此偈语言凝...
创作背景诗词鉴赏,共收录47745篇,提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第223页。
释惟简,又称“铁鞭禅师”,为宋代临济宗高僧,南岳下十四世,泐潭文准禅师法嗣。其生平见于《续传灯录》等典籍,机锋峻烈,接化学人常以简截手段破除执着。此偈当作于禅师上堂开示或酬答学人之际。宋代禅风盛行,僧人作偈多为打破学人对于“佛”“法”“烦恼”“菩提”的二元对立观念。惟简此偈语言凝...
舒岳祥生活在宋末元初,经历了国家覆亡、战乱流离。此诗当作于其晚年隐居期间。诗人借居他处,夜不能寐,闻泉水之声有感而发。诗中“无人与入琴丝写”暗含知音难觅、孤寂寥落之情,而“流下前溪漾落梅”则隐晦地表达了对故国往事的追忆与物是人非的惆怅,是诗人身世之感与自然之景的交融。
程公许,南宋嘉定年间进士,一生仕途多舛,屡任地方官,亦曾入朝为官,性情刚直,颇受权贵排挤。此诗为《借宿洞门五绝》组诗中的第二首,应作于诗人游历或赴任途中,借宿于山间寺院(洞门寺或某山寺)之时。宋代文人常借宿僧舍,与僧人交游,诗中“客梦”“虀监味”透露出其漂泊宦游、生活清简的境况,...
王令(1032—1059),北宋诗人,字逢原,原籍元城(今河北大名)。他一生短暂,贫困潦倒,未曾入仕,以教学为生。其诗风雄健豪放,多抒发个人抱负与愤世嫉俗之情。这首诗题为《信笔》,当是诗人中年之后的作品。当时北宋社会积弊渐显,士人阶层多趋炎附势,追逐名利。王令身处底层,对世态炎凉...
李流谦生活于南宋时期,一生仕途坎坷,沉沦下僚,其诗多抒写个人失意之怀与对世态的冷眼观照。《信口十绝》为一组即兴之作,共十首,此为其二。从诗中以“献玉遭刖”“因黥得封”等典故自嘲来看,当是诗人经历仕途挫败、对功名富贵产生深刻怀疑之后所作,借信口之语宣泄愤懑,表达超脱之志。
董嗣杲为宋末元初诗人,南宋灭亡后入元为道士,其诗多咏杭州名胜,寄寓故国之思。《保叔塔》当作于宋末或入元之后。保叔塔为杭州著名古迹,相传吴越王钱弘俶入朝宋太祖,其舅吴延爽为祈平安而建塔。诗人登临此塔,追怀咸平年间募缘重修之事,感慨世事变迁,既写佛塔的宗教色彩与民间信仰,又暗含对历史...
王志道,宋代诗人,生平事迹不详,其诗多写隐居山居生活,语言清新自然。此诗选自《侨寄山居霍然几月凡见之於目闻之於耳者辄缀》组诗第六首,应是诗人侨居山间时所写。诗人将数月间山居所见所闻随时记录,此篇描绘雨后初晴时山居周遭的景色变化与农家养蚕女子的细微情态,反映了宋代江南农村春末夏初时...
王志道是南宋诗人,生平记载较少。这首诗收录于其《侨寄山居霍然几月凡见之於目闻之於耳者辄缀》组诗中,该组诗主要描绘诗人寄居山村时的所见所闻。此诗为其中一首,着重描写农家养蚕的场景。宋代江南地区蚕桑业发达,养蚕是农家重要的生计来源。诗人侨居山间,亲眼目睹蚕农辛勤劳作的整个过程,有感而...
这首诗是北宋诗人强至的唱和之作。诗题中“经略司徒”指当时担任陕西经略安抚使的权臣(可能指文彦博或韩琦等曾镇守西北的重臣)。强至曾入韩琦幕府,与当时镇守边陲的大员多有往来。宋代设经略安抚司于边境重镇,司徒为尊称。此诗作于诗人随同经略使出行,经过湫(水潭)并骑马开始见到终南山之时。当...
此诗作于宋仁宗时期,梅尧臣与友人载阳(姓氏不详,一说为张载阳)同游广福寺阁,依载阳原诗韵脚唱和而成。广福寺旧址在今河南开封或汝州一带,梅尧臣一生仕途坎坷,常任州县僚属,诗中多记游历山水、寺院之作。当时正值暮春,诗人与友人在清晨联骑出游,登高望远,借景抒怀,既流露出对春日景物的细腻...
这首诗是邵雍依照友人王尚恭(字安之)的诗韵所作的和诗。当时邵雍与几位志趣相投的高年友人(即“六老”)在洛阳一带悠游唱和,享受着北宋中期相对太平的社会环境。邵雍一生不仕,隐居于洛阳,与富弼、司马光、吕公著等名士交游甚密。这首诗创作于这样的文人雅集之后,反映了他们超然物外、以诗酒清谈...
此诗作于宋仁宗庆历年间(1041-1048),时梅尧臣在仕途上不得志,长期沉沦下僚。欧阳修(永叔)时任馆阁校勘,因支持范仲淹“庆历新政”遭贬,后复起。二人交谊深厚,常有诗文唱和。此诗为梅尧臣回应欧阳修寄赠之作,诗中抒发了对仕途坎坷的感慨、对友人高洁品格的赞美,以及向往归隐田园的心...
这首诗是梅尧臣与欧阳修(字永叔)的唱和之作。欧阳修当时久病告假,病愈后刚赴官署值勤,作诗寄给梅尧臣表达心境。梅尧臣以此诗相和。二人同为北宋诗文革新运动的重要人物,交情深厚。梅尧臣一生仕途坎坷,此时已年近六十,生活清贫,但胸襟豁达。诗中既赞赏欧阳修抱病赴公、以身许国的精神,又对自己...
这首诗是宋代诗人强至的酬和之作。杨尉是诗人的同僚或朋友,当时正在郊外,因怀念故乡而作诗。强至便依照杨尉原诗的韵脚,创作了这首诗来回应。诗人身在异乡为官,羁旅之感颇深,借杨尉“郊外怀乡”之题,既描绘了郊野的所见所闻,也抒发了自己宦游在外、思念家乡却又无法归去的惆怅之情。
此诗为宋代诗人强至的《依韵和张叔毅读柳先生文》。强至(1022—1076),字几圣,杭州钱塘人,北宋诗人。此诗是和作,原唱为张叔毅(生平不详)读柳宗元诗文后所作。强至有感于柳宗元一生坎坷、才华横溢却遭贬谪的遭遇,借和诗之机,对柳宗元的生平、政治遭遇、文学成就进行了高度概括与评价。...
邵雍(1011—1077),北宋著名理学家、诗人,自号安乐先生。此诗为应和张元伯《岁除》之作。“岁除”指除夕,即一年最后一天。诗人时年四十六岁,正值中年,却已看淡仕途,隐居洛阳,以讲学著书为乐。在除夕这个辞旧迎新的节点上,他回顾自身,感慨年岁渐长而无意功名,表现出超脱世俗、安时处...
梅尧臣(1002—1060),字圣俞,北宋著名诗人。此诗为《依韵和唐彦猷华亭十咏》组诗中的一首。唐彦猷即唐询,曾作《华亭十咏》诗,梅尧臣依其韵脚和之。华亭为古地名,在今上海松江一带,相传是三国时期吴王孙权的狩猎场所。梅尧臣借凭吊吴王猎场古迹,追述三国鼎立、英雄辈出的历史,感慨世事...
此诗为邵雍依王少卿(王拱辰或同僚,具体不详)原韵所作的和诗。邵雍是北宋著名理学家,自号安乐先生,长期隐居洛阳,与司马光、富弼、吕公著等名士交游。他虽终身未仕,但声望极高。当时洛阳是文人荟萃之地,常有诗社唱和。诗题中的“三王少卿”应是三位王姓友人(或指排行第三的王姓少卿)一同到访邵...
李昉为北宋初年名臣、文学家,历仕后汉、后周及宋,官至宰相。此诗出自其组诗《侍郎吟思愈清逸才无敌唱弥高而和弥寡我已竭》之第三首。李昉晚年身居高位,生活优渥,但内心常怀对田园清静生活的向往,且自省于无功受禄。此诗当是他在为官期间,面对闲适与富足的生活,反思自身不事农桑却享其成,兼有归...
沈约(441—513),字休文,南朝梁代著名文学家、史学家,是“永明体”诗歌的代表人物,主张四声八病,对格律诗的形成有重大影响。此诗题为《侍游方山应诏诗》,“侍游”指陪同帝王出游,“应诏”即应皇帝之命而作。方山,位于今江苏南京六合区,为当时都城建康(今南京)附近的名山,是帝王游幸...