人日宗武宅宴集赋纪并示坐客吴宽仲同年创作背景
此诗作于近代，具体年份不详。时值农历正月初七“人日”，诗人陈三立赴友人俞宗武宅邸宴集，同席有同年好友吴宽仲等人。陈三立作为“同光体”诗派领袖，晚年历经世变，隐居不仕。诗中“雪消时”既点明初春时令，亦可能暗喻时代变迁的复杂心境。此次雅集，诗人与友朋饮酒赋诗，在节日的欢聚中，交织着对...
创作背景诗词鉴赏 - 第169页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第169页。
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人情吟·零创作背景
此诗出自北宋理学家、诗人邵雍的《伊川击壤集》。邵雍一生潜心治学，探究宇宙、社会与人生的规律。他生活在北宋相对承平的时期，但社会人事的纷争与隔阂依然存在。此诗是他基于对历史与现实的深刻观察，从“人情”这一普遍社会现象出发，阐发其哲学思考的作品，旨在探讨人与人之间关系的本质与和谐相处...
亲戚小集创作背景
此诗为南宋诗人范成大晚年退居故乡苏州石湖时所作。诗人历经宦海沉浮，晚年选择归隐，追求心灵的宁静与生活的本真。在一个冬日，与亲戚朋友小聚，面对寒冷的气候和温馨的炉火，诗人有感而发，写下了这首诗。诗中既描绘了冬日闲居的景致与情趣，更深刻地抒发了诗人看淡荣华势利、安享当下生活、追求精神...
亭前柳·拜月南楼上创作背景
此词具体创作年份不详。作者朱雍为宋朝文人，生平记载较少。从词意推断，可能创作于南宋时期。词中通过“拜月”、“追往事，遍凄凉”等句，流露出浓厚的怀旧与感伤情绪，结合“笛声长”的幽怨意象，很可能融入了作者对个人身世飘零、往事不堪回首的慨叹，或是对故人、故国的深切思念。词风婉约凄清，体...
京师故人有以陇西鹦鹉遗予者因畜养之去年出创作背景
此诗为宋代诗人杨亿所作。诗题交代了事件：一位京师旧友将一只来自陇西的鹦鹉赠予诗人，诗人畜养它，但在去年（即写作的前一年）鹦鹉死去。杨亿是“西昆体”代表诗人，诗风典丽精工。此诗虽为咏物，但借鹦鹉离乡、被囚、思归、病逝的经历，深刻寄托了身世之感。宋代士大夫阶层常畜养珍禽异兽作为雅玩，...
京师得家书·零创作背景
此诗创作于明朝初年。诗人袁凯当时在京师南京为官，远离位于松江府（今上海松江）的故乡。古代交通不便，通讯困难，一封家书显得弥足珍贵。诗人在收到这封来自遥远家乡的书信后，感慨万千，遂提笔写下此诗，以表达对家乡的深切思念和渴望归乡的心情。
京师归别业创作背景
此诗为明代诗人袁凯所作。袁凯生活在元末明初，曾官至监察御史，后因事为明太祖朱元璋所厌，惧祸佯狂，得以归乡。这首诗具体创作时间不详，但从内容看，应是诗人久居京城（南京）为官或奔波后，终于得以返回故乡松江（今上海松江区）田园时所作。诗中充满了对官场羁旅的厌倦、对故乡的深切思念，以及终...
京师人为严嵩语创作背景
此诗创作于明朝嘉靖年间，是一首在京师（北京）民间广为流传的讽刺民谣。当时，内阁首辅严嵩权倾朝野，与其子严世蕃结党营私，贪赃枉法，残害忠良，引起朝野上下极大愤慨。百姓敢怒不敢言，便创作了此类歌谣，以辛辣的比喻和尖锐的讽刺，表达对严嵩父子的痛恨与诅咒，并预言其必将倒台的下场。后严嵩果...
京中怀归创作背景
此诗为宋朝罗孟郊所作。罗孟郊是北宋时期的文人，曾高中探花。本诗创作于他考取功名、在京为官期间。诗人虽已实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”的人生理想，身披官袍，但内心却充满了对故乡和亲人的深切思念。诗中对比了功名荣耀与天伦亲情、他乡孤寂与故里温暖，反映了古代士人在“忠君报国”与“孝养双...
交城县壁创作背景
此诗为明代诗人高叔嗣所作。高叔嗣为嘉靖年间进士，性格耿直，仕途并非一帆风顺。他曾任山西按察使等职，此诗很可能作于其在山西任职期间，题写于交城县衙的墙壁上。诗中借古喻今，通过历史人物的典故，抒发了自己虽有心匡扶时政、尽职尽责，却被外放边地、抱负难展的孤寂与苦闷之情，反映了明代中期部...
亡嫂靖十君蒲氏挽词二首·零创作背景
此诗是北宋文学家苏辙为其亡嫂蒲氏所作的挽词。蒲氏是苏辙兄长（可能指苏涣或族兄）之妻。挽词是古代悼念逝者的文体。苏辙通过此诗，追述和颂扬了嫂子的贤淑品德、对家族的贡献以及她所享有的哀荣，表达了深切的哀悼与追思之情。诗中提及“冠衣席弟恩”，也反映了宋代官员家属可因亲属官爵受封赠的制度...
亡嫂靖十君蒲氏挽词二首创作背景
此诗是宋代文学家苏辙为悼念其亡嫂蒲氏（封号为靖安君，排行第十，故称“靖十君”）所作。苏辙与兄长苏轼感情深厚，对嫂嫂亦怀有敬重之情。诗人当时可能正在外地为官，突然接到嫂嫂去世的噩耗，因路途遥远未能亲临葬礼，内心充满愧疚与悲痛，故写下这首挽词，表达对嫂嫂的深切哀思与自己未能尽责的憾恨...
五言诗三首 其一创作背景
此诗为魏晋时期思想家、文学家嵇康所作。嵇康生活在魏晋易代之际，社会动荡，政治黑暗，名士常遭迫害。他崇尚老庄哲学，主张“越名教而任自然”，反对当时虚伪的礼教束缚。这首诗集中体现了他的哲学思想和人生感慨。面对生命短暂、世道险恶的现实，他批判儒家仁义礼法对人自然本性的戕害，向往道家返璞...
五老创作背景
此诗出自宋代诗人宋伯仁之手。宋代文人常怀隐逸之思，尤其在仕途受挫或对现实不满时，向往渔樵江渚的闲适生活。诗人通过描绘一位与风浪为伴、以捕鱼换酒为生的老渔翁及其家庭的形象，寄托了对远离尘嚣、自食其力、恬淡自由的隐逸生活的向往与赞美，反映了当时一种普遍的社会文化心态。
五羊同官真率创作背景
此诗创作于宋代，作者曾丰在广东为官期间。诗题“五羊同官真率”点明了地点（广州）、人物（同僚）和聚会性质（真率会）。真率会是宋代文人官员间流行的一种崇尚简朴自然、不拘礼节的聚会形式，旨在繁忙公务和复杂人际中寻求一份真挚的情谊与放松。这首诗便是记录了一次与同僚在广州举行的这样一次轻松...
五灵妙仙 赠众道友创作背景
此词出自元代全真道代表人物马钰。全真道倡导三教合一，注重内丹修炼与心性修养。马钰作为王重阳的大弟子，一生致力于传道度人。这首《五灵妙仙》是赠予同道修士的作品，旨在以诗词的形式，向道友们阐述全真道修行的核心要旨：摒弃外缘、清心寡欲、向内修持、炼养内丹。它反映了全真道在元代初期的发展...
五祖送六祖渡江图赞创作背景
此诗是宋代禅僧释普济为一幅描绘禅宗公案的名画《五祖送六祖渡江图》所题的赞诗。该公案源于禅宗历史：五祖弘忍于深夜将衣钵传给慧能，并亲自送其渡江南下，以避免因传法引起的争端。释普济作为禅门中人，熟稔此中深意，借画阐发对禅宗传承、佛法本质的深刻见解，超越了具体历史事件，直指修行核心。
五歌·食鱼创作背景
此诗出自晚唐诗人陆龟蒙的《五歌》组诗。陆龟蒙身处唐末乱世，社会动荡，军阀割据，战事频繁。他隐居在江南（今苏州一带），躬耕自足，对时局深感失望。本诗通过记叙旱后得鱼、烹食安卧的小事，与外界“横戈负羽”的纷乱世界形成鲜明对比，表达了诗人远离政治漩涡、甘于清贫隐逸的生活态度与价值选择。
五歌·刈获创作背景
此诗创作于晚唐时期，社会动荡，赋税沉重，自然灾害频发。陆龟蒙隐居松江甫里（今江苏苏州甪直），亲身参与农耕，对农民疾苦有深刻体会。本诗是其《五歌》组诗之一，具体描绘了遭遇严重旱灾后，农田歉收、民生凋敝的惨状，并借古讽今，尖锐抨击了当时统治者不顾百姓死活、横征暴敛的黑暗政治，表达了诗...
五林方沈氏居创作背景
此诗为宋代诗人张镃到访友人沈氏位于五林的居所后所作。张镃出身显贵，但一生雅好文辞、园林与交游，追求精神生活的富足与闲适。诗中描绘的沈氏居所环境清幽，充满禅意与书卷气，体现了主人淡泊名利、亲近自然的生活志趣。这正与张镃本人所向往的“粗有田园真可乐”的隐逸闲适心境相契合。诗人并非专程...