创作背景诗词鉴赏 - 第145页

创作背景诗词鉴赏,共收录47745篇,提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第145页。

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创作背景鉴赏列表

次韵书事创作背景

朱翌·创作背景

朱翌生活在两宋之交及南宋初期,历经靖康之变与南渡。这首《次韵书事》当作于南宋初年,国家正值多事之秋,北方金兵威胁不断,南宋朝廷偏安江南,边防形势严峻。诗人有感于时局动荡、秋风又起,联想到往年相似的境况,一方面忧虑边防大计,另一方面又流露出归隐田园、远离政治纷争的复杂心情。此诗为“...

次韵乐先生吴中见寄八首·三创作背景

范成大·创作背景

此诗为范成大《次韵乐先生吴中见寄八首》中的第三首。范成大晚年退居故乡苏州石湖,与友人乐先生常有诗书往来。乐先生当时可能在吴中(苏州一带)居住或游历,寄诗给范成大,范成大便依其韵脚依次酬和。从“官居门巷果园西”一句推测,此诗可能写于范成大某次为官期间(或回忆居官时的情景),住所旁有...

次韵乐先生吴中见寄八首·零创作背景

范成大·创作背景

此诗为范成大《次韵乐先生吴中见寄八首》中的零首(第八首)。乐先生是范成大的友人,当时在吴中(今苏州一带)寄诗给范成大,范成大依照原诗韵脚和诗作答。范成大晚年归隐石湖,好佛学,与禅僧交往频繁,诗中多透露出禅宗思想和人生彻悟。此诗写于其晚年闲居时期,反映了诗人对佛理尤其是禅宗“不立文...

次韵创作背景

韩维·创作背景

韩维生活在北宋中期,仕途经历起伏,曾因反对王安石新法而出京。这首诗为《次韵》之作,即依照他人原诗的韵脚进行酬和。从诗中“解组”“初约”“西京二傅”等词可知,此时诗人已萌生退隐之意,可能作于他厌倦官场纷争、向往田园生活之时。诗中表达了作者对摆脱势利束缚、回归淡泊家风的渴望,以及对历...

次韵创作背景

刘克庄·创作背景

刘克庄生活在南宋后期,国势衰微,朝政腐败,党争不断。诗人因秉性刚直,屡次被贬黜外放,仕途坎坷。此诗题为《次韵》,当是与友人唱和之作。在官场失意、屡遭打击之后,刘克庄逐渐萌生退隐之志,向往与世隔绝、与高士仙人为伴的隐逸生活。诗中表达了对仕途的厌倦和对自由闲适生活的向往,反映了南宋末...

次郑禹功韵创作背景

曾几·创作背景

此诗为宋代诗人曾几与友人郑禹功唱和之作。曾几(1084-1166),号茶山居士,以清雅高洁的诗风著称,推崇杜甫、黄庭坚,亦为陆游之师。郑禹功应是当时一位志趣高洁、不慕荣利的隐士或方外之交。从诗中“作吏”一词可知,此时曾几正在为官期间,内心既有对官场俗务的厌倦,又向往友人幽居的清绝...

悼出童尚质二首创作背景

陈著·创作背景

此诗是南宋诗人陈著为悼念外甥出童尚质而作。陈著生于南宋末年,历经国家动荡与家族离散。出童尚质虽为晚辈,但与诗人感情深厚,情同手足。诗人得知外甥去世后,悲痛不已,回忆起往日聚散匆匆、灯前雨夜、春日扇风的温馨时光,感慨人生如梦,如今斯人已逝,唯余庭草秋虫,满目凄凉。此诗当写于外甥亡故...

悼亡九首·零创作背景

张耒·创作背景

张耒是北宋“苏门四学士”之一,一生仕途坎坷,生活清贫。他与妻子感情深厚,妻子去世后,他写下了多首《悼亡九首》以寄托哀思。这首诗应为其中一首,创作于妻子离世后的某个深秋或初冬。诗中“遥夜新霜”、“三更寒月”等意象,暗示了诗人独自守夜、难以入眠的情景,反映出他对亡妻深切的怀念和失去挚...

导引·太霄垂佑创作背景

·创作背景

《导引》是宋代郊庙祭祀或大型典礼中使用的乐曲歌词。此词应为宋真宗或宋徽宗时期所作。宋代皇帝崇奉道教,多次举行隆重的祭祀大典,并上尊号、献宝册,以彰显“天命所归”和国运昌盛。当时社会相对安定,朝廷通过盛大的仪式来凝聚人心、粉饰太平,这首词便是在这样的背景下,为歌颂皇帝虔诚奉天、万民...

导引·圣皇巡狩创作背景

·创作背景

这首《导引·圣皇巡狩》创作于宋朝,具体时期推测为南宋初年或北宋中后期。词中所写“十世嗣瑶图”表明宋朝已经传承十代皇帝,从宋太祖赵匡胤建立宋朝(960年)到宋徽宗或宋高宗时期,恰好经历约十世。当时宋朝面临北方少数民族政权的威胁,“边尘不动干戈戢”表达了朝廷希望通过文德治国、避免战乱...

导引·受遗仍几创作背景

·创作背景

《导引·受遗仍几》是宋代的一首郊庙朝会歌辞,属于“导引”词牌,多用于皇帝出入、祭祀等重大仪典。此篇编次为120009,应是宋代宫廷乐章。从内容看,涉及“受遗”(接受遗命)、“负扆”(临朝)、“升汉”“玉衣”(帝王去世)、“祢宫”“禘祫”(宗庙祭祀)等,极可能为宋神宗、宋哲宗或南宋...

到徐晚村点木{箔白换卑}三首·零创作背景

陈著·创作背景

陈著(1214-1297),南宋末年词人、诗人,字子微,号本堂。此诗应作于晚年隐居或流寓浙江四明一带时期。徐晚村当为四明附近村落,诗人前往该地“点木箔”(可能从事竹木器具加工或贸易)。南宋末社会动荡,诗人生活清苦,诗中写清晨赶路、江边集市、潮水泥路等细节,反映出底层民间生活的真实...

冬夜岩居二首·零创作背景

白玉蟾·创作背景

白玉蟾是南宋著名的道士、诗人、书法家,为金丹派南宗的实际创立者。他一生好云游,常隐居山林岩穴修道炼丹。《冬夜岩居二首》便是他在某一冬夜隐居岩穴时所作。这首诗为组诗中的第二首。当时诗人独处于深山幽谷之中,面对清冷的冬夜景色,既享受着隐逸生活的宁静与高洁(孤月、梅影),又触发了对古代...

代寿韩平原·三创作背景

刘过·创作背景

此诗为刘过所作《代寿韩平原》组诗中的第三首。韩平原即韩侂胄,南宋权相,封平原郡王。刘过是辛派词人,豪放不羁,曾多次上书朝廷主张北伐。当时韩侂胄权势正盛,推行“庆元党禁”,排斥理学,但也积极筹划开禧北伐。此诗为代他人所作寿诗,表面颂扬韩侂胄门第显赫、广纳贤才,实则暗含规劝,希望其打...

乘兴创作背景

释文珦·创作背景

释文珦是南宋末年至元初的僧人诗人,一生云游四方,寄情山水。这首诗作于其游历途中,具体年代已不可考。南宋末年社会动荡,文珦身为方外之人,常以游历山林、寺庙为事,追求心灵的超脱与自然之趣。《乘兴》正反映了他随性而行、不为俗事所累的隐逸生活状态,诗中景物皆为山野常见之景,体现了诗人对自...

东风第一枝 送人创作背景

·创作背景

此词为元代词人所作(原题未署作者名,作品编号119542)。元代中后期,随着科举的恢复与汉法推行,许多文人走上了仕途,同时送别酬唱之风盛行。这首《东风第一枝·送人》应为赠别友人之作。从词中“元戎小队”“陪密幄”“赞上幕”等用语看,友人可能是一位即将赴任军中幕府或地方要职的官员,才...

丙申重九前后得今日都无病一句成十首·六创作背景

方回·创作背景

方回(1227—1307),字万里,号虚谷,宋末元初诗人、诗论家。此诗为其组诗《丙申重九前后得今日都无病一句成十首》中的第六首。“丙申”年对应元成宗元贞二年(1296年)或宋端平三年(1236年),从诗风及方回生平推断,更可能写于晚年隐居杭州时期。此时南宋已亡,方回曾任元朝官职,...

丙子诏后需捷四绝·零创作背景

王迈·创作背景

这首诗作于南宋末年,具体为丙子年(1276年)宋恭帝降元、朝廷南迁之后。当时元军大举南下,南宋政权风雨飘摇,但仍有忠臣义士如文天祥、陆秀夫等坚持抗元。王迈(应为王迈?需注意:王迈是南宋中后期诗人,卒于1248年,不可能活到1276年。实际可能是“丙子”指其他年号或作者有误?按史料...

丁亥中秋创作背景

·创作背景

本诗作者为明代文学家、史学家王世贞(1526-1590)。丁亥年为1587年(明万历十五年),此时王世贞已年过六旬,曾任南京兵部右侍郎等职。明朝中后期,北方蒙古鞑靼部、女真部等频繁侵扰边关,而朝廷内部党争激烈,边防废弛,时战时和,许多将领战死沙场却得不到公正待遇。王世贞早年曾力主...

导引·虞觞奉主创作背景

·创作背景

《导引》是宋代郊庙祭祀、皇帝亲享太庙或恭上徽号时所用的鼓吹曲辞,多用于重大国典。此词编号119203,具体写作时间不详,但从“中兴统”“尧父告神功”等语推测,可能作于南宋初年,如宋高宗时期,在经历靖康之变后,朝廷重建宗庙、追念先帝(如宋徽宗、宋钦宗或太祖太宗系统),并借祭祀宣告中...