人鬼吟创作背景
邵雍（1011—1077），北宋著名理学家、数学家、诗人，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。他隐居洛阳，著书立说，其哲学思想融合儒道，注重“理”与“数”。宋代儒学复兴，尤其注重人伦日用与天道性命的贯通。当时士大夫常探讨“鬼神有无”“事鬼之道”等问题。邵雍此诗旨在破除人们...
创作背景诗词鉴赏 - 第141页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第141页。
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人间创作背景
蔡槃，南宋诗人，生卒年不详，约为宋宁宗、理宗时期人。他一生未入仕途，性喜山水，以隐逸自适。南宋中后期，朝廷内忧外患，仕途艰难，许多文人选择避世山林，寻求精神自由。《人间》这首诗即写于蔡槃山居隐逸期间，通过描绘幽静自然的山居生活，表达了诗人超脱尘世、安贫乐道的人生态度。诗中“西风掩...
人有画花中四伦者偶记毗陵旧诗即题其上创作背景
家铉翁（约1213—1294），号则堂，眉州（今四川眉山）人，南宋末年忠臣、学者。他曾任户部侍郎、签书枢密院事等职。宋亡后，拒降元朝，被囚禁十六年，始终守节不屈。此诗题于一幅画作之上，画中绘有“花中四伦”（即花中四种伦理关系或四种具有象征意义的花卉组合）。诗人由画联想到自己在毗陵...
亲旧书报京师盛闻治声创作背景
曾巩为北宋著名文学家、政治家，一生辗转多地任职。此诗写于他在外地为官期间。当收到来自京城亲友的书信，信中提及京城中对他政绩的赞誉（“盛闻治声”），诗人并未因此感到欣喜，反而引发复杂的情绪。他一方面自谦“无材术”，另一方面因母亲年迈仍在京城而自己远在海边任职，无法尽孝，内心充满愧疚...
京丞相挽诗创作背景
此诗为宋代诗人王炎悼念丞相京镗的挽诗。京镗（1138—1200）在南宋孝宗、光宗、宁宗三朝为官，官至左丞相，以稳健务实、主战抗金闻名。他曾在宋金外交中维护国体，在朝中主张整军经武。王炎与京镗同时代，对京镗的为政与为人颇为敬重。京镗去世后，王炎作此诗以表哀思，既颂扬其功勋与品德，也...
五言二首创作背景
王淹为宋代诗人，生平记载较少，其诗多含人生感慨与佛道思想。此诗题为《五言二首》之一，可能作于诗人晚年或经历世事变迁之后。宋代文人常受禅宗与老庄思想影响，对功名利禄与山林隐逸产生反思。诗中“观音门”带有佛教色彩，或写诗人行经某寺庙或故地，触景生情，感叹人生如梦、繁华易逝。时局动荡或...
五言创作背景
张伯端（984年～1082年），字平叔，号紫阳真人，为道教南宗始祖。他出身于天台（今浙江天台），曾为府吏，后因触犯律法被贬，遂入道访求至道。据《悟真篇》序言，他在成都遇异人授以“金液还丹诀”，乃著《悟真篇》等书。此《五言》诗是其内丹修炼思想的凝练表达，融合了道家老庄哲学、《周易参...
五游创作背景
明朝诗人徐威，生平事迹记载不多。从《五游》内容看，明显受道教游仙诗传统影响，可能创作于诗人仕途失意或对现实不满之时。明代中后期，文人多崇尚道教长生之术与隐逸思想，通过幻想仙境漫游来排遣尘世烦恼。诗中“我发黑犹漆，龟鹤齐长年”表达了对长生不老的渴望，反映了当时部分文人追求超脱、向往...
五月理抵旧隐创作背景
方回（1227-1307），字万里，号虚谷，宋末元初著名诗人、诗论家。这首诗题为《五月理抵旧隐》，作于他晚年从外地回到故乡黟县（今属安徽黄山）的隐居之所时。方回一生经历南宋灭亡和元朝建立，曾出任元朝官职，但晚年内心矛盾，常有归隐之思。诗中提到“晚节休官心”，说明此时他已有辞官归隐...
五月廿八日雨后创作背景
孔武仲（约1042-1097），字常父，北宋文人，与兄孔文仲、弟孔平仲并称“清江三孔”，以诗文名世。他生活在北宋中后期，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗数朝，曾因政见与王安石新法不合而遭贬谪。这首《五月廿八日雨后》作于其居官或闲居期间，具体时间地点难以确考。从诗中“阍人”“客土”“沟防...
五月六月雨寒二十余日创作背景
方回为宋末元初诗人，一生经历宋元易代，生活多有坎坷。此诗题为《五月六月雨寒二十余日》，可见作于农历五六月间，江南本应入夏炎热，却遭遇连绵二十余日的阴雨，气候反常寒冷。诗人当时居住于穷山僻壤，生活贫困且年老多病。此诗即写于这样一个寒雨长日、生活窘迫的环境下，抒发了对天气无常的感叹、...
五月二十七日游诸洞创作背景
本诗题为《五月二十七日游诸洞》，作于南宋诗人刘克庄中年以后。刘克庄生活在南宋末期，国家偏安江南，北方金朝、蒙古相继入侵，战乱频仍。诗人因性格刚直，屡次被贬谪到南方（如广东、广西、福建等地）任职。这首诗很可能是他在南方某地担任地方官时所作，时值五月二十七日，与友人同游山中岩洞。诗中...
五月二十一夜雨未止六昼夜水涨寇阻无人入城创作背景
此诗约作于宋末元初，当时南方战乱频繁，兵祸连年。方回身处江南，正值梅雨季节，连降六昼夜暴雨，导致洪水泛滥，田地被淹，道路阻断。更因战乱（“寇阻无人入城”），无人能够进城救援或通报消息。诗人面对自然灾难与人为战祸交加的困境，忧心如焚，遂写下此诗，既描写了洪水的惨烈景象，也表达了对时...
云英诗创作背景
《云英诗》为明代诗人所作，具体作者不详。明代中后期文人多有追慕前代才女、仙道传说或寄托身世之感的风气。此诗很可能借用了唐代《裴航遇云英》的典故，诗人或因仕途失意、爱情无果或人生漂泊，在某一清冷寂静的楼阁中触景生情。诗中“金锁合”“碧苔封”等意象暗示所寻之人或理想境界已不可复得，而...
云溪杂咏·四创作背景
郭印生活在两宋之际，历经北宋末年的动荡与南宋初年的偏安。他一生仕途并不显赫，曾任州县官，后辞官归隐，寄情山水。《云溪杂咏》大约作于其隐居期间，诗人以云溪周边的自然景物为题材，借物言志。本诗以寒潭深水中的潜物（很可能指传说中的潜龙）为吟咏对象，寄托了诗人虽身处草野、才华不显，但依然...
云梦李使者创作背景
宋祁（998-1061）北宋文学家、史学家，与兄宋庠同称“二宋”。此诗作于其任职地方或出使途中，赠予一位姓李的使者（或友人“云梦李使者”）。云梦，指古代云梦泽，在今湖北湖南一带，诗中“楚秋”“南州”皆指向该区域。当时诗人可能目睹友人奉命奔波于南方关隘，历经数载秋色，感其辛劳与豪情...
云岩竹源二禅俱与招客三月二十一日遂饭于竹创作背景
这首诗是南宋诗人刘子翚所作。刘子翚生活于两宋之交，早年经历靖康之变，后隐居不仕，讲学传道。此诗题中“云岩竹源二禅俱与招客”表明云岩寺和竹源寺的僧人共同邀请客人，三月二十一日在竹源寺聚餐。诗人与一群志趣相投的朋友（包括徵君、子休、太叔以及吴、刘、陈等人）同游山水，于竹源寺中谈禅论艺...
于役江乡归经板桥创作背景
杨慎是明代著名文学家，因“大礼议”事件被贬至云南永昌卫，长期流放于外，归乡之愿极为强烈。此诗题名《于役江乡归经板桥》，表明诗人因差事或贬谪之途奔波于江乡之间，在归家途中经过板桥时有所感而作。明代中后期官场黑暗，文人多颠沛流离，杨慎长期身处边远之地，对归途与乡愁尤为敏感。诗中流露出...
二诗敬寄致政大夫先生·零创作背景
赵蕃（1143年—1229年），字昌父，号章泉，南宋著名诗人。他师从刘清之，曾为太和主簿，后隐居不仕，以诗闻名，与韩淲合称“上饶二泉”。此诗题为《二诗敬寄致政大夫先生·零》，是一组诗中的第一首，是赵蕃写给一位“致政大夫先生”（即退休的官员或德高望重的前辈）的敬寄之作。从诗中“常询...
二月十六日夜独酌思归四首·二创作背景
方回生活在宋末元初的动荡时期，曾任严州知府，宋亡后降元，后罢官闲居。此诗写于二月十六日夜，诗人独酌时思归心切。诗中流露出对官场世俗的厌倦和对故乡田园生活的向往。方回性格刚直，屡遭非议，晚年更感仕途疲惫，故借诗表达归隐之志。“不须梦”三字可见其归心之决绝，已非虚幻的梦境所能满足，而...