偈三十五首创作背景
释祖珍为宋代禅僧，嗣法于曹洞宗或临济宗系（具体传承不详），曾住持福州等地寺院。此诗选自其《偈三十五首》，多为开示或自述之作。宋代禅林中，高僧常通过偈颂表达修行体悟或推让住持之职。本诗很可能是作者被众人推举为住持或承担某项艰巨法务时所作。他以“粥饭僧”自称，自谦无德无能，不敢贸然接...
创作背景诗词鉴赏 - 第139页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第139页。
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偈创作背景
释通理，宋代禅僧，生平事迹不详，属临济宗或曹洞宗一系。此诗《偈》应为禅师上堂说法或示众所作。宋代禅宗盛行“看话禅”与“默照禅”，禅师常以违背常理的诗句（如铁船、三更日轮）打破学人逻辑思维，令其直契本心。本诗或以日常摘果之事，点破名相虚妄，指示学人回光返照。
偈创作背景
释法明为宋代禅僧，属于临济宗或云门宗一系，生平事迹记载较少。宋代禅宗盛行“文字禅”，许多禅师热衷于谈论玄妙佛理、机锋公案。释法明对此风气持有不同态度，主张佛法不离日常，朴实直接更为可贵。此偈当作于他在资福寺住持或参学期间，针对当时丛林中追求玄谈、忽视实修的现象，表达自己“平常心是...
偈·零创作背景
释晓聪为宋代禅僧，属云门宗，生卒年不详，早年参学于多处，后住随州（今湖北随州）大洪山。此偈创作于宋代禅风鼎盛但亦流于口头禅之时。许多学人热衷于辩论禅理、机锋对答，却忽视了真修实行。释晓聪有感于此，以冬日春寒之景为喻，警示学人：言说易而证道难，破除对文字知解的执着，回归本心实修。
偈创作背景
释昙颖为宋代禅僧，属临济宗或云门宗一系，活跃于北宋初期。禅宗僧人常以偈颂（诗体）表达禅机与悟境，此诗即为一首禅门偈子。宋代禅风盛行“话头禅”与“文字禅”，禅师通过荒诞、反常的意象打破学人对逻辑与常识的执着，引导其直契本心。此诗可能创作于昙颖上堂说法或与弟子酬答之际，用以破除常规思...
偈·零创作背景
释方会（992年－1049年），北宋禅僧，杨歧派创始人。此诗约作于方会晚年住持杨歧山普通禅院期间。作为一代宗师，他晚年身体衰弱，但道心坚固。“薄福住杨歧”既是自谦，也是对住山清苦生活的真实写照。宋代禅僧常以诗偈传法，此偈应是在秋冬之际故人（可能是弟子或老友）来访时有感而作。诗中融...
偈创作背景
释慧观是宋代僧人，生平事迹记载较少，多活跃于禅宗丛林之中。《偈》这种诗歌形式本是佛教中的唱颂词，用以表达禅理或日常感悟。这首诗写于初冬时节，诗人观察到庭院中落叶尽、桂花残的景象，感受到气温骤降，于是借景抒情，写下这首简短而富有禅意的作品，表达对季节更替的敏锐体察和清寂心境。
偈创作背景
释慧空（1096-1158），号“木庵”，宋代禅宗高僧，属青原下十四世，泐潭清禅师法嗣。他一生住持多寺，说法直指人心，风格峻烈而又幽默。此诗题为《偈》，是禅宗僧人用以表达见地、传法或点化弟韵的韵文体作品。宋代禅风盛行“文字禅”，禅师们常借诗歌、打油诗或看似荒诞的意象，破除学人对名...
促织创作背景
王炎生活在南宋时期，当时国家内忧外患，赋税沉重，官吏腐败，百姓生活困苦。诗人通过观察农村现实，有感于农民在苛捐杂税下的悲惨遭遇，借促织（蟋蟀）的鸣声为引子，揭示了当时社会贫富悬殊、官逼民反的黑暗现实。此诗具体创作年份不详，但应为其隐居或游历乡村期间所作，反映了南宋农村经济的凋敝和...
侧犯·晚凉倦浴创作背景
陈允平为南宋末期词人，其词风受周邦彦影响颇深，精于格律，善于铺叙和化用典故。这首《侧犯·晚凉倦浴》具体创作年份不详，但从内容和风格判断，应为描写闺情或追忆往昔之作。南宋后期，社会动荡，文人常借婉约词风寄托个人的情感与感慨。此词以女子晚凉沐浴后的慵懒姿态为切入点，细腻描绘其妆容、神...
依韵酬葛秋岩陶体四首创作背景
释文珦是南宋时期的僧人诗人，一生淡泊，隐居山林，以诗会友，其诗多写隐逸生活和自然景物。《依韵酬葛秋岩陶体四首》是他依韵酬和友人葛秋岩的一组诗，此为其一。葛秋岩当是与诗人志趣相投的隐士或诗友。宋代文人酬唱之风盛行，诗人在隐居生活中，有感于世俗之人的汲汲营营与自己的闲适自在，又受自然...
依韵寄成都李希淳屯田创作背景
邵雍（1011-1077）是北宋著名理学家、诗人，一生隐居不仕，但交友广泛。此诗是写给在成都担任屯田员外郎的朋友李希淳的酬和之作。李希淳可能在诗中流露出对宦游蜀地、久未归乡的疲倦与矛盾心理。邵雍以此诗劝慰友人：虽然年事已高、为官辛苦，但应保持内心清正，学会自我宽解；蜀地的花会、蚕...
依韵奉和司徒侍中压沙寺梨创作背景
强至是北宋中期的诗人，曾为韩琦幕僚，与当时名士多有唱和。这首诗是应和“司徒侍中”所作。司徒侍中当是指韩琦或同级别的官员，韩琦封魏国公，曾任侍中。压沙寺为北宋相州（今河南安阳）名寺，以产梨著称，寺中梨树为时人所重。当时文人雅士常以寺中梨为题相互唱和，强至便依司徒侍中的原诗韵脚写了这...
依韵和镇戎倅龚章屯田创作背景
邵雍（1011-1077）是北宋著名理学家、诗人，居洛阳近三十年，与司马光、吕公著、富弼等交游甚密，形成以他为中心的“洛阳耆英会”文人群体。镇戎军地处西北边塞，其通判龚章（曾任屯田员外郎）是邵雍的故交。此诗为邵雍收到龚章原诗后依韵酬答之作。诗中“十五年前初见君”表明二人相识已久，...
依韵和石昌言学士求鼠须笔之什鼠须鼠尾者前创作背景
此诗作于北宋仁宗时期。石昌言（石扬休）向梅尧臣求取珍贵的鼠须笔，梅尧臣便写下这首和诗作答。当时文人雅士之间常以笔墨纸砚相赠，鼠须笔属于稀缺之物，不易得。梅尧臣曾藏有鼠须笔，但已转赠给好友蔡襄，因此无法再赠予石昌言，只能以松管笔代替，并以此诗解释缘由。诗中流露出对珍贵文房用品的珍视...
依韵和欧阳永叔黄河八韵创作背景
此诗为梅尧臣应和好友欧阳修《黄河八韵》而作。欧阳修曾作同题诗，梅尧臣依其韵脚和诗一首。当时二人均在汴京（今开封）任职，常以诗歌唱和。梅尧臣少时生长于江南水乡，对江河特性并不陌生；中年后游历北方，亲见黄河奔腾汹涌、屡屡决溢改道的场景，感触颇深。诗中“岁时忧漾溢”“啮岸侵民壤”等句，...
依韵和吴枢密上王码电脑公司软件中心相公同创作背景
此诗作于北宋中期，宋神宗熙宁、元丰年间或稍前。当时朝廷重文轻武，经筵制度完备，皇帝定期听儒臣讲解经史。王珪（1019—1085），字禹玉，北宋名臣、文学家，官至宰相，封岐国公。他与吴枢密（可能指吴充）同朝为官，吴充曾作诗寄给当朝宰相（王码电脑公司软件中心相公或为刊误，应指宰相本人...
侍郎见贻佳什愈见高怀因次来章辄歌盛美创作背景
此诗为李昉酬和某位侍郎的诗作。李昉历经后汉、后周至宋初，官至宰相，性格和厚，喜与文士唱和。宋代初年，朝廷提倡文治，士大夫之间诗歌酬唱之风盛行。李昉晚年致仕后，生活趋于闲淡，多与友朋诗酒往来。侍郎先赠佳什，李昉读后，感其高怀，于是依照来诗的韵脚次序写下这首诗，盛赞对方的高尚情怀与自...
侍宴集英殿因过学士院旧庐有感创作背景
宋庠（996—1066），北宋文学家、名臣，与其弟宋祁并有文名。此诗作于宋庠晚年重游旧地之时。他曾任学士院要职，后因故离任。一次侍宴集英殿后，路过当年任职的学士院旧庐，抚今追昔，感慨万千。诗人见到旧时环境依旧，而自己已白发苍苍，当年同僚多已不在，御笔封存，墙壁蒙尘，树木也比人还显...
使臣俞允迪赴萍实税官写平园老叟真求赞创作背景
此诗写于南宋时期，周必大晚年归隐平园之后。俞允迪是他的门生或下属，被任命为萍乡（萍实）负责酒税征收的税官。临行前，俞允迪请周必大为自己的画像题写赞词。周必大回忆起自己曾四次经过萍乡，深知当地税赋征收中存在的弊病——官员往往虚增酒税额度，额外盘剥商人。因此借题赞之机，委婉而严肃地告...