醉公子创作背景
此词为五代词人顾夐所作。顾夐生活于晚唐至五代时期,其词多写闺情离思,风格婉约绮丽。这首《醉公子》是其代表作之一,属于典型的“花间词”作品。晚唐五代社会动荡,文人多寄情于闺阁庭园,通过描绘女性的生活与情感,抒发时光流逝、人生无常的感慨。词中“衰柳数声蝉,魂销似去年”的句子,便透露出...
创作背景诗词鉴赏,共收录47745篇,提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第128页。
此词为五代词人顾夐所作。顾夐生活于晚唐至五代时期,其词多写闺情离思,风格婉约绮丽。这首《醉公子》是其代表作之一,属于典型的“花间词”作品。晚唐五代社会动荡,文人多寄情于闺阁庭园,通过描绘女性的生活与情感,抒发时光流逝、人生无常的感慨。词中“衰柳数声蝉,魂销似去年”的句子,便透露出...
此诗出自明代,作者不详。诗歌题为《咏秋兰》,属于典型的咏物言志诗。明代文人崇尚气节,咏物诗常借物喻人,寄托个人情操。秋兰在传统文化中是高洁、坚贞和隐逸的象征,尤其在百花凋零的秋季绽放,更显其品格。诗人借咏秋兰,很可能意在抒发自身在时代或个人境遇中,不随波逐流、坚守内心高洁,并渴望...
此诗是宋代诗人赵蕃为酬答友人吴德夫(吴镒)去年秋天的送行之作而创作的“次韵”诗。从诗中“湘西一杯酒”、“江东千里云”可知,两人分处湘西与江东两地,相隔甚远。诗中回顾了交往,表达了未能相聚的遗憾,并抒发了对人生际遇、诗风古道的感慨。赵蕃一生淡泊名利,隐居乡里,此诗也体现了他对友情的...
江淹历经宋、齐、梁三朝,仕途较为顺遂,但个人情感生活中,与妻子的感情深厚。此诗为《悼室人》组诗之一(共十首),是江淹为悼念亡妻而作。南北朝时期,社会动荡,文人多借诗歌抒发内心真挚情感,悼亡诗逐渐成熟。江淹的妻子去世后,他陷入深深的悲痛之中,通过回忆日常生活细节、描写居所凄清之景,...
此诗出自明代,作者不详。诗歌描绘了夏日深闺中的场景,通过细腻的感官描写和生动的自然意象,含蓄地表达了闺中女子在漫长夏日里的孤寂与对时光流逝的淡淡感伤。它属于传统的闺怨题材,但在写法上清新婉约,不落俗套。
此词创作于明代晚期。作者施绍莘是明末著名的散曲家、词人,一生不仕,寄情山水。这首词具体创作年份不详,但体现了文人面对时光流逝、美好事物难留的普遍感伤。暮春时节,柳絮纷飞,落花满地,最易引发文人的惜春、伤春之情。词人通过描绘此情此景,抒发了内心对春光易逝、人生易老的无奈与深长愁绪,...
此诗作于清代,诗人姚燮乘舟途经山东微山湖韩庄闸时恰逢七夕。诗人身处运河舟中,眼见湖光山色与初升新月,耳闻船歌小调,时值乞巧佳节,自然将眼前景与节日特有的浪漫传说相联系,遂以清新笔触勾勒出这幅宁静优美的七夕舟行图,寄托了旅途中的幽思与对自然之美的赞叹。
此诗是王维《田园乐七首》组诗中的一首。王维晚年隐居蓝田辋川,过着半官半隐的生活。经历了仕途起伏与人生沧桑后,他深刻体会到官场的虚幻与风险,转而从宁静的田园自然中寻求精神寄托与人生真趣。这首诗通过对比世俗的极致荣华与田园的简单快乐,集中体现了诗人晚年崇尚自然、追求隐逸的人生哲学与审...
此诗具体创作年份不详,当为刘禹锡在朗州(今湖南常德)司马任上或之后所作。朗州地处沅水下游,古属楚地,多山水胜景与神话传说。诗中“桃源”很可能指当地具有隐逸、仙境色彩的山水名胜。刘禹锡长期身处贬谪之地,心中难免有郁结之气,遂常借山水与诗文排遣。中秋月圆之夜,他与友人(或独自)于桃源...
本诗是范成大《四时田园杂兴》组诗中“秋日”部分的一组诗,共十二首。这组诗创作于宋孝宗淳熙十三年(1186年),范成大退居家乡苏州石湖期间。诗人晚年隐居,深入观察和体验农村生活,将一年四季的田园风光、农事活动、农民疾苦与乡村风俗,以七言绝句的形式生动记录下来,构成了中国诗歌史上著名...
此诗出自清代曹雪芹所著《红楼梦》第五十回“芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜”。小说中,大观园众人在芦雪庵赏雪联诗,贾宝玉在联句中落第,被罚去栊翠庵向妙玉讨要红梅。随后,李纨提议以“红梅花”三字为韵,让邢岫烟、李纹、薛宝琴三人分别作诗。此诗《咏红梅花得“梅”字》便是薛宝琴所作。诗...
此诗为清代诗人陈文述所作。陈文述生活于乾隆至道光年间,其诗风清丽,善于捕捉自然景物的细微变化。这首诗具体创作年份不详,但从内容看,应是诗人在夏末秋初的夜晚,于临水居所中,感受到由一场夜雨带来的显著凉意,敏锐地捕捉到季节转换的瞬间,从而写下这首充满凉意与诗意的作品,表达了文人对时序...
此诗出自清代曹雪芹所著《红楼梦》第五十回“芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜”。时值大雪初霁,贾宝玉与众姐妹齐聚芦雪庵,饮酒赏雪,争联即景诗。之后,宝玉被罚去栊翠庵向妙玉乞红梅,众人又以“红梅花”三字为韵,命邢岫烟、李纹、薛宝琴三人作诗。薛宝琴分得“花”字韵,遂作此《咏红梅花得“...
此诗创作于王安石晚年退居江宁(今南京)时期。经历了激烈的变法运动后,他远离朝堂,寄情于半山园的田园山水。诗中描绘的初夏乡村景象,清新宁静,反映了诗人此时淡泊闲适的心境和对自然生活的深切体悟。
本文作于唐德宗贞元十八年(公元802年),韩愈时年三十五岁,任国子监四门博士。当时,唐朝上层社会门第观念严重,士大夫阶层普遍存在“耻学于师”的不良风气。他们只肯向地位、官职高于自己的人学习,或只为子弟聘请老师,自己却以向他人请教为耻。这种风气严重阻碍了知识的传播和人才的培养。韩愈...
本文选自《列子·汤问》,相传为战国时期道家代表人物列御寇(即列子)所著。这则寓言故事并非严格意义上的“古诗”,而是先秦散文中的经典篇章。它产生于百家争鸣的战国时代,当时诸子著书立说,常借用寓言故事来阐述自己的哲学思想和政治主张。《愚公移山》正是列子为阐述其“道”的无穷力量以及“以...
本文是韩愈《杂说》系列中的第四篇,大约创作于唐德宗贞元十一年(795年)至十六年(800年)间。当时韩愈仕途不顺,曾三次上书宰相求荐举而未得回应,郁郁不得志。文章以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主,抒发了作者怀才不遇的愤懑之情,并对统治者埋没、摧残人才的现象进行了尖锐的讽刺和控诉。
本文出自《战国策·魏策二》,由西汉刘向编订。故事发生在战国时期,各国之间常互派王室成员作为人质以取信。魏国大臣庞葱(一作庞恭)在陪同太子前往赵国都城邯郸做人质前,预见到自己离开后可能会遭到朝中政敌的谗言攻击。为了预先提醒魏王,他便用“三人成虎”的比喻向魏王进言,希望魏王不要轻信谣...
《刻舟求剑》出自《吕氏春秋·察今》,是战国末期秦国丞相吕不韦组织门客编纂的一部杂家著作。当时各国变法运动风起云涌,强调法令制度必须随着时代和形势的变化而改变。这篇文章旨在讽刺那些固守旧法、不知变通的人,告诫统治者要明察时势,不能拘泥于过去的经验。
此词具体创作年份不详。作者曹组生活在北宋末年,词风婉约。这首咏梅词继承了宋代文人咏物寄情的传统。北宋时期,咏梅诗词创作达到高峰,文人常借梅花寄托高洁品格、孤傲情怀或人生感慨。此词可能创作于词人目睹梅花,心有所感之时,通过描绘梅花的天然风姿与清冷境遇,含蓄地表达了自身的情志与对美的...