西溪独泛创作背景
诗僧皎然，字清昼，湖州人，本姓谢，为南朝谢灵运十世孙。安史乱后，江南相对安定，皎然长期隐居于湖州、苏州一带的西溪、苕溪之间。此诗约作于大历年间，诗人独泛西溪，远离尘嚣，以舟为室，以月为侣，借溪水写“道情”，表现释道兼融的隐逸思想。时中原甫定，士人多借山水以避世，皎然将禅修与庄玄合...
创作背景诗词鉴赏 - 第1101页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第1101页。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文创作背景鉴赏列表
西楼月创作背景
张元干生活于两宋之交，南渡后常居福州。此词大约作于建炎（1127—1130）或绍兴（1131—1162）初年。时局动荡，士人多漂泊；作者虽为抗金名臣，亦屡遭贬谪，心境常带离索。福州西楼为当地名胜，词人登临远眺，见春物妍好而家国未宁，遂以闺中春愁寄托自身“身闲心苦”之慨；借“怯馀寒...
西施（三之三创作背景
柳永一生流连坊曲，与歌妓交往极深。此篇《西施》为组词第三首，写于晚年旅居汴京、经济拮据、仕途失意之际。因长期与歌妓李师师、谢玉英等交往，他对“色衰爱弛”的女性命运体会尤深。词中借女子口吻，既寄寓了歌妓对恩客离去的忧惧，也投射了作者自身“才高而位卑”的失落，可谓“以闺怨写己悲”。据...
袭美以鱼笺见寄，因谢成篇创作背景
此诗约作于唐僖宗乾符年间（874—879）。陆龟蒙隐居松江甫里，皮日休任职苏州幕府，二人以诗简往返，成《松陵集》。皮日休先以新作及越州鱼笺寄赠，陆龟蒙得之感而赋谢，遂成此篇。时藩镇割据、科场黑暗，二人皆以布衣或微官自守，借纸墨之微，寄怀远之情，亦寓同声相应、共守高洁之志。
行香子（寿邓宰母创作背景
南宋时期，地方官员常在母亲寿辰之际邀集文士，以词贺寿，以彰孝德。此篇《行香子》题为"寿邓宰母"，即某位邓姓县令为母祝寿而作，作者佚名，当为宴席上即席赋词。寿主母亲出身士绅之家，其子（邓宰）正为官任上，政绩清和，故词中多用"鸣琴""登瀛"等语颂子之德；又值仲春二月，时令恰与寿期相合...
行香子创作背景
此词约作于宋神宗熙宁、元丰间，苏轼两次任职杭州，常与友人湖上游赏。词中“故人不见”“旧曲重闻”，显为别后追念之作：或念弟子由，或忆陈襄、僧惠勤等旧侣。杭州三年，苏轼“寻常行处，题诗千首”，政治失意而山水寄情；一旦转徙，湖山胜景遂成追忆，因赋此章，以《行香子》短拍写深长之思。
虞获子鹿创作背景
韦应物出身京兆韦氏，早年折节读书，中年后历任滁州、江州、苏州刺史，世称“韦苏州”。 他秉性高洁，厌恶官场束缚，常怀归隐之志。 本诗约作于任地方官期间：一次属吏献来所获幼鹿，诗人见小鹿困于园囿、踉跄悲鸣，顿生同病相怜之感，遂写下这首短章。 诗中以鹿自况，借“岩谷云游”之...
虞美人（正宫创作背景
此词约作于周邦彦旅居荆州、庐州期间。徽宗朝，他因《汴都赋》得宠，却屡遭外放；细雨黄昏、朱门孤燕的意象，正是他“在官而如客”心态的写照。宜城酒泛、更阑细语，暗含对京都旧宴的追忆；一窗灯影、两愁人，则把羁宦之寂与相思之苦并置，寄寓了政治失意与人生漂泊的双重失落。
薛中丞创作背景
此诗约作于唐穆宗长庆二年（822）冬，白居易时在长安任中书舍人。薛存诚以御史中丞身份暴卒，朝野震悼。白氏与薛氏同朝为官，素重其刚正，又联想到前数年宰相裴垍亦英年早逝，贤才相继凋零，深感天道难问、政治清明难继，遂作此五古长篇，既哭薛存诚，亦哭天下君子，更哭时代之衰。
菩萨蛮（四首创作背景
此诗为宋代佚名作者所作的《菩萨蛮（四首）》之一。从内容上看，这是一首典型的回文词，可能受到宋代文人雅士喜好文字游戏、崇尚精巧词风的影响。词中通过回环往复的语言形式，描绘了春雨花湿、闺中并枕、织锦回文、感叹年华的意象，整体情感婉约细腻，可能表达了闺中思妇或文人对于时光流逝、青春不再...
苏武慢创作背景
此词作于南宋初期，朱敦儒晚年。当时金兵南侵，中原沦陷，词人漂泊江南，深感国破家亡之痛。词中借秋景抒怀，既有对往昔风流岁月的追忆，又有对现实颓唐的无奈，最终以“扫平狂虏”的豪情和“游蓬岛”的隐逸之志作结，反映了南宋士人矛盾复杂的心态。
续姚梁公坐右铭创作背景
贯休（832—912），晚唐诗僧，字德隐，婺州兰溪人。天复间入蜀，前蜀王建赐号“禅月大师”。此诗题“续姚梁公坐右铭”，姚梁公即唐初名相姚崇，旧传有《姚梁公坐右铭》诫子侄。贯休感于晚唐五代纲纪陵夷、士风浮薄，遂广其意，衍成六十句长诗，以代座右之箴，自警并警后人。诗成后曾于蜀中寺院书...
系裙腰创作背景
刘仙伦，一名刘儗，字叔儗，号招山，庐陵（今江西吉安）人，南宋孝宗、光宗间布衣词人。据《直斋书录解题》《绝妙好词》等载，他终身未仕，以诗酒放浪江湖，与刘过、刘宰并称“庐陵三刘”。此词作年无确考，然词中“雁儿”“没前程”等语，与南宋中期士人漂泊、功业无成的普遍心态相吻合。或作于词人湖...
秋霁创作背景
此词为宋代词人吴文英（号梦窗）所作。吴文英一生未第，游幕终身，常漂泊于苏、杭、越州等地。他的词多以羁旅怀人、咏物写景为主题，风格密丽深曲。这首《秋霁》词，从内容上看，很可能作于其客居异乡的某个秋天。词中描绘了秋日傍晚水边瑰丽而清冷的景色，并由此引发对自由逍遥的隐逸生活的追想，以及...
眼儿媚创作背景
此词作于徽宗赵佶被金兵俘虏北行之后。靖康之变，国破家亡，帝后皇族皆成阶下之囚。词人于北地追忆汴京盛景，痛感繁华一去不复，故借《眼儿媚》小令，以“曾忆”二字领起，写帝王之悲，实亦家国之悲。
相和歌辞 挽歌创作背景
白居易中年以后历经亲人零落，对生死别离体会尤深。此诗作于元和年间，诗人目睹长安里巷一场寒素人家的出殡：丹旐素骖、妻儿哭送、新旧坟冢并列，触发“生死年年别”之恸。中唐社会贫富分化，丧礼规格悬殊，诗人借“相和歌辞”旧题，以平民视角写哀挽，既是对逝者的悲悯，也暗含对生者困窘的关切，体现...
瑶花创作背景
此词作于南宋末年，词人汪元量身为宫廷琴师，亲历宋室覆亡。扬州后土祠的琼花，自古被视为祥瑞，传说天下太平则花开繁茂。词人重游旧地，见琼花树已倾覆，花香虽存，而国势已衰，借花之凋零，寄寓亡国之痛与身世之感。词中“恐后时，重谪人间”，实暗指自身由宫廷乐师沦为遗民，如仙子被贬人间，充满身...
瑶台聚八仙创作背景
此词作于张炎入元之后。宋室既亡，玉田（张炎号）无家，南北流寓，多居杭、苏、越中。词中“泛宅浮家”“他年五湖访隐”，正是亡国遗民欲以江湖为归、以渔樵寄迹的自遣。借春雨、小舟、鸥鸟、吴淞诸意象，把家国之恸化作烟水微茫，托“玄真”以自况，表现出“不仕新朝”的幽洁怀抱。
瑶台第一层创作背景
此篇《瑶台第一层》为北宋汴京元夕应制之作，作者佚名。仁宗、神宗朝每逢上元，五夜放灯，金吾弛禁，万姓同观，皇家则于正月十四夜在端门、宣德门大陈乐舞，宴赐群臣。词中“凤灯鸾炬”“千官万骑”“未央宫漏”皆写大内灯火之盛、朝会之仪，非民间所得见，故知是词人奉敕预宴，就眼前景、颂圣主声教，...
琴调相思引创作背景
此词为南宋遗民词人汪元量所作。汪元量原为南宋宫廷琴师，宋亡后随三宫被掳北上，晚年南归为道士。这首词表面写春日惜花、及时行乐，实则寄托了深沉的故国之思与身世之感。词中“恐春归去”的焦虑、“已恨东风”的无奈，以及强作欢颜的“插花归”，很可能隐喻着对南宋王朝覆灭的哀悼与个人在历史洪流中...