琐窗寒创作背景
此词作于南宋时期,张辑作为江湖诗派词人,常通过描写秋景抒发人生感慨。词中"感旧"、"追念"等语,暗示可能创作于作者中年以后,回忆青年冶游时光,感慨岁月流逝。南宋都城临安的秋夜景象与个人身世之感交融,体现了南宋后期文人典型的怀旧情绪。
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此词作于南宋时期,张辑作为江湖诗派词人,常通过描写秋景抒发人生感慨。词中"感旧"、"追念"等语,暗示可能创作于作者中年以后,回忆青年冶游时光,感慨岁月流逝。南宋都城临安的秋夜景象与个人身世之感交融,体现了南宋后期文人典型的怀旧情绪。
此诗作于唐玄宗天宝年间,李颀借汉武帝求仙典故暗讽时弊。当时唐玄宗沉迷道教长生之术,宠信方士,诗人通过描绘西王母降临的华美场景与最终成仙失败的结局,委婉批评统治者虚妄的求仙行为。
杜安世,生卒年不详,北宋中后期人,字寿域,以词名世,风格密丽深婉。《玉阑干》一词,无本事可考,然细绎词意,当为暮春怀人之作。北宋词人往往借闺阁庭院写政治失意或人生飘零,此词则纯写离情,以“独睡”“后期无凭”观之,似为远别情侣而作。作者身处太平盛世,而人生离合、宦游南北乃士大夫常态...
此词作于宋高宗绍兴初年。曹勋以“奉使金国”之臣身份,往返于淮泗之间,目睹金人蹂践后的荒村空市,满目疮痍;又因使命在身,不得归家,遂在暮春途中写下此章。词中“初经虏”点明时代创伤,“匹马三游”暗含奉使奔波,“羁旅”二字更把国恨与乡愁扭结为一,乃典型的“使北”词人羁恨之作。
此诗约作于天宝三载(744)李白被“赐金还山”前后。李白奉诏入京,本望济苍生、安社稷,却因傲岸性格、诗酒狂放,为权贵所谗,仅供奉翰林,未得实职。理想与现实的巨大落差,使他抚剑悲歌,借“击壶”之典倾泻胸中块垒;又以东方朔“大隐金门”自解,寄寓“谪仙”之悲。全诗即写这段由荣至哀、壮心...
此词作于南宋晚期,吴文英旅食临安、屡试不第之际。词人长期漂泊,寄身权贵门下为幕客,虽出入锦绣场中,却常怀“无家”之叹。词序“犯元射宫腔制比赠之”表明,他因转调制谱,以此曲寄赠知音,既炫音律之新,亦抒身世之感。时值岁暮,貂裘已敝,长安(临安)桃李虽盛,却非己有;孤山烟雨、江上翠微,...
此词作于宋亡以后。周密入元不仕,寓居杭州,每借“长安独客”自寓。是岁秋暮,西风乍起,丹枫素月,触发故国之思;又闻砧声、蝉声、蛩声,一片衰飒,遂自度《玉京秋》一阕。玉京,本指天帝之都,宋人常以喻汴京或临安;以“玉京秋”为名,实写“故都秋”,寄慨遥深。词中“红衣香褪”“翠扇恩疏”,皆...
房舜卿,北宋末年人,生卒无考。徽宗朝,党争剧烈,士多偃蹇。江南腊月,作者江畔踏雪,见枯蕙残兰,忽有早梅数枝,暗吐幽香,因感草木虽凋而生意未绝,遂赋《玉交枝》以寄怀。词调本名“玉交枝”,唐教坊曲,宋人多借为词牌,此篇以诗体行之,盖亦当时文人戏作。
周密(1232—1298),字公谨,号草窗,济南人,寓居临安。本词作于宋亡之后,词人重返西湖,目睹当年帝王游幸之地沦为荒烟衰草,借“献仙音”旧曲牌抒写亡国之痛。时元廷对故宋旧臣多有猜忌,作者只能以“吊古”之名,寓“伤今”之实,将家国之悲融入一片春寒与笛声之中。
吕岩,即吕洞宾,传为唐末五代道士,号纯阳子。熙宁元年(公元1068年)八月十九日,他云游至湖州东林沈山,与隐士沈山交游唱和。沈山以石榴相赠,吕岩遂作此诗回赠,并以“回山人”自号,以示归隐山林之志。诗中借“西邻”“东老”对比,抒发对世俗贪婪的批判与对隐逸清欢的赞美,体现道教“清静无...
此词创作于宋代,具体年份不详。词题标明“和敏叔中秋词”,可知是词人廖刚在中秋时节,为唱和友人“敏叔”的原作而写。中秋佳节,本应团圆,但词人或与友人分隔两地,幸得故人(可能即敏叔)乘舟夜访,或是遥想友人风采。词中既有秋景的萧瑟与月色的清美,又运用谢安携妓的典故,表达了文人雅士在中秋...
此词为宋代文人王迈为同僚或友人“黄殿讲”(“殿讲”为官职,指在宫殿中为皇帝讲读经史的官员)的母亲所作的祝寿词。创作于元宵节前夕,正值喜庆团圆之时。词中盛赞黄殿讲本人功成名就(高中鳌头、出任地方官)、为官贤德(平反冤狱),并预祝其家族未来更加显赫(芸香怀玉燕),以此烘托寿母教子有方...
这首词是宋代词人刘仙伦为一位姓胡的漕运官员(胡漕)贺寿而作。从词中“黄纸除书惊乍到”、“江南去”等句可知,胡漕在寿辰之际,恰好接到了朝廷新的任命,即将在清秋时节赴江南担任要职,负责漕运、济民等事务。词人作此词,既为祝寿,也为恭贺新职,同时表达了对胡漕能力与品格的赞美,以及对其未来...
此词具体创作背景不详,作者亦未留名。从内容上看,应是一首宋代文人创作的情词。词中回忆了与一位在延州相识的女子往昔的温情片段,充满了对旧日情谊的怀念与怜惜。词风婉约,情感细腻,符合宋代市民文化兴起后,文人词作中常出现的对个人情感、市井生活的描写特点,可能作于词人游历或羁旅途中,追忆...
此词是宋代词人葛郯的《满庭霜》组词之一(共五首,此为第五首)。葛郯晚年辞官归隐吴兴(今浙江湖州)。这组词均以“归去来兮”起兴,反复咏叹归隐之乐与超脱之志,是其晚年心境与生活理想的集中写照。本词具体创作时间不详,但明显体现了作者历经宦海后,彻底转向佛禅修行与山林隐逸的觉悟和选择,词...
黄孝迈,南宋后期词人,生卒年不详,字德夫,号雪舟,福建邵武人。长年漂泊湖湘,寄食幕府。此词作于暮春三月、临近清明之际,词人客居湘江之畔。南宋末年,山河凋零,士人飘零,黄孝迈屡试不第,辗转楚地,孤馆青灯,满眼春水皆成泪。词中“楚乡旅宿”一句,正是实录;而“桃根”之问,既写儿女柔情,...
天宝十三载(754)前后,李白往来宣州、金陵一带,应泾县令郑晏之邀,重游水西寺。该寺为南朝遗刹,林壑优美,又经地方官民修葺,成为士人雅集之地。李白此前已数次登临,此次再游,既感风物依旧,又念郑公政事清暇、诗才秀发,遂于寺中题咏,兼寄郑明府,表达“何当一来游”的相期之情。诗成后,或...
吴融,晚唐诗人,生逢黄巢起义与藩镇割据,仕途多舛,屡遭贬谪。华州(今陕西渭南华州区)为长安近畿,飞泉亭为当地名胜。诗人借游赏之名,排遣胸中郁结:朝政日非,个人抱负成空,只得暂离“红尘”,于暮春黄昏之际,与僧友同游,以自然之清景与杯酒之微醺,疗治“百忧”。全诗即景抒怀,映出唐末士人...
张乔,唐末池州(今安徽贵池)人,生卒年不详,昭宗时进士,与许棠、张蠙等并称“咸通十哲”。晚唐政局动荡,士人仕途多艰,张乔亦屡试不第,长期游历幕府,以诗名世。本诗作于诗人游陕期间,登少华山访云际寺。时值深秋,山川寥廓,诗人借佛刹高踞、四望无垠之景,寄寓人生漂泊、后会难期的感慨。全诗...
宋高宗赵构于绍兴元年(1131)七月十日巡幸会稽(今浙江绍兴),览黄庭坚所书张志和《渔父词》十五首,一时兴发,依原韵唱和,共得十五首,赐给殿前都指挥使辛永宗。本篇为其中第一首。时南宋初立,金兵甫退,朝局未稳,皇帝借渔父闲逸之趣,寄寓“暂远尘嚣、收揽人心”之意;同时以“万古名”自励...