渔家傲创作背景
此词为张先赠别友人之作。张先曾任渝州知州，词中“巴子城头”、“巴山重叠”即指川渝之地。词人与友人在此相逢又即将分别，友人将返居吴门（江浙一带），词人亦可能前往江南，故作此词以记相遇之情、抒离别之思，并表达对友人的深厚情谊。
创作背景诗词鉴赏 - 第1093页
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添字浣溪沙创作背景
辛弃疾在建康、江西等地任职时，常于公余游赏园圃，与花匠、歌妓亦有交往。此词借“雨中栽花”之景，写“名花和泪”之情，实为借花喻人，寄寓对一位身份低微而多情女子的怜惜。南宋士人雅好园艺，盆橘、薰笼皆为时兴玩好，词人即景成咏，亦寓“栽培人才”之政治感慨：名花需人护，国士亦需君恩。
水调歌头（寿徐大参创作背景
此词是宋代诗人吴芾为祝贺参知政事（副宰相）徐大参的生日而作的寿词。创作于九月二十六日徐大参生辰当天。从词中“六年裁判止衮切国事”可知，徐大参已在朝中担任要职、处理繁重国事多年。此时可能正值他功成身退或暂得闲暇之时，词人在表达贺寿之意的同时，也颂扬了其功绩，并暗含对闲适生活的向往与...
水调歌头（寿丘漕创作背景
此词为宋代文人李刘为祝贺转运使（漕司）丘某寿辰所作的祝寿词。宋代寿词盛行，文人常借此表达对寿星的赞美与祝福，并融入家国情怀。丘漕作为掌管地方财赋转运的官员，词中“合东西，瞻使节”暗示其职责与威望。创作时值秋季（九秋），词人将寿星比作明月、长鲸，颂扬其才华与气魄，并借“太白擒胡”、...
殢人娇创作背景
向子諲晚年退居清江，有小鬟名雪儿，年方十四，善舞，尤喜着白衣，执团扇，回旋如风。绍兴十一年（
欲之新乡答崔颢綦毋潜创作背景
此诗约作于唐玄宗开元末至天宝初，李颀任职新乡县尉期间。新乡属河北道，地近滹沱，为当时南北交通咽喉。诗人官微禄薄，家徒四壁，岁暮腊日，友朋将归，置酒相送。崔颢、綦毋潜皆当时名士，与颀交厚；二人南归，颀独留孤城，感仕途蹭蹬、人生漂泊，遂成此篇。诗中“寒风卷叶”“飞雪布地”皆眼前景，亦...
桃源忆故人创作背景
秦观少以豪隽著称，然屡试不第，元祐间得入苏轼门下，旋因党争被贬。此词约作于绍圣年间贬郴州途中，借“桃源忆故人”调，写羁旅长夜对旧侣的追思。词中“薄情种”并非实指情人，乃借男女之怨，寄君臣离合、党祸无常之慨；“画角惊梦”更是贬所夜闻军角的真实写照。
杂诗六首创作背景
李华，字遐叔，赵州赞皇人，开元二十三年进士，天宝间官至监察御史、右补阙。安史乱中，为安禄山所虏，受伪署，乱平贬杭州司户。晚年贬谪江南，穷愁著书，诗文多寓身世之感、政俗之叹。《杂诗六首》作于贬所，约乾元、上元之际。此时唐王朝新遭巨创，纪纲崩坏，藩镇骄横，士风浮薄。诗人以“杂诗”连章...
杂诗创作背景
左思出身寒门，妹左棻入宫为妃，仍难
杂言送黎六郎创作背景
诗约作于大历年间，韦应物任洛阳丞时。黎六郎名不详，为作者友人，新授阳城（今河南登封东南）县主簿或县尉一类卑官，将赴任，作者于东郊折柳相送，遂赋此诗。诗中既写少年清才而不慕荣利，又借“折腰”之典，寄寓自身对宦海俯仰的感慨，可见大历诗人普遍存在的“吏隐”心态。
杂咏八首上礼部李侍郎。古剑创作背景
此诗为《杂咏八首上礼部李侍郎》组诗之一，作于刘长卿天宝末年进士及第前后。当时朝政腐败，科场黑暗，诗人怀才不遇，借古剑蒙尘之景，寄寓自身沉沦下僚、抱负难展的愤懑。李侍郎乃主考官或朝中重臣，诗人以“上”呈之，实含干谒求荐之意，却通篇以物喻人，含蓄深婉。
杂咏五首。石子松创作背景
储光羲于天宝末年弃官归隐，流连终南、蓝田诸山。此诗为《杂咏五首》之一，借咏“石子松”寄寓坚贞与隐逸之志：盘石比操守不移，清风比胸襟洒落；采松之童，则显山居日常之恬淡。全诗写松即写人，写人即写己，为归隐后“以物观我”的典型小品。
杂体五首创作背景
此组诗为韦应物晚年任苏州刺史、罢郡后居永定寺时所作，约贞元初（785—787）。诗人历经“安史之乱”后藩镇割据、赋敛繁苛、仕途屡挫，目睹贤愚颠倒、尸位素餐、贫女无告之现实，借“杂体”连章，以镜、鸟、罗、铎、璞五物为比，集中抒发对政治腐败、人才埋没、民生疾苦的忧愤。贞元初年德宗苟安...
望远行创作背景
柳永一生流连市井，熟悉歌妓生活。此词代闺人立言，写少妇春日独守、盼远人早归。北宋都市繁华，士人远游经商或求官者多，闺怨成为常见题材；柳永以白描口语入词，正投合当时歌妓演唱之需。
望洞庭创作背景
诗约作于唐穆宗长庆四年（824）秋。刘禹锡时年五十三岁，被贬朗州（今湖南常德）司马已近十年。洞庭湖位于朗州东北，诗人多次舟行经此。久谪南荒，心境由愤激渐趋旷达；秋夜泊湖，见月色与湖光交融，远山如黛，遂以清新笔调写下此篇，借景寄怀，表现历经沧桑后的澄明与宁静。
望江南（西方好创作背景
词见《全宋词》辑佚，作者署“宋·无名氏”。北宋后期禅净双修之风大盛，市井与僧俗皆好以《望江南》等曲调歌咏净土。此篇当为僧徒或在家居士所作，借小令宣扬“念佛往生”之旨，以“落日”“浮云”喻人生无常，以“金地”“玉楼”状极乐庄严，意在劝人放下尘缘，发愿西归。其语言简明，意象鲜明，正是...
望江南（娑婆苦创作背景
作者不详，从内容看为宋代佛教居士或出家僧众所作，属“望江南”调的劝世词。两宋之际，禅净合流、净土信仰深入民间，词牌《望江南》被佛徒用来歌咏净土、警策生死。此词以“娑婆苦”破题，正反映当时“欣求极乐、厌离秽土”的普遍思潮；词中“火宅”“业报”“灵台”皆用佛典熟语，可见作者熟谙经教，...
望江南（六创作背景
王琪，字君玉，北宋华亭（今上海松江）人，仁宗朝官至参知政事。此词作于南巡或外任途中，时值江南梅雨季节。连绵烟雨触发羁旅之思，作者将眼前景与心中情交织，借“暮江深闭木兰船”暗示公务缠身、归期未卜，遂成此章。
望江南（八创作背景
王琪，字君玉，北宋成都华阳人，仁宗朝历官知制诰、翰林学士。 此词为《望江南》第八首，作于晚年外放或途经江南时。 北宋中期国势虽尚承平，但党争已起，江南作为财赋重地，商旅云集，亦多送往迎来之悲。 作者借江南即景，将“帆去帆来”“潮生潮落”与“兴废事”勾连， 把个人身...
望江南二首创作背景
廖刚，北宋末南宋初人，字用中，号高峰，南剑州顺昌（今福建顺昌）人。宣和三年进士，历官监察御史、右正言，以刚直敢谏著称。此词作于绍兴年间，作者退居家乡，衢州柯山孔氏以“瑞莲”“瑞芝”等祥瑞屡见，郡守请赋，廖刚遂借“瑞”颂人，实寄望朝廷再起，以贤才匡复社稷。词中“人瑞”暗指孔氏耆英，...