玉楼春（大石创作背景
此词为周邦彦晚年离京外放、途经汉水时作。词人于暮春登临大堤，见繁花照水、画舸穿波，顿生飘零之感；兼之与座中歌妓即将分手，遂以“顾曲”暗寓知音难再，以“三万斛”极写离怀。全篇将艳景与哀情交织，体现北宋文人“以赋为词”的典型作风。
创作背景诗词鉴赏 - 第1092页
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玉楼春（五之三创作背景
柳永一生多次赴京应试，长期流连汴京市井，对都城节序风物极为熟稔。此词为《玉楼春》五首之三，写于仁宗朝某一上元之夜。北宋上元节自正月十四至十六，金吾弛禁，万民纵游，皇家与士民同乐，灯市乐声彻夜不绝。柳永当夜亲历其盛，遂以赋笔入词，将帝王都城的元宵狂欢浓缩为百余字的长卷。词中既写皇家...
玉楼春创作背景
皇祐二年（1050）春，欧阳修自颍州赴京，舟过西湖，适逢郡僚宴别。北宋杭州西湖已是游赏胜地，丝竹歌舞之盛甲于东南。作者既乐其风物，又伤于离筵，遂即席赋此《玉楼春》，以记欢会之短、别路之长。
玉楼人创作背景
魏了翁为南宋著名理学家，历仕孝宗、光宗、宁宗三朝，官至端明殿学士。此词当作于他为母亲或族中尊长庆七十大寿之际。宋代士大夫极重家礼，寿庆是敦伦尽孝的重要场合。魏了翁以儒学为宗，词中却出语质朴，以家常语写天伦乐，既合“诗礼传家”之风，又显“仁者寿”之旨。其时南宋偏安，朝局多艰，词人借...
玉树后庭花创作背景
张先（990－1078）历经北宋真宗、仁宗、英宗、神宗四朝，词风清丽含蓄，尤擅以小令寓大感慨。此词借南朝旧事，暗寓宋室积弱、宴安隐患。仁宗朝虽称“太平”，然西夏、辽夏交侵，朝廷岁币求和，士人忧心忡忡。词人游金陵，见台城秋草，追思陈后主溺于《玉树后庭花》而致亡国，遂以“春眠”“靓妆...
玉女摇仙佩创作背景
柳永长期流连坊曲，与歌妓交往密切。此词借“神仙伴侣”之喻，写才子与佳人相互倾慕，却又怕世俗讥笑，终以盟誓收束，表达“愿得一心人，白首不相离”的渴望。词中“怜我多才多艺”一句，正是作者以才子身份自许，向红颜知己剖白心迹，可视为柳永在羁旅失意、功名无成的背景下，对真挚爱情的强烈诉求。
玉团儿创作背景
周邦彦长期提举大晟府，精于音律，常把汴京风月、个人情遇写入词中。此词调名《玉团儿》，为北宋教坊新声，周邦彦倚声填词，多写艳情。据词中“彼此知名，虽然初见”及“若还虚过，生世不足”等语，当为某次酒筵或青楼邂逅之后所作：词人惊艳于对方天然风韵，又惜相见之晚，遂以密约深盟之意写入词中，...
玉台观创作背景
此诗作于唐肃宗上元二年（761）春，杜甫流寓成都期间。玉台观为成都著名道观，时因战乱未息，诗人借游观抒怀。诗中以道教神话与江山胜景交织，寄寓身世之感和归隐之思，反映其晚年对仕途绝望、向往超脱的心境。
燕春台创作背景
此词为宋代赵以夫所作，具体创作年份不详。从词中“锦里春回”、“寻思京洛”等内容推断，可能作于词人在蜀地为官或途经成都之时。上片描写春日宫廷或官场饯别的盛大场面，并提及“飞来双凤，催上甘泉”的仕途升迁意向。下片则转入对昔日京师（汴京或临安）繁华胜景的追忆，以及对未来太平盛世、朝廷盛...
燕归梁创作背景
此词作者石延年（曼卿），是北宋著名的文学家、诗人。他性格豪放，才高而仕途坎坷。这首《燕归梁》具体创作时间不详，但从词中浓重的伤春悲秋、感怀往事的情绪来看，可能写于其人生失意或感慨年华流逝之时。词作延续了五代至宋初婉约词的风格，通过春草、春山、斜日、危楼等意象，抒发了一种悠长深婉的...
燕山亭创作背景
这首《燕山亭》是宋代词人曾觌的作品。曾觌字纯甫，北宋末南宋初人，官至开府仪同三司，深得宋孝宗宠信。他的词多应制唱和、宴饮游赏之作，风格婉丽。此词具体创作时间不详，但从内容看，应是在一次中秋或秋夜宫廷或贵族府邸的盛大宴会中所作。词中描绘了明月秋夜的清丽之景，以及高门宴会上歌舞升平、...
烛影摇红创作背景
周邦彦长期任职汴京，常出入歌筵舞席。此词借“烛影摇红”夜景，写席间遇艳而又旋成离别之情。词中“夜阑饮散”“当时谁会唱阳关”皆暗示宴终人散、客里送客，与徽宗朝前后士大夫频繁宴集、复多宦游漂泊的际遇相合；亦含作者对艳情易逝、人生离合的深沉感慨，殆为中年以后所作。
潇湘神创作背景
这首词是宋代词人黄公绍的作品，具体创作年份不详。从内容看，描绘的是春日湖上赛船的民俗景象。宋代经济繁荣，市民文化生活丰富，尤其在清明、上巳等春季节日，外出踏青、观看龙舟或划船比赛是常见的娱乐活动。词人捕捉了这一生动热闹的场景，表达了对于春日湖光与民间欢乐生活的喜爱之情。
湘月创作背景
此词为宋代遗民词人张炎所作。张炎出身世家，宋亡后家道中落，漂泊江湖。他的词作多寄寓国破家亡之痛与身世飘零之悲。这首《湘月》通过对自然山水清幽境界的极致描绘，特别是“浊浊波涛”与“清流如此”的强烈对比，曲折地表达了词人在元朝统治下（浊世）对故国高洁品格的坚守（清气）以及对超然物外、...
游道林寺四绝亭，观宋杜诗版创作背景
本诗为晚唐五代诗僧齐己所作。齐己曾长期游历湖南，道林寺是当时长沙的文化胜地，寺内四绝亭收藏有前代名家的诗文刻版。诗人游览至此，观摩宋代某位诗人与诗圣杜甫的诗版，心有所感。诗中既表达了对前人文学成就的景仰与追慕，也透露出在幽静禅境中，诗人作为后来者试图与前贤精神对话的微妙心境，展现...
游灵岩寺创作背景
此诗为唐代诗人韦应物所作。韦应物曾任江州、苏州刺史，诗中“吴岫”“楚甸”等地名提示游览地点应在吴楚交界一带。诗人一生宦游四方，常有羁旅思乡之情。此诗记录了他游览灵岩寺时的所见所感，在欣赏幽静山寺与壮阔江景的同时，由地理的辽阔阻隔触发了对遥远故乡的深深思念，体现了其诗歌中常见的清幽...
游江西留别富阳裴、刘二少府创作背景
此诗当为孟浩然漫游吴越期间所作。诗人沿富春江（流经富阳）一带游览，在离开富阳、前往江西（或西上）时，写诗赠别当地的两位县尉裴某与刘某。诗中既描绘了浙西山水险峻奇丽的景色，更融入了行旅途中的艰辛与岁末时节漂泊迷惘、惜别友人的复杂心境，是孟浩然山水行旅诗的代表作之一。
游少年创作背景
此诗为宋代词人贺铸所作。贺铸一生仕途坎坷，沉沦下僚，晚年更是生活困顿。这首作品很可能创作于其晚年漂泊江湖期间。诗中既有对昔日与“朋辈”诗酒放浪、豪情纵横生活的追忆，更有对如今白发苍苍、壮志消磨、与世疏离现状的深沉喟叹，典型地反映了古代失意文人面对时光流逝与人生失意时的复杂心境。
渚宫自勉二首创作背景
诗题“渚宫”指江陵（今湖北荆州）之楚宫旧地，唐末为荆南节度使治所。齐己晚年挂单于荆州龙兴寺、永泰寺之间，时年逾花甲，病骨支离，既厌兵戈扰攘，又怀东林遗韵，遂以“自勉”为题，写下两章。一章言去住未决，肠腑自煎；一章言放下随缘，追寻庄蝶。两诗连章，一疑一决，正是乱世衲子内心之缩影。约...
渔父舞创作背景
这首《渔父舞》是南宋文学家、政治家史浩的作品。史浩官至右丞相，封魏国公，他精通礼乐，曾为宫廷创作了大量乐舞词曲。宋代是歌舞戏曲艺术高度发展的时期，“转踏”“曲破”等表演形式盛行，常于宫廷宴飨、官府筵席或贵族家宴上演出。此作品正是为这种歌舞表演创作的脚本。它并非单纯的书面诗词，而是...