越女词五首创作背景
开元二十八年（740）前后，李白初游吴越，自金陵、会稽至剡中，一路见江南水乡风物与采莲少女，遂写组诗五首。越地自南朝以来即被诗人理想化为“佳人乐土”，李白承前代《吴声》《西曲》传统，以清新口语与民歌格调，速写吴越多姿的市井与水乡风情，并寄托对自由率真之美的赞赏。
创作背景诗词鉴赏 - 第1089页
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赵十四兄见访创作背景
本诗约作于唐玄宗天宝三载（744）前后，时王昌龄在长安任江宁丞，因细故贬谪岭南，中途遇赦北还，暂居江淮。赵十四为诗人宗人兼旧游，自北来访，相见于客舍。诗人久历宦海，几经迁谪，壮志已销，归隐之志渐浓。诗中“读易”“还嵩”“黄精”诸句，皆透露其欲辞荣避世之心；借嵇康、张翰之比，更显“...
赠裴迪创作背景
此诗约作于唐玄宗开元末至天宝初，王维隐居终南、辋川时期。裴迪与王维同游辋川，唱和频密，情谊笃厚。后裴迪因事暂离，王维独对泉石，念及旧游，遂赋此诗以寄。诗中“泉水头”即指辋川别业附近的欹湖或鹿柴一带的清泉。短短六句，以口语化的重复“不相见”起笔，正见隐居生活中朋友忽去的寂寥，也折射...
赠王二十四侍御契四十韵创作背景
此诗作于唐肃宗上元、宝应间（760—762），杜甫寓居成都西郊浣花溪时期。王契，排行二十四，曾任侍御，与杜甫交厚；时王自长安避乱入蜀，将还楚地，杜甫赋诗四十韵以赠。安史乱后，中原未靖，蜀中亦频遭吐蕃、羌浑侵扰，二人皆飘泊风尘，惺惺相惜。诗中历叙离乱、疾病、贫困，而意气不衰；既伤国...
赠沛禅师创作背景
皇甫曾，字孝常，丹阳（今江苏镇江）人，天宝十二载进士，与兄皇甫冉齐名，时号"二皇甫"。大历年间，江南禅宗兴盛，支遁遗风与天台教义并传吴越。诗人旅次潇湘，闻沛禅师戒行高峻、教敷荆吴，因作此诗以赠。诗中"沃洲""天台"皆东晋至唐高僧栖游之地，可见沛禅师早年曾驻锡衡岳，后归隐越中，诗人...
赠汉阳辅录事二首创作背景
开元二十七年（739）春，李白自安陆移家东鲁，途经汉阳，闻知当地辅姓录事（掌管文书簿籍的低级官员）被罢官，因作此诗相赠。录事虽官微，却与李白气味相投；诗人借他人之杯酒，浇自己之块垒，既同情友人，也寄寓了“天生我材必有用”的失落与愤懑。其时李白尚未入长安，对政治黑暗、贤愚倒置已有深...
赠毕四创作背景
此诗作于唐肃宗上元二年（761）前后，杜甫流寓成都，与友人毕四相逢。毕四名曜，官位不显而才名早著，与杜甫同有“沉郁顿挫”之诗风。二人皆遭逢乱世，贫病交加，惺惺相惜，因以诗相赠。诗中借毕四之身世，兼抒自家困顿，并寓“薪火相传”之意，遂成此章。
赠李十五丈别创作背景
此诗为大历二年（767）秋，杜甫在夔州所作。李十五丈，名不详，封汧国公，时将赴黔阳任职，路过夔州与杜甫相会。杜甫久客峡中，贫病交加，忽得名贤过访，意气相投，数日之内，屡宴屡谈。然李行色匆匆，即将挂帆南去，诗人既喜且惜，遂赋此诗以赠。诗中既写峡地风物之险僻，又抒“绝域谁慰怀”之孤悲...
赠怀一上人创作背景
诗约作于唐玄宗开元后期至天宝初年。崔颢早年游历江汉，后北上长安求仕，途经江淮，适逢怀一上人奉敕南下弘法，因得亲近，遂成长篇赠诗。 其时佛教极盛，玄宗礼敬高僧，常召入禁中论道；而江淮民间尚渔猎，多杀伐之风。朝廷欲借高僧教化，命怀一南下蕲春、荆楚，以佛法移风易俗。崔颢将僧人比为“...
赠崔秋浦三首创作背景
此三首诗为天宝十三载（754）李白游秋浦时所作。李白晚年因附逆之谤，长流夜郎，虽遇赦得还，然壮志全消，漂泊江东。秋浦为宣州属县，山水幽胜，李白屡游其地，与当地县令崔某交厚。崔令慕陶潜之为人，政简刑清，琴酒自适，李白遂以诗相赠，既赞崔之高标，亦自抒向往隐逸、不甘屈沉之情。第三首末联...
赠卫南长官赴任创作背景
诗约作于天宝末至大历初。李嘉祐时任苏州一带地方官，与友人“陶明府”交好。陶氏新授卫南县令，自长安赴河南滑州卫南（今河南滑县东），路过苏州，与李短暂聚首后再度登程。李既感友人贤能难得，又念百姓疲敝，遂赋诗赠别，兼寄殷殷期望：愿其体恤民情，勿以书礼寒俭为嫌，常通音问。
赠别贺兰铦创作背景
此诗作于唐代宗广德二年（764）春，杜甫由阆州再赴梓州途中，与友人贺兰铦相别。贺兰铦才高而位卑，时逢安史乱后，朝廷虽暂复两京，但河北、河南仍多藩镇割据，关陇一带亦风尘未息。杜甫自身漂泊西南，依人作幕，深知贤者困顿之痛，故以诗赠别，兼抒身世之悲、时局之叹。
赠别晋三处士创作背景
诗约作于唐玄宗天宝七载（748）前后。高适自开元末即寓居宋州，耕读求仕，十年未得志。晋三处士为清河隐者，精研老庄，注经甫毕，渡河南下访高适于梁园。二人志趣相投，旬日契阔。九月，晋三欲西入长安应新诏“求贤”，高适送至城隅，作此诗以赠。时李林甫当权，科第之路滞塞，诗人借送别既抒“知己...
赠刘都使创作背景
此诗乾元二年（759）春作于流放夜郎途中。李白因永王璘案被长流夜郎，溯江西上，至江夏得遇故友刘都使。刘新任铜官县令，衣锦荣归，宾朋满座；李白则衔哀被放，裘马萧条。两人境遇霄壤，诗人感旧伤今，遂赋此诗相赠，既颂友人政绩，亦自叹飘零，并暗寓“明主不顾”之悲慨。诗中“归家酒债多”以下六...
赠元载歌妓创作背景
诗题“赠元载歌妓”直指写作契机：杨炎以宰相之尊，于元载私第宴饮，见元载家妓容色歌舞双绝，席上即兴赠诗。元载为代宗朝权相，广蓄声伎，宅中宴集极盛。杨炎彼时正值仕途显达，与元载同列台司，诗酒酬酢乃当时风气。此诗即席而成，旨在以丽笔夸美歌妓，兼示交好，并无深微寄托，却典型地反映了中唐上...
赠信州高员外创作背景
方干出身寒微，屡试不第，一生以布衣游幕江南。此诗约作于唐宣宗大中年间，他漂泊至信州（今江西上饶），受到当地“高员外”的礼遇与资助。员外，乃员外郎之省称，或指退居地方的前朝郎官。方干盘桓溪楼，见春色烂漫而念己身世，遂以诗代札，既写眼前之景，又抒“羁旅无根”之叹，更对高员外表感恩戴德...
赠乔琳创作背景
张谓生卒年不详，主要活动于唐玄宗天宝前后。彼时李林甫、杨国忠相继柄政，科场昏暗、仕途壅塞，寒士进身之路多被权贵把持。张谓本人亦屡试不第，曾北游燕赵，南滞江汉，长期漂泊，“寄食”他人。此诗约作于天宝末至至德年间，诗人再度落第后流落长安，偶遇同乡友人乔琳。乔琳亦寒素之士，却淡泊自守、...
赠三惠大师创作背景
李洞，晚唐诗人，诗风奇峭，慕贾岛之“苦吟”，时号“贾岛后身”。此诗题赠对象“三惠大师”为长安名僧，兼通儒释，曾奉诏于禁中讲经。唐武宗会昌毁佛后，宣宗即位（公元847年）复兴佛法，屡迎高僧入京说法。诗当作于大中初年（约848—850）之夏，时大师自江南游方归京，李洞以诗代札，既叙别...
赏南枝创作背景
此词为宋代文学家曾巩所作，具体创作年份不详。曾巩是“唐宋八大家”之一，文学成就主要在散文，词作传世较少。从词的内容看，当是暮冬赏梅有感而发。宋代咏梅风气极盛，士大夫常借梅花寄托人格理想。此词描绘了梅花在严冬中凌寒绽放的清雅姿容，并赋予其高贵的“和羹”之用，可能寄托了作者对自身才华...
资圣寺送甘二创作背景
诗题“资圣寺送甘二”点明作于长安资圣寺。资圣寺位于朱雀街东，为唐长安名刹，士人游赏、饯别多集于此。甘二，名不详，排序第二，故称“甘二”，与王维交好，此次赴任或归乡，王维在寺内设酒相送。开元末至天宝初，王维虽任右拾遗、左补阙等清要之职，却深感仕途拘束，加之中年以后向佛，对“浮生若寄...