众香庵赠自休长老创作背景
此诗为清代诗人钱谦益赠予众香庵自休长老之作。钱谦益晚年经历明清易代，心境复杂，常寄情山水与佛禅。诗中描写的众香庵可能是一处以梅花闻世的禅寺。诗人借访梅赠诗，通过长老“不寻花”的超然视角，委婉地表达了自身对世事纷扰的疏离以及对清净禅境的向往，体现了其晚年诗风中常见的空灵与禅意。
创作背景诗词鉴赏 - 第1061页
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京师得家书创作背景
这首诗创作于明代初年。诗人袁凯当时在京师南京为官，远离位于江南松江的故乡。在宦游京城、思念亲人的日子里，他收到了来自家乡的书信。这封家书触动了他的心弦，引发了他浓烈的乡愁和对官场生活的倦怠感，于是写下了这首质朴而深情的五言绝句，以表达对归乡的渴望。
五月十九日大雨创作背景
这首诗是明代开国功臣、文学家刘基（刘伯温）所作。具体创作年份不详，但从诗题“五月十九日大雨”可知，是记录一场夏日骤雨的即景之作。刘基不仅是政治家、军事家，文学成就也很高，其诗歌常能敏锐捕捉自然景象的瞬息变化，并寓含深刻的哲理。此诗很可能创作于他仕途之中或归隐之后，通过对一场夏日雷...
书湖阴先生壁创作背景
此诗是王安石晚年退居金陵半山园时所作。当时他经历了变法的起落，心境趋于平和，陶醉于山水田园之间。湖阴先生（杨德逢）是他的邻居和志趣相投的友人，这首诗便是题写在杨家墙壁上的组诗之一，通过对友人庭院内外清幽雅致环境的描写，表达了作者对田园生活的喜爱和对友人情趣的赞赏，也折射出他自己此...
九日渡江创作背景
此诗作于明代，诗人李东阳于重阳节这天渡长江时所作。重阳本是登高怀远、阖家团聚的传统节日，而诗人却奔波于旅途，身处江船之上。眼前的壮阔江景与节日的特殊氛围，触发了诗人对人生漂泊、光阴流转、家国河山的深沉感慨，遂将所见所感凝练成诗。
九华山天台峰新晴晓望创作背景
此诗创作于元代，作者吴潜游览佛教圣地九华山时。诗人登临主峰天台峰，恰逢雨后新晴的清晨，视野开阔，山色明净，山花烂漫，云雾间可能出现“宝光”奇景。吴潜被这壮丽而圣洁的自然景象所震撼，同时联想到九华山作为莲花佛国的深厚文化意蕴，遂将眼前景、心中感与佛教意象融合，写下这首充满生机与禅意...
临安春雨初霁创作背景
此诗作于宋孝宗淳熙十三年（1186年）春，陆游时年六十二岁，在故乡山阴（今浙江绍兴）赋闲五年后，被朝廷重新起用为严州知州。在赴任之前，他先到临安（今杭州）觐见皇帝，寓居于西湖边。诗人一生志在恢复中原，却长期被投闲置散，此次任命也并非其夙愿所在的军职。客居京华，面对官场的庸碌与政治...
东溪创作背景
此诗作于宋仁宗至和二年（1055年），梅尧臣在故乡宣城丁母忧期间。诗人远离朝廷政治中心，在家乡过着闲居生活。东溪是宣城附近的一处自然景观，梅尧臣常来游赏。此诗记录了一次普通的春日溪行，在看似平淡的景物描写中，寄托了诗人对自然之美的深刻感悟、对闲适生活的向往，以及内心深处无法全然超...
与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首创作背景
此诗是宋代政治家、文学家王安石的作品。诗题点明这是与友人薛肇明下棋，以梅花为赌注，结果王安石输了一首诗。诗中记录了他在一次“寻春”途中，偶然见到一株临路盛开的梅花，心生惊喜与感慨。王安石晚年退居江宁（今南京），心境趋于淡泊，但仍心系国事与旧友。此诗借咏梅，抒发了年华老去、睹物思人...
一落索创作背景
此词题为"送王伯绍帅庆"，是王安中送别友人王伯绍赴庆州任统帅时所作。王安中（1075-1134），字履道，号初寮，北宋末南宋初词人。徽宗时历任翰林学士、尚书右丞，曾出镇燕山府。此词当作于北宋末年，时边境多事，友人赴边地任职，词人在送别之际，既表达对友人的关切，也暗含对时局的忧虑。...
齐天乐创作背景
此词作于周邦彦晚年客居江汉、重返汴京前后。词人一生宦游南北，滞留荆江最久；值此深秋，台城萧瑟，新酒初熟，故国离思与人生迟暮之感并至，遂以“秋思”命篇，将身世之慨、故人之思、光阴之叹融为一阕。
鹊桥仙创作背景
柳永一生屡试不第，长年漂泊江湖，多作羁旅行役之词。此篇约作于离京赴外地任职或远游之际，与情人惜别。宋代士人常因科第、调官、幕职而远行，离别成为词中常见主题；柳词更以铺叙细腻、声情顿挫见长，此词即写少年情伴难舍之状，融入自身“书剑飘零”的经历，背景正是汴京郊外暮色中，与佳人分手一幕...
频载酒创作背景
贺铸晚年退居金陵，借秦淮河一带风物，写携酒纵游、放舟送春之兴。北宋末岁，朝局日非，作者屡仕屡黜，壮志难酬；既已致仕，便寄情诗酒，以“自由身”自解，亦含对太平表象的珍惜与忧思。
青玉案创作背景
李之仪一生宦游南北，屡遭贬谪。此词作于徽宗崇宁二年（1103）被除名编管太平州之后，诗人溯江往返，屡经当涂一带旧路，触景生情，遂以舟行起兴，抒写“归去来兮”而终归无地的深沉漂泊之感。
霜天晓角创作背景
邓剡，字光荐，号中斋，庐陵人，宋末进士，曾从益王、卫王转战海上；崖山兵溃后被元军所执，与文天祥同囚，后得归故乡。此词作于南归之后，借“锦衣”“游戏”寓“劫后余生”，以“三十六峰”“驾白鹿”寄方外之想，将亡国之恸与身世之感，化入烟霞清旷之境，故词境凄壮而高逸。
霓裳中序第一创作背景
此词无作者主名，当为宋亡后遗民作。临安陷后，西湖虽在，翠辇不再；孤山鹤去，池馆荒芜。词人重过西陵，江潮仍涌，而画扇空收；雕栏倚倦，宫阙深锁，皆写“物是人非”。“坐看海涛浅”一句，以自然永恒反衬人事剧变，正是遗民冷眼旁观、无可奈何之状。
雨后欲寻天目山，问元、骆二公溪路创作背景
此诗为唐代诗僧灵一所作。灵一长期驻锡于浙江一带的寺院，与当时文人墨客、僧道隐士交游甚广。诗中提及的元、骆二公很可能是他的方外之交或隐居高士。在一个春雨过后的清晨，诗人萌发了寻访天目山胜景、探问友人的念头。全诗在描绘雨后清新山景的同时，也流露出禅僧特有的对自然与禅理的体悟，以及寻幽...
长亭怨慢创作背景
此词创作于南宋末年。根据词前长序所述，周密年少时曾随父亲在杭州（临安）官署生活。其时父亲建造“啸咏堂”，此地环境幽美，名流雅士（如翁浩堂、洪恕斋等）常聚于此，饮酒论文，弹琴吹笛，盛况空前。周密当时尚幼，侍奉在侧，聆听高论，印象深刻。然而，十年后词人旧地重游，所见已是径草丛生，池萍...
醉蓬莱春寿府创作背景
这首词具体创作年代和作者不详，但从标题《醉蓬莱·春寿府》及内容推断，应是一首宋代文人创作的祝寿词。“府”指州府长官，即寿星的身份。作者可能是寿星（某位知府）的幕僚、友人或门下文人。词中通过描绘春日祥和的宴乐场景，并运用大量历史典故，颂扬寿星的政绩、文才和声望，表达对寿星长寿安康、...
送入我门来创作背景
《送入我门来》最早见于南宋《翰墨大全》，署“宋人”，作者失考。词调名本取篇末“仗东风尽力，一齐吹送，入此门来”之句，后成为词牌，专写岁除迎春。北宋末年，汴京与临安皆盛行“守岁”“傩戏”“挂钟馗”诸俗，市井竞放爆竹，贵家设宴通宵。此篇正写岁末民俗：驱傩、挂神、放炮、守岁、祝寿、迎春...