送严秀才还蜀创作背景
开元、天宝之际，蜀中士子多沿长江出峡，赴两京求仕。严秀才是王维友人，原籍蜀郡，久客长安，今因双亲年老，遂决意弃试归养，先授一县令以就近侍亲。王维既惜其才，又重其孝，于灞岸设酒赋诗以送。时当春暮，柳色花光，行者无限，诗人即景寓情，遂成此篇。
创作背景诗词鉴赏 - 第1062页
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迎春乐创作背景
此词为宋代词人柳永所作，具体创作时间不详。柳永词多写都市风光、歌妓生活及羁旅行役之情。这首《迎春乐》从其浓烈直白的抒情口吻和内容来看，当属于其“俚词”一类，即写给歌妓或情人的作品。词中充满了对逝去欢情的追忆和刻骨相思的倾诉，情感炽热而坦率，反映了柳永长期混迹于秦楼楚馆，与歌妓交往...
行香子（赠柳儿行创作背景
此词为宋代词人刘镇所作，题为“赠柳儿行”，是一首赠别之作。从内容看，词人所赠别的对象“柳儿”很可能是一位风姿绰约、如柳般柔美的女子，或许是歌姬或友人。词人借咏柳来比拟人物，通过描绘春日柳色、离亭别景，抒发了对离别之人的深深眷恋与惜别之情，充满了婉约缠绵的愁思。
行路难创作背景
此诗为南北朝时期僧人诗人释宝月所作。南北朝时期社会动荡，南北分裂，战乱频繁，人口流动大，漂泊与分离成为普遍的社会现象。《行路难》是乐府旧题，多咏叹世路艰难及离别悲伤。释宝月虽为出家人，但此诗却深刻反映了乱世中普通人的离愁别绪与思乡之苦。诗中“忆长安”之语，可能寄托了对故国（或南朝...
菩萨蛮祝寿创作背景
此词见载于南宋末《翰墨大全》及明《花草粹编》，俱署“宋无名氏”。通篇用道教仙话与儒家典故交织，当是南宋士子为长辈祝寿而作。宋代祝寿风气极盛，士大夫阶层常于冬至或岁末设“寿宴”，词中“一阳生”点明冬至令节，正是当时最流行的祝寿时令。词人借陈抟仙迹与“德星”“灵椿”等吉兆，将寿主一家...
苏武慢创作背景
侯置，字子云，南宋孝宗、光宗时人，长期游宦两浙。此词作于淳熙至绍熙年间（约1180—1190），时作者寓居临安（杭州）西湖。南宋朝廷偏安江左，西湖经高宗、孝宗多次营建，已成为“行在”象征与士大夫雅集之地。词中“铜虎分贤”“行都藩屏”皆暗含朝廷图治、选贤任能的时政背景；而“待公归觐...
苏幕幕创作背景
柴元彪，南宋末年人，生逢国势衰微、兵戈四起之际。此词约作于宋室南渡之后，词人漂泊江南，客中登楼，对景伤怀。高楼独倚、砧声断续、雁过愁鸣，皆寓故国之思与身世之感；而“帆千里”“人不睡”，更见南北睽隔、归期无望之痛。全词以“相思泪”为眼，将家国之恨、羁旅之愁、相思之苦融为一炉，正是南...
舟中别武金坛创作背景
此诗约为唐朝诗人储光羲在开元、天宝年间漫游或仕宦途中，于舟中与友人武金坛分别时所作。储光羲性格率真，喜交游，诗中借“信陵门”之典盛赞友人的好客与雅集之乐，但聚散有时，终须一别。诗人在舟行之际，面对落日风雨、江湖暮色，触景生情，将相聚的欢愉、别离的伤感与个人襟怀的抒发融为一体，写下...
缺调名创作背景
南宋理宗朝，朝野多崇道，内丹学盛行。此诗作者当为一名清修之士，隐于雪山，丹成之后口占述怀。原无牌调，后被收入《道门逸稿》，遂以“缺调名”行世。
绮寮怨创作背景
词为南宋佚名之作，约作于临安（今杭州）偏安时期。作者春日过旧地，见废园深锁，忆及当年与一位女子的绮遇，而斯人已逝，遂以“绮寮怨”长调抒写物是人非之悲。词中“兰昌旧事”“夜泉流恨”皆借典以寓宫墙遗恨，可能暗指一段被战乱或礼法阻隔的爱情，亦可能借个人身世之感，寄寓家国之思。
绕佛阁创作背景
吴文英生活于南宋末年，国势衰微，身世漂泊。此词借七夕银河、织女神话起兴，以“孤剑”“怨宫”寄寓家国之悲与身世之感；下片转入“故苑禾黍”，用《黍离》典故，暗含山河易代、故园荒凉之痛。词人晚年漫游苏杭，寓居幽坊，目睹城外禾黍，触发兴亡之叹，遂将身世、家国之悲并融入一幅“隐逸风流”的自...
秋蕊香令创作背景
《秋蕊香令》被收入《全宋词》卷四百七十二，作者署“无名氏”。从词中“水晶屏”“青铜镜”等陈设可见，写作环境当为城市士大夫居所；而“寒砧”“雁阵”又带出北方秋季的典型风物，故可推测此词约作于北宋末或南宋初的中原或江南城市。彼时战乱频仍，士人或羁旅京师、或宦游江南，秋夜独宿，最易触景...
祝英台近创作背景
此词为宋代词人高观国的作品。高观国是南宋“吟社”词人之一，词风与史达祖相近，以咏物写情见长，风格婉丽。这首《祝英台近》描绘夏日荷塘与佳人游乐、别后相思的情景，是典型的婉约词风，可能作于词人游览江南水乡之时，通过对往日美好时光的追忆，抒发了深切的怀人之情。
相思令创作背景
此词作者为北宋隐逸诗人林逋。林逋终身不仕不娶，隐居杭州西湖孤山，以“梅妻鹤子”闻名于世。他虽未涉情爱婚姻，但其笔下情感作品却真挚动人。这首《相思令》以钱塘江为背景，模拟女子口吻，抒写情人离别的痛苦，展现了作者对人间至情的深刻体悟和卓越的艺术想象力，是其少数描写男女情爱的词作之一。
疏影创作背景
赵以夫，南宋后期词人，曾任沿江制置使，镇守江城。此词作于理宗嘉熙、淳祐间（约1240年前后）。时宋金已息兵，而蒙古崛起，江南暂得苟安。词人于冬末春初在江州（今九江）官舍见雪覆梅开，感“瑞雪”之兆，又念及国势飘摇，遂借花神、驿使、清都诸象，写“且乐”与“易悲”并存的复杂心绪。
生查子创作背景
李刘为南宋后期馆阁文臣，长于四六笺启与寿词。此篇是为一位即将赴蜀中任监司的湘籍大员祝寿而作，既颂其衡岳钟灵之“人杰”，又预祝其治蜀有成、早日归朝。词中“绣斧”“黄金阙”皆宋代常见台阁语，可证作于理宗朝（1225—1264）前后。
瑞鹧鸪创作背景
皇祐末至和初，晏殊以观文殿大学士知永兴军，心绪澹然。江南岁暮，驿骑报梅，词人念归，借咏雪梅寄托“仕隐”之思：既怀东山再起之望，又羡桃源避世之安。诗成，付歌者使唱，以慰僚友。
瑞鹤仙创作背景
黄庭坚借《醉翁亭记》成句，以词体重写，既颂欧阳修遗爱，也寄寓自身贬谪滁州时与民同乐、与山共醉的情怀。全篇用“也”字结句，是山谷“以文为词”的创格，亦含“随物赋形”的洒脱。
琐窗寒创作背景
张炎，南宋名将循王张俊后裔，宋亡后落魄江湖，漂泊浙西、苏州一带。此词作于元世祖至元末，作者五十岁前后。时江南初定，士人多被征辟，张炎以遗民自居，不肯北仕，唯寄身舟楫，卖卜为生。词中“江南冷”既写气候，亦写人心；“小车未来”暗指故旧零落，知音难觅。全篇即景抒怀，皆舟窗所见，一片“亡...
玉连环创作背景
此诗题为《玉连环》，作者为宋代佚名诗人。从内容推断，创作于南宋时期的可能性较大。诗中深切缅怀唐代诗仙李白，并寄托了深沉的历史与身世感慨。南宋偏安一隅，国势衰微，外有强敌压境（“胡尘”），内部时有颓靡之风（“晋宋颓波”）。文人志士在现实中常感无力，遂转向对历史上旷达不羁、才情纵横的...