仙迹岩题诗二十三首·道院创作背景
此诗出自宋代道教文献汇编《仙迹岩题诗二十三首》。仙迹岩是宋代著名的道教圣地，吸引了许多道士、文人前往访道、题咏。这组诗便是刻录于此地的题壁诗合集，旨在描绘道院清幽的修行环境，赞颂道教义理与仙家气象。本首《道院》是其中一篇，具体作者已不可考，其创作反映了宋代道教文化的兴盛以及文人墨...
诗词鉴赏 - 第999页
诗词鉴赏第999页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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仙都山古诗注解
洞天三十六：道教所称神仙居住的名山胜境，有“三十六洞天，七十二福地”之说。 缙云：指缙云山，即仙都山，位于今浙江省丽水市缙云县。 总真：汇聚仙真。 菡萏：荷花的别称，此处形容山峰形状或传说中鼎湖的莲花。 鼎湖：仙都山主要山峰之一，传说黄帝在此铸鼎炼丹，后乘龙升天。 轩辕：即黄帝，...
仙迹岩题诗二十三首·道院古诗注解
仙迹岩：道教名胜，相传有仙人遗迹。 道院：道士修行、居住的场所。 幽栖：幽静的栖身之所。 枹朴：枹树和朴树，均为古木，象征古朴、自然，暗含道家返璞归真之意。 古先精：上古先天的精华、精气。 宴坐：安坐，静坐修行。 参同：参悟契合。此处指个人修行与大道相合。 元化：天地自然的造化。...
仙都山古诗译文
人世间有三十六处洞天福地，缙云仙都山位列第二十九区。古树高耸入云，架起云雾缭绕的屋舍，这汇聚了仙灵真迹的地方被称作“仙都”。独立的石峰如墙壁般矗立，高达三千尺，凌空耸立，青翠挺拔，傲然孤绝。仰望那绝顶之处，在烟云缭绕之际，传说曾盛开莲花，得名“鼎湖”。旧时相传轩辕黄帝曾在此停车驻...
仙迹岩题诗二十三首·道院古诗译文
在幽静的居所里，古拙的枹树和朴树蕴含着先天的精气，我静坐参悟，与天地造化融为一体。一炷青色的香烟袅袅升起，化作祥瑞的云霭，仿佛从云端不时传来仙人漫步虚空的清越之声。
仙迹岩题诗二十三首·叶天师书楼讲解
这首诗的讲解可以从“迹”与“道”的关系入手。诗题中的“书楼”是叶天师留下的物质之“迹”，而诗中提到的“丹书”、“紫文”、“无上道”则是他追求和掌握的精神之“道”。诗人告诉我们，这座巍峨的书楼不仅是一座建筑，更是“道”的显现（垂象），其中隐藏着对天道的精深思考（隐精思）。叶天师在这...
仙迹岩题诗二十三首·冷泉讲解
这首诗的讲解可以从以下几个层次展开：首先，从整体结构看，它是一首标准的七言绝句，前两句写景叙事，后两句抒情议论，起承转合自然。其次，在意象选择上，诗人选取了“琳宫”、“石罅”、“玉壶”、“沆瀣”等富有道教色彩和清雅特质的物象，共同构建了一个远离尘嚣、清澈冰冷的仙境泉景。第三，在艺...
仙迹岩题诗二十三首·叶天师书楼知识点
1. 叶天师：指叶法善（616-720），字道元，唐代著名道士。历经高宗、武则天、中宗、睿宗、玄宗五朝，深受皇室尊崇，被封为鸿胪卿、越国公，道教尊为“叶天师”。他精于符箓、斋醮，在道教史上地位显赫。 2. 丹书：道教术语，有多重含义。一是指用朱砂书写的经文或符咒；二泛指道教修炼典...
仙迹岩题诗二十三首·冷泉知识点
1. 琳宫：道教中对宫观殿堂的美称，源自“琳”字本义为美玉，寓意宫殿华丽如琼楼玉宇。 2. 沆瀣：原指夜间的水汽，在古籍《楚辞》及道教文化中，常与“餐六气而饮沆瀣兮”等语句关联，被赋予仙露、清气的文化内涵。 3. 玉壶：在中国古典诗文中是“高洁”“纯净”的经典意象，如王昌龄名句“...
仙迹岩题诗二十三首·叶天师书楼古诗赏析
这首诗以凝练的语言，勾勒出一位道教先师的精神肖像与其文化遗产。首句“巍然垂象隐精思”，从书楼的物理形态写到其精神内涵，用“垂象”一词将建筑与天道相连，赋予其神圣性。“著述丹书与世违”点明了修道者思想的独立性与超越性，其著作不为迎合世俗，而是探寻宇宙人生的根本真理。后两句“真得紫文...
仙迹岩题诗二十三首·冷泉古诗赏析
这首诗以简洁明快的笔触，勾勒出冷泉的清幽与灵性。首句点明地点，“琳宫门外小桥东”，将冷泉置于道教宫观旁，平添几分仙气。次句“石罅泉流细脉通”，细致描摹泉水的源头和形态，“细脉通”三字既写实，又暗喻其如生命脉络般灵动。后两句转入对泉水品质的赞美和体验，“清似玉壶承沆瀣”运用比喻，将...
仙迹岩题诗二十三首·叶天师书楼创作背景
此诗是宋代道教组诗《仙迹岩题诗二十三首》中的一首，具体作者已不可考。组诗题咏的是道教圣地“仙迹岩”的各类景观与传说。本首诗专咏“叶天师书楼”，即唐代高道叶法善曾在此读书修道的遗迹。诗人面对前代仙真的遗踪，感怀其超凡脱俗的修行与著述生涯，通过题诗的方式，表达了对道教文化的尊崇以及对...
仙迹岩题诗二十三首·冷泉创作背景
此诗出自宋代组诗《仙迹岩题诗二十三首》，作者不详。仙迹岩是道教名胜，常有文人墨客游览题咏。本诗具体描绘了其中一处名为“冷泉”的景致。宋代文人崇尚自然，追求清雅脱俗的意境，常在游览山水道观时，将所见所感凝练成诗，以表达对超凡境界的向往和对自然之美的赞叹。这首诗正是在这样的文化背景下...
仙迹岩题诗二十三首·叶天师书楼古诗注解
仙迹岩：道教名胜，传说中仙人留下踪迹的岩壁或洞府。 叶天师：指叶法善，唐代著名道士，被尊称为“天师”。 书楼：传说中叶法善藏书、修道的楼阁。 巍然垂象：形容书楼高大庄严，仿佛垂示着天象（星象），暗喻其蕴含天道。 隐精思：隐藏着精深玄妙的思考。 丹书：道教经典，常指用朱砂书写或与炼...
仙迹岩题诗二十三首·冷泉古诗注解
琳宫：原指神仙居住的宫殿，此处是对道观的美称。 石罅（xià）：岩石的裂缝。 沆瀣（hàng xiè）：夜间的水汽，露水。传说为仙人所饮，常用来比喻清醇之气。 掬（jū）饮：双手捧起泉水来喝。 凛：寒冷，清凉。
仙迹岩题诗二十三首·叶天师书楼古诗译文
（书楼）巍然耸立，仿佛垂示着天象，其中隐藏着精深的思想；在此著述的丹书道经，其意旨与世俗常理相违。真正领悟了紫文天书所载的无上大道，功业有成后留下的遗迹，便是这些题写的诗篇。
仙迹岩题诗二十三首·冷泉古诗译文
在道观门外小桥的东边，石缝中流淌的泉水，细流如脉，涓涓相通。它的清冽好似玉壶承接了天上的清露，游人捧起泉水饮用，顿感凛冽之气如清风拂面。
仙源即事讲解
这首诗可以看作是一首“寻访桃花源”的诗歌。诗人并非单纯写景，而是通过描绘一个理想化的自然与人文环境，来寄托自己的精神追求。讲解时需抓住两条主线：一是景物线，从“山花幽草”的自然美景，到“地僻”的环境特征，勾勒出仙源的外在形态；二是情感典故线，“欲避秦”是动机，“尽是种桃人”是结果...
仙嵓江口讲解
这首诗的讲解可以从以下几个层次展开：一、 结构脉络： 诗采用“移步换景”的写法。前两句写江边远景与道路，是诗人行走的大环境；后两句写具体发现——渔舍与松花，是视线聚焦的细微处。由面到点，由宏观到微观，层次分明。二、 核心句赏析： 重点赏析末句“夹路松开黄玉花”。这句妙在两点：一是...
仙源即事知识点
1. 诗人简介：王镃，字介翁，号月洞，南宋末诗人。宋亡后隐居不仕，诗风清雅，多寓遗民之思与隐逸之趣。 2. 核心典故：诗中“避秦”、“种桃人”均化用东晋陶渊明《桃花源记》的典故。“桃花源”已成为中国文学中理想世界、避世隐居的经典象征。 3. 诗歌体裁：此诗为七言绝句，共四句，每句...