仙嵓江口知识点
1. 作者释绍嵩：南宋诗僧，号亚愚，工诗，常与文人唱和。其诗风属于“江湖诗派”一脉，多写自然景物与闲适生活，语言清丽，意境淡远。 2. 松花：松树的花，又称松黄。春季开花，呈穗状，花粉黄色。可入药，也可制作传统食品如松花糕。在古代诗歌中，松花是描绘早春或山居景象的常见意象。 3....
诗词鉴赏 - 第1000页
诗词鉴赏第1000页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文诗词鉴赏列表
仙源即事古诗赏析
这首诗以清新自然的笔触，描绘了一个与世隔绝、宛若仙境的隐居之地。首句“山花幽草自成春”写景，点出此地生机盎然、不假外物的自然之美，奠定了全诗恬淡超脱的基调。次句“深入仙源欲避秦”由景入情，直接道出诗人深入此地的目的——躲避如“秦时”一般的乱世烦扰，典故的运用含蓄而深刻地揭示了其创...
仙嵓江口古诗赏析
这首诗以行踪为线索，勾勒出一幅清幽而富有生趣的江口早春图。首句“淅淅寒流涨浅沙”，从听觉与视觉入手，“淅淅”之声赋予画面流动感与清冷感，“涨浅沙”则暗示着春水初生，寒意未退的时令特征。次句“小桥通去路横斜”，将视线延伸，小桥与横斜的小路构成了画面的纵深与线条美，也暗示了诗人正在行...
仙源即事创作背景
此诗为南宋诗人王镃所作。王镃生活在宋末元初的动荡时代，宋朝国势衰微，最终为元所灭。诗人深感世事无常，对现实政治可能感到失望或无力，因而向往超脱尘世、宁静平和的隐居生活。诗中“欲避秦”正是这种心境的写照，借寻访仙源、向往桃花源式的理想世界，来表达其避世隐居、洁身自好的志趣。
仙嵓江口创作背景
此诗为宋代诗僧释绍嵩所作，具体创作年份不详。诗题为《仙嵓江口》，描绘的是诗人行旅至一处名为“仙嵓”的江口所见之景。释绍嵩常云游四方，其诗多描写自然山水与旅途见闻，风格清幽淡远。本诗即是在这样的行旅途中，捕捉到江口初春（或早春）时分的清寂与生机，信笔写下的即景之作。
仙源即事古诗注解
仙源：指神仙居住的地方，也常比喻避世隐居的桃花源。 避秦：化用陶渊明《桃花源记》中“先世避秦时乱”的典故，意指躲避乱世或世俗烦扰。 地僻：地方偏僻，与世隔绝。 种桃人：同样源自《桃花源记》中“桃花源”居民种桃树的描写，代指隐居世外、不同世事的人。
仙嵓江口古诗注解
淅淅：象声词，形容轻微的风声、雨声或水流声。 浅沙：水边的浅滩沙地。 横斜：形容道路或景物纵横交错、曲折延伸的样子。 野渡：荒野外的渡口。 渔舍：渔人的房舍。 松开黄玉花：此句描绘松树开花的情景。松花呈穗状，颜色嫩黄，诗人以“黄玉花”作比，形容其色泽温润如玉，形态美丽。
仙源即事古诗译文
山间的野花和幽谷的芳草自然形成一片春色，我深入这如仙境般的源头，是想躲避尘世的纷扰。这里地处偏僻，不知道外界天下南北之事，相逢的人全都是种桃的隐士。
仙嵓江口古诗译文
淅淅沥沥的寒流使浅滩的沙地水位上涨，一座小桥通向远方，道路横斜而去。因为寻找野外的渡口而遇见了渔家小屋，道路两旁，松树正盛开着黄玉般的花朵。
仙居县署岩老亭讲解
这首诗的核心思想是阐述“心隐”高于“形隐”的道理。诗人并未逃离官场去深山隐居，而是在处理政务的县署旁，找到一个幽静的亭子（岩老亭），通过读书和体悟，实现了精神的归隐。 讲解可以遵循以下脉络：首先，从诗题入手，点明地点“仙居县署岩老亭”，说明这是公务场所中的幽静一隅，暗示了“吏隐...
仙女台（得仙字）讲解
这首诗的讲解可以从以下几个层次展开：一、解题与结构：首先明确诗题“仙女台”是吟咏对象，“得仙字”是创作方式。全诗八句四联，首联点题发问，颔联、颈联通过典故和景物进行铺陈与对比，尾联以景结情，留下想象空间，是典型的律诗起承转合结构。二、核心手法分析：重点讲解诗中对比与虚实结合的手法...
仙居县署岩老亭知识点
1. 作者陈襄：字述古，北宋理学家、政治家，与周敦颐、程颢等交往，是理学先驱之一，为官有善政，人称“古灵先生”。 2. 吏隐：中国士大夫的一种文化心态与生活方式，指虽身处官场，担任官职，但心境淡泊，如同隐士，追求在公务中保持个人精神的独立与超脱。 3. 耕渔意象：在中国古典诗歌中...
仙女台（得仙字）知识点
1. 作者皎然：俗姓谢，字清昼，唐代著名诗僧，谢灵运十世孙。他是山水诗的重要继承者，也是唐代诗歌理论著作《诗式》的作者，对后世诗论影响深远。 2. 体裁与用韵：本诗是一首五言律诗，严格遵守平仄、对仗和押韵的格律要求。诗题中“得仙字”表明这是分韵赋诗活动的结果，即众人约定以“仙”字...
仙居县署岩老亭古诗赏析
本诗以简淡自然的语言，勾勒出一幅县令于官署中静修养性的独特画面。首联“手持养性书，此地学耕渔”，将儒家/道家的修养实践与具体的田园劳作意向结合，奠定了亦仕亦隐的基调。颔联“身似龙蛇蛰，情忘木石居”，运用生动的比喻，既写出了身体上的静处蛰伏，又表达了精神上对物质简陋的超越，形神兼备...
仙女台（得仙字）古诗赏析
本诗以“仙女台”为题，围绕“仙”字展开，营造出一种空灵幽寂、虚实相生的意境。首联以“寂寂”开篇，定下全诗基调，并用设问“谁家女得仙”引发遐想。颔联巧妙运用“鸡犬升天”的典故，却以“应无”、“空有”形成转折，强调仙去台空，唯有传说流传的苍凉感。颈联写景，“古木花犹发”展现自然生命的...
仙居县署岩老亭创作背景
此诗为宋代名臣陈襄在担任仙居县令期间所作。陈襄为官清廉，重视教化。诗题中的“岩老亭”可能是县署内或附近一处幽静的亭子。诗人于公务之余，在此处读书休憩，体悟耕渔之趣与静修之道。这首诗反映了他作为地方官，在履行政务的同时，追求内心的宁静与修养，并将这种修养与日常政务、生活环境相融合的...
仙女台（得仙字）创作背景
此诗为唐代诗僧皎然所作，具体创作年份不详。皎然虽为僧人，但诗风清丽，常游历山水，寻访古迹，与文人雅士交游。此诗很可能是在游历某处名为“仙女台”的古迹时，有感于仙道传说与眼前荒寂景象的对比，借景抒怀，表达了对世事变迁、仙踪渺茫的怅惘与遐思。
仙居县署岩老亭古诗注解
养性书：指道家或儒家关于修身养性、涵养心性的典籍。 耕渔：耕种与捕鱼，代指自给自足、远离尘嚣的田园生活。 龙蛇蛰：像龙和蛇一样蛰伏隐藏。比喻隐退静处，等待时机。 情忘木石居：心境超脱，忘却了居住环境如同木石般简陋清寂。形容安于简朴。 地迷成远复：道路看似迷失，却因此（在精神或境界...
仙女台（得仙字）古诗注解
仙女台：传说中仙女居住或得道升仙之处。 寂寂：寂静无声的样子。 桑田：指农田，也常与“沧海”并用，比喻世事变迁。 得仙：得道成仙。 应无鸡犬在：化用“鸡犬升天”的典故，反其意而用之，意指仙人已去，不再有当时的景象。 荒台：荒废的仙台。 路未迁：道路没有改变。 欲归年：想要归来的那...
仙居县署岩老亭古诗译文
手捧着修身养性的典籍，在此地学着耕田捕鱼。身体如龙蛇般蛰伏潜藏，心境淡泊，忘却了与木石为伴的清苦。道路曲折仿佛迷失，却因此走向更远的归处；政务清静，内心便获得了虚空与平和。何必一定要去追求那深山的隐居呢？这幽静蒙昧的地方就是我的居所。