导引·穆清冲境讲解
这首《导引·穆清冲境》属于宋代的宫廷祭祀乐章。全词分为上中下结构：首二句描写仙界圣境，引入天帝居所；中间“二后侍虚皇”与“真人恭默钦先烈”将人间帝王与道教神谱结合，显示帝王受命于天；随后通过“肖象启琳房”“神物护灵光”描述圣像落成时的祥瑞与威仪；最后以仪仗辉映、馆御镇守作结，表达...
诗词鉴赏 - 第870页
诗词鉴赏第870页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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导引·彤霞缥缈讲解
这首《导引·彤霞缥缈》是典型的宋代宫廷礼乐词，应是在帝王祭祀、巡幸或灵驾发引时演奏的乐章。全词上阕写仙境与神灵归来，下阕转写人间帝王威仪与臣民追思。开篇“彤霞缥缈，海上隐三山”，以红霞与海上仙山营造缥缈神圣的氛围，暗示帝王或神灵来自仙境。“仙去莫能攀”既是对仙人离去的遗憾，也暗含...
导引·穆清冲境知识点
导引词宋代郊庙歌辞道教词汇：寥阳、虚皇、真人神御殿制度肖象与琳房的含义虎旌龙节的仪仗意义先帝圣像安放仪式
导引·彤霞缥缈知识点
1. 词牌名《导引》：宋代教坊曲名，多用于帝王出入、祭祀、大丧等场合，属宫廷雅乐，词风庄重典雅。2. 三山传说：蓬莱、方丈、瀛洲三神山，出自《列子》《史记》，为古代方士与文人向往的仙乡。3. 飚驭：又称“飙驭”，指乘风而行的车驾，常见于唐宋道教文学，借指神仙或帝王车驾。4. 齐鲁...
导引·穆清冲境古诗赏析
此词以清虚高远的仙界开篇，“穆清冲境”“金阙寥阳”营造出神圣而神秘的氛围。随后引入“二后侍虚皇”，将帝王先灵与天帝结合，提升皇家祭祀的神圣性。“真人恭默钦先烈”一句，通过“恭默”二字刻画虔诚与肃穆，突显对祖先的敬畏。下阕“岿然神物护灵光”以巍峨之态和神物守护，强化圣像的庄严不可侵...
导引·彤霞缥缈古诗赏析
这首《导引》以缥缈的仙境起笔，“彤霞”“三山”“珠宫”等意象构筑出瑰丽神奇的神仙世界，而“仙去莫能攀”又流露出凡人难以企及的怅惘。接着“飚驭此来还”笔锋一转，仙人乘风归来，暗含帝王受命于天、如神仙降临的寓意。“云边天日望威颜”将天上云日与人间帝王威颜相映衬，写出万众仰望的庄严肃穆...
导引·穆清冲境创作背景
这首《导引·穆清冲境》是宋代的一首郊庙朝歌或道场法曲，属于“导引”词牌，多用于皇帝亲祀、太庙祭祀或道教斋醮仪式。宋代真宗、徽宗等皇帝崇信道教，频繁举行祭祀活动并命臣工制作乐章。此词或为供奉祖宗圣像、神御殿开启仪式时所唱。从“肖象启琳房”“馆御镇无疆”等句看，可能是为某位先帝（或皇...
导引·彤霞缥缈创作背景
《导引·彤霞缥缈》是宋代的一首导引词，多用于皇家祭祀、朝会或帝后灵驾发引等场合。此词很可能创作于宋真宗或宋仁宗时期，与当时流行的“天书下降”“圣祖降临”等道教祥瑞事件有关。词中“海上隐三山”“飚驭此来还”等句，暗合宋真宗东封泰山、崇奉道教、营造神仙降临氛围的历史背景。同时，“当时...
导引·穆清冲境古诗注解
穆清冲境：“穆清”指天宇清和之气，引申为上天或帝王之气；“冲境”指虚无淡远的仙境。合指崇高而清虚的仙界。 金阙秘寥阳：“金阙”指黄金打造的宫阙，代指天帝居所；“寥阳”指寥阳殿，道家传说中的天帝宝殿。意为金阙深藏在寥阳天宫深处。 二后侍虚皇：“二后”可能指两位先帝或两位皇后；“虚皇...
导引·彤霞缥缈古诗注解
彤霞：红色的云霞，常指仙境或祥瑞之气。 三山：指古代传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。 珠宫：以珍珠装饰的宫殿，此处指神仙居住的华丽宫阙。 飚驭：指乘风而行的车驾，代指神仙或帝王的车驾。 威颜：威严的容颜，特指帝王或神祇的面容。 齐鲁鸣鸾处：齐鲁之地，指今山东一带。鸣鸾，指鸾铃作...
导引·穆清冲境古诗译文
穆清冲境，金阙秘寥阳。译文：清虚高远的神仙境界，黄金宫阙深藏于空旷寥寂的寥阳天宫中。二后侍虚皇。译文：两位皇后（或两位先圣）侍奉在虚无至尊的玉皇大帝身旁。真人恭默钦先烈，肖象启琳房。译文：得道的真人恭敬静默地缅怀先代帝王，雕刻出他们的圣像，开启了美玉般珍宝的殿堂。岿然神物护灵光。...
导引·彤霞缥缈古诗译文
红霞缥缈朦胧，大海之上隐约可见三座仙山。仙人已经离去，凡俗之人无法追攀。那珍珠装饰的宫殿本是神灵的居所，如今仙人的车驾乘风归来。云层边、天空下，百姓仰望皇帝威严的容颜。这种景象仿佛不似在人间。当年齐鲁之地曾鸣响鸾凤之处，我稽首叩拜，泪流潺湲。
导引·坤仪厚载讲解
这首《导引·坤仪厚载》是宋代宫廷祭祀乐章中的一首“导引”词，专用于皇后去世后安奉原庙、升祔太庙的仪式。全词结构分为三部分：开头赞颂皇后的生前德泽——“坤仪厚载，遗德满寰中”，以大地厚德比喻皇后的母仪风范；中间描写皇后仙逝后的仙境归处与哀思场景——“归御广寒宫”“长乐起悲风”，将现...
和别驾萧世范赠玉岩诗四首·零讲解
这是一首唱和诗，编号119060。第一句告诫不要做蛀书虫，要活学活用古人智慧。第二句用“筌蹄”典故强调书本只是工具，不可执著。第三、四句以“浮沤”和“逆旅”慨叹名利短暂、人生如寄，体现了宋诗重理趣的特点。第五、六句表明自己宁愿在旧书斋中利用“三馀”时间读书，不愿向朝廷献策，看似消...
导引·坤仪厚载知识点
1. 导引：宋代礼曲名，为鼓吹曲或词牌名，多用于皇帝、皇后升遐、奉安、祔庙等大礼时演奏的乐章，属“鼓吹四曲”之一。 2. 坤仪：指大地或皇后的仪范。古代以“乾”代表天、君、父，“坤”代表地、后、母。“坤仪”遂成为皇后的代称。 3. 广寒宫：中国古代神话传说中嫦娥所居的月宫。唐代起...
和别驾萧世范赠玉岩诗四首·零知识点
1. 筌蹄：出自《庄子·外物》“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄”。比喻达到目的后，工具就可以舍弃，后引申为语言文字只是达意的工具。 2. 浮沤：佛教和文学中常用意象，表示世事虚幻无常，如泡沫般易碎。 3. 逆旅：李白《春夜宴从弟桃花园序》“夫天地者，万物之逆旅...
导引·坤仪厚载古诗赏析
这首《导引》以庄重典雅之辞，寄寓对逝去皇后的深切哀思。上片以“坤仪厚载”起兴，赞颂皇后如大地般承载万物、恩德广被。继而“归御广寒宫”将亡魂升华为月宫仙子，化哀伤为仙逸，体现了宋代丧礼乐章的特色——以道教仙境想象消解死亡之痛。“玉容如在”与“长乐起悲风”构成虚实对照，容颜若在而人事...
和别驾萧世范赠玉岩诗四首·零古诗赏析
这首诗围绕读书、名利、人生境遇展开对比。首联以“莫守阵编学蠹鱼”开篇，批判死读书，强调古人之言不过是工具（筌蹄），不应迷信。颔联将名利比作泡沫（浮沤），人生比作逆旅，视野宏大，富有哲理。颈联自述“懒”和“留”，表现甘于寂寞、以读书自娱的淡泊心态。尾联则笔锋一转，承认自己身处“尘埃...
导引·坤仪厚载创作背景
此词为宋代宫廷祭祀乐章《导引》中的一首，用于皇后去世后的追思与送神仪式。宋代帝王崇奉孝道，尤重丧礼与宗庙祭祀。词中“坤仪厚载”应是为某位德行深厚的皇后而作，具体对象或为宋代的某位皇太后（如慈圣光献皇后、钦圣宪肃皇后等），表达对其母仪天下、恩泽人间的追念，以及魂归仙宫、圣孝感天的哀...
和别驾萧世范赠玉岩诗四首·零创作背景
此诗为宋代诗人所作，题赠给别驾萧世范，酬和其《赠玉岩诗四首》中的一首。宋代文人常有唱和之风，萧世范曾任别驾（州刺史的佐官），与诗人交游。玉岩或为地名、或为友人居所之号。诗人借诗表达对仕途名利的态度，既有对现实坎坷的自嘲，也有对友人仕途腾达的羡慕与祝福。从诗中“懒向明庭阵一得”“还...