使次安陆寄友人古诗译文
新年时远处的草色一片萋萋,久居异乡的我将要归去却迷失了路径。 暮雨潇潇不知溳口在何处,春风只吹到了穆陵的西边。 孤城终日只有落花飘零,寥寥几户人家无人只有鸟儿啼鸣。 你在江南是否也在思念我?门前那五株柳树又有几枝低...
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新年时远处的草色一片萋萋,久居异乡的我将要归去却迷失了路径。 暮雨潇潇不知溳口在何处,春风只吹到了穆陵的西边。 孤城终日只有落花飘零,寥寥几户人家无人只有鸟儿啼鸣。 你在江南是否也在思念我?门前那五株柳树又有几枝低...
此诗作于唐玄宗天宝年间,岑参任安西节度使封常清幕府判官时。诗中"封大夫"即封常清,时任安西副大都护。岑参奉命出使交河郡,目睹当地酷热难耐的自然环境,同时歌颂了唐军平定边疆的功绩,表达了对封常清军事才能的赞颂。
交河郡:唐代西域地名,在今新疆吐鲁番西北。 火山:指火焰山,位于吐鲁番盆地,因夏季酷热如火得名。 阴阳工:指自然造化的力量。 分阃:指授予将帅兵权。阃,门槛,代指军事指挥权。 铁关:铁...
奉命出使按察胡地风俗,黎明时从轮台出发。 傍晚投宿交河城,火山巍峨赤红如火。 九月依然汗流浃背,热风卷起沙尘飞扬。 为何天地造化之功,不降雨雪缓解酷热? 我君正忧虑边疆安危,委任大将镇守边关。 昨日刚...
《伤逝》是韦应物悼念亡妻的代表作。诗人从日常生活的细节入手,通过对比妻子生前与死后的家庭景象,抒发了深切的哀思。诗中“染白一为黑”等比喻,既形象又深刻,揭示了生命无常的哲理。“宾敬如始来”“仕公不及私”等句,刻画了一位贤良淑德的妻子形象,也反衬了诗人的悲痛。后半部分以“满尘埃”“...
1. 韦应物:唐代诗人,诗风高雅闲淡,与王维、孟浩然并称“王孟韦柳”。 2. 悼亡诗:中国古代诗歌题材之一,多为悼念亡妻或亲友之作。 3. 结发:古代婚姻习俗,夫妻成婚时各取一绺头发结在一起,象征结合。 4. 蒿莱:野草,古诗中常用来象征荒凉、衰败或哀伤。 5. 契阔:出自《诗经...
《伤逝》以平实的语言抒发了诗人对亡妻的深切怀念。开篇以“染白一为黑,焚木尽成灰”比喻生命的无常与不可逆转,奠定了全诗的哀伤基调。随后,诗人回忆与妻子二十年的恩爱生活,突出妻子的贤惠与家庭的和谐。“仕公不及私”一句,既赞美了妻子的无私奉献,也隐含了诗人对未能多陪伴妻子的愧疚。后半部...
这首诗通过四组核心意象展开哲理思考:首句"人世纷扰"与"梦华"形成现实批判,指出世俗忙碌的无意义;次句"今昔"与"云霞"转向时空观照,用永恒的云霞反衬人生短暂。艺术上运用了"缩地法"——将宏大时空压缩在"俯首"的瞬间动作中,达到"咫尺万里"的效果。思想层面融合了道家齐物论与禅宗顿...
此诗为唐代诗人韦应物悼念亡妻之作。韦应物中年丧妻,悲痛难抑,诗中通过回忆夫妻二十年的恩爱生活,以及妻子去世后家中的凄凉景象,表达了对亡妻深切的思念与哀伤。韦应物以朴素的语言和真挚的情感,展现了夫妻情深与生死离别的痛苦。
1. 梦华:出自《庄子》,成为后世形容人生虚幻的经典意象 2. 会真诗:唐代道教题材诗歌的统称,"会真"意为与真人(仙人)相会 3. 云霞意象:在道教文学中象征仙境,在禅宗思想中代表无常 4. 唐代五言绝句:本诗符合"起承转合"结构,后两句形成意境转折 5. 俯首:唐代诗歌常见动...
染白一为黑:喻指世事无常,黑白颠倒。 结发二十载:指与妻子结为夫妻二十年。 宾敬如始来:形容夫妻相敬如宾,始终如一。 时屯:时运艰难。 契阔:聚散离合,此处指共度患难。 ...
全诗以简练语言构建双重对比:首句"人世"与"梦华"形成现实与虚幻的对照,后句"今昔"与"云霞"构成时间与空间的映衬。通过"俯首"这一动作,将宏大的时空思考转化为具象画面,体现唐代诗歌"以小见大"的特点。末句云霞意象既具道教仙境色彩,又暗含世事无常的禅意,呈现超然物外的精神追求。
染白的可以变黑,烧尽的木头化为灰烬。 想起我家中的人,逝去后便再难返回。 结发夫妻二十载,相敬如宾如初来。 携手共度艰难时,历经忧患与祸灾。 温柔朴素显于外,礼仪规范早已谙。 为公忘私尽职责,百事托付...
此诗为唐代无名氏所作《会真诗》之一,可能创作于中晚唐时期。当时社会动荡,文人多怀出世之思,诗中"梦华""云霞"等意象反映了唐代道教思想盛行背景下,对人生虚幻性的感悟和对自然境界的向往。
人世徒纷扰:指人间世事繁杂而无意义。 梦华:比喻人生短暂虚幻,典出《庄子·齐物论》"方其梦也,不知其梦也"。 今昔里:时间的长河中,今日与往昔之间。 俯首视云霞:低头看云霞变幻,暗喻超脱尘世、静观自然的心境。
人世间徒然纷扰不休,人生短暂如同梦幻泡影。谁说在今日与往昔之间,只需低头便能看尽云霞变幻。
这首《仪凤》我们可以从以下几个层面来理解:首先,从诗歌类型上看,它属于“颂体诗”或“应制诗”。这类诗歌的核心功能不是抒发个人情感,而是为特定的政治目的服务——在这里,就是赞美皇帝和当前的统治。理解了这一点,我们就能明白诗中为何充满了如此高调的颂扬之辞。其次,诗歌巧妙地运用了“托物...
1. 祥瑞文化:中国古代,统治者常将自然界的奇异现象(如凤凰、麒麟出现,黄河出图等)解释为上天对君主德政的嘉奖,称为“祥瑞”或“符瑞”,用以证明其统治的合法性与神圣性。此诗是这一文化的典型体现。 2. 应制诗:指臣子奉皇帝之命所作、或是在特定宫廷场合(如宴会、节庆)创作的诗歌...
《仪凤》是一首典型的宫廷应制颂圣诗。全诗以祥瑞之鸟“凤凰”为核心意象,层层铺陈,借物抒怀,歌颂皇权与太平盛世。首联“八方该帝泽,威凤忽来宾”开宗明义,将凤凰的到来归结于帝王恩泽广布,奠定了诗歌颂圣的基调。颔联“向日朱光动,迎风翠羽新”工笔描绘凤凰的华美神采,日光清风之下的凤凰,色...
《仙人祠》一诗,我们可以从以下几个层面来理解:首先,在内容上,诗歌描绘了诗人寻访(或回想)一座古老仙人祠的所见所感。前两句是静态的空间描写,突出了祠庙环境的清幽古雅。中间两句则进行时间的延展,感慨仙人早已随千年时光消逝在广阔天地间,只留下白云仿佛标记着过去的踪迹,渲染出一种苍茫悠...