元日言怀,因以自励,诒诸同志讲解
这首诗可以看作是一位修道者在新年伊始的内心独白和誓言。首联“驰光无时憩,加我五十年”是感叹,也是警醒,意识到生命有限,促使诗人思考人生方向。颔联“知非慕伯玉,读易宗文宣”交代了他的修行方法:一是像蘧伯玉那样不断自我反省,改正过错;二是深入研究《周易》这样的经典,以孔子为榜样,寻求...
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这首诗可以看作是一位修道者在新年伊始的内心独白和誓言。首联“驰光无时憩,加我五十年”是感叹,也是警醒,意识到生命有限,促使诗人思考人生方向。颔联“知非慕伯玉,读易宗文宣”交代了他的修行方法:一是像蘧伯玉那样不断自我反省,改正过错;二是深入研究《周易》这样的经典,以孔子为榜样,寻求...
造化初:指天地形成之初。 五丁迹:传说中五位力士开凿蜀道的痕迹。 觜参:二十八宿中的觜宿和参宿,对应蜀地分野。 刘氏/公孙:指三国蜀汉刘禅和公孙述,均曾据险而败。 杜元帅:指剑南节度使...
1. 作者吴筠:唐朝著名道士,道教上清派重要人物,与司马承祯等交游,曾受唐玄宗尊崇。其诗多咏道述怀之作。 2. 诗题“元日”:指农历正月初一,即春节。古代元日有祭祖、祈福、自省等习俗。 3. “知非”典故:源于蘧伯玉,后用以指五十岁之年或称五十岁为“知非之年”。 4. 文...
不知天地初开时,是谁将这山峦劈开。 双峰倚天而立,万丈悬崖似从地底撕裂。 云朵飞不到山顶,鸟儿难越陡峭石壁。 快马加鞭怕山岩崩塌,独行小路忧道路狭窄。 黎明时分大地仍昏暗,正午阳光短暂映红山崖。 三伏...
这首诗是吴筠道教思想的集中体现,展现了诗人超凡脱俗、潜心向道的精神世界。开篇即以“驰光无时憩”起兴,突兀而有力,奠定了时光易逝、人生短暂的基调。随即引出“知非”“读易”的自我修养,表明其人生取向并非世俗功业,而是对内在道德与宇宙大道的探求。“经世匪吾事”一句,斩钉截铁地申明心迹,...
此诗当为唐代道士诗人吴筠于某年元旦所作。吴筠是著名的道教思想家,一生主要活动于唐玄宗时代。诗中“加我五十年”暗示诗人已年届五十或感慨光阴已过半百。元旦作为一年之始,常引发人们对时间流逝和生命意义的思考。吴筠借此佳节,一方面总结人生,表达自己慕道求仙的志趣,表明经世济民非其夙愿,修...
驰光:飞逝的时光。 加我五十年:指年龄又增长了五十年,感叹岁月流逝。一说指诗人年届五十。 知非:源自《淮南子·原道训》中蘧伯玉“年五十而知四十九年非”的典故,意指反省过去,认识错误。 伯玉:春秋时卫国贤大夫蘧伯玉。 读易宗文宣:研读《周易》,以文宣王(即孔子)为宗师。唐开元二十七...
时光飞逝永无停歇,又增添了五十年的岁月。我懂得及时反省并非仰慕伯玉,研读《周易》以文宣王孔子为宗。治理世事本非我的追求,只希望能保全大道。谁说帝乡(仙界)遥远,自古以来就多有真正的仙人。尘世的渣滓永远可以涤除,持守本心方能进入幽深玄妙的境界。谁能做到与道相合,泯灭形迹,一同忘却“...
这首诗以日常生活为题材,通过搭建鸡栅这一小事,展现了杜甫晚年的生活状态和思想境界。前八句描写鸡群的喧闹和破坏,为搭建鸡栅做铺垫;中间十二句详细叙述搭建鸡栅的过程和考虑;最后八句由具体事务上升到人生思考。诗人将琐碎的生活细节与深刻的人生感悟完美结合,体现了杜甫诗歌"即事名篇"的特点...
乌鸡:诗中提到的乌鸡,在古代被认为有药用价值,特别是对风疾有疗效。 尸乡翁:典故,指被束缚在田间劳作的老人,暗示不自由的生活状态。 勍敌:原指强敌,诗中引申为强弱对比。 杜甫晚年诗风:从宏大的社会关怀转向对日常生活的细致描写,但依然保持深刻的思想性。 夔州时期:杜甫生命最...
这首诗以搭建鸡栅的日常琐事为切入点,展现了杜甫晚年生活的真实图景。诗中通过对鸡群喧闹、破坏行为的描写,引出了诗人对秩序与和谐的思考。诗人不仅关注鸡群的管束,更借此表达了对生活、对人际关系的深刻理解。诗中"我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄"等句,体现了杜甫仁厚博爱的胸怀。最后以"未似尸乡翁,...
《催宗文树鸡栅》是杜甫晚年寓居夔州(今重庆奉节)时所作。当时杜甫生活困顿,身体多病,诗中通过描写搭建鸡栅的琐事,反映了诗人对生活的细致观察和深刻感悟。诗中既有对日常生活的描写,也暗含了诗人对人生境遇的思考,展现了杜甫晚年诗作中特有的生活气息和哲理意味。
本诗解读需把握三个层次:首先理解字面描述的隐逸生活;其次体会"不忧"背后的反讽意味,诗人并非真不关心家国;最后领悟"卖睡"的深刻隐喻——将最自然的睡眠与最功利的交易并置,揭示人性异化。艺术上采用"以小见大"手法,通过日常生活片段折射时代精神困境,这种举重若轻的表达方式正是晚唐诗歌...
怯行迈:因年老体衰而害怕远行。 旅次展崩迫:旅途中更感到时间紧迫。 愈风传乌鸡:传说乌鸡能治疗风疾。 秋卵方漫吃:秋天产的鸡蛋正适合多吃。 随母向百翮:跟随母鸡已长满百羽,形容小鸡已长大。 驱趁制不禁...
1. 杜光庭(850-933):唐末五代著名道士,字圣宾,号东瀛子,道教重要理论家 2. 唐末隐逸诗特征:多采用自然意象,表现乱世中的精神避难 3. "卖闲"修辞:唐代诗文中独特的价值置换手法,如白居易"卖慵" 4. 道教思想影响:诗中体现"无为""齐物"的道家哲学观 5. 社会...
我已衰老怯于远行,旅途中更觉时间紧迫。 传说乌鸡能治风疾,秋日产的鸡蛋正可多吃。 春天孵出的小鸡,跟随母鸡已长满百羽。 它们四处乱跑难以管束,喧闹声充满山腰的宅院。 我让仆人砍伐青竹,整日厌恶它们红色的鸡冠。 它们踩翻盘案,堵塞小路,需用栅栏隔开。 院墙东边有块空地,可以搭建高高...
全诗以对比手法构建双重意境:前两句以"鹤""云"为喻展现隐者形象,后两句突发奇想将"睡眠"商品化。语言看似平淡却暗藏机锋,"卖与荣贵人"五字尤见匠心,既讽刺权贵失去本真生活,又暗示隐逸之乐无法用金钱衡量。在唐末衰颓的背景下,这种超然态度实为对现实的消极反抗。
此诗作于唐末乱世,杜光庭作为道士目睹朝政腐败、社会动荡,选择隐居修道。诗中反映了他看透名利后的超脱心态,通过"卖睡眠"的奇特想象,表达对追逐名利者的讽刺,同时彰显隐士生活的可贵。
似鹤如云:比喻隐士超脱尘世的生活状态,鹤象征高洁,云象征自在。 不忧家国:表面说不同政事,实为反语,暗含对时局的失望。 枕上日高睡:指悠闲的隐居生活,睡到自然醒的惬意。 荣贵人:指追逐功名利禄的权贵阶层。
我的身形如野鹤闲云般自在,既不忧虑家国大事也不愁贫苦生活。 打算把枕上日高眠的悠闲滋味,卖给世间那些追求荣华富贵的权贵之人。