仪凤创作背景
此诗为唐朝诗人杨嗣复所作。杨嗣复历仕唐宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝，官至同中书门下平章事（宰相）。此诗题为《仪凤》，“仪凤”亦为唐高宗年号（676-679），但此处应指“有威仪的凤凰”，即祥瑞之兆。诗歌内容极力描绘凤凰降临的祥瑞景象，并将其与帝王的恩泽德政、太平盛世直接关联，充满了...
诗词鉴赏 - 第7666页
诗词鉴赏第7666页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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仙人祠知识点
1. 诗人简介：韦应物（737-792），京兆万年（今陕西西安）人，中唐著名诗人。其诗风格恬淡高远，善于描写自然景物和隐逸生活，语言简洁清新，后人常以“王（维）、孟（浩然）、韦、柳（宗元）”并称。 2. 诗歌体裁：本诗为五言古诗（简称五古）。古诗相对于近体诗（格律诗），在句数...
仪凤古诗注解
八方该帝泽：该，通“赅”，完备，遍布。帝泽，帝王的恩泽。 威凤：有威仪的凤凰，古人以凤凰出现为祥瑞，象征君主德政。 朱光：指凤凰羽毛在日光下闪耀的红色光辉。 翠羽：翠绿色的羽毛。 郊薮：郊野和湖泽，泛指山林草泽。 河图：传说伏羲时龙马从黄河负图而出，为圣王受命之吉兆。 闻韶：《韶...
仙人祠古诗赏析
韦应物的《仙人祠》是一首意境幽远、语言凝练的五言古诗。诗歌以“仙人祠”为题，开篇即点明地点与对象，“苍岑古仙子，清庙閟华容”，寥寥十字，勾勒出仙人祠坐落于苍翠山间、清幽寂静的氛围，仙人的风采华容仿佛深藏其间，引人遐想。颔联“千载去寥廓，白云遗旧踪”，笔锋一转，由空间描写进入时间维...
仪凤古诗译文
帝王的恩泽遍布天下八方，威严神圣的凤凰忽然前来作客。 向着太阳，它朱红色的羽毛光华流动；迎着清风，它翠绿的羽衣焕然一新。 它时而低头时而昂首，姿态多变意趣非凡；它的饮食起居，卓尔不群，与众不同。 如今它在郊野丛林间翱翔聚集，其降临的祥瑞意义与黄河出图等同。 它听到《韶》乐便知起舞...
仙人祠创作背景
此诗为唐代诗人韦应物所作。韦应物诗中常流露出对隐逸生活和自然山水的向往，以及一种淡泊世事的情怀。《仙人祠》一诗，通过对古老仙人祠庙及其周围环境的描绘，表达了诗人对缥缈仙踪的追慕和对永恒、超脱的思索。诗歌可能创作于诗人游历或任职期间，面对古迹，心生感慨，将历史传说、自然景致与个人情...
仙人祠古诗注解
仙人祠：祭祀仙人的祠庙。 苍岑：青翠的山岭。岑，小而高的山。 古仙子：古代的仙人。 清庙：清静的庙宇，指仙人祠。 閟（bì）：隐藏，封闭。 华容：华美的姿容，指仙人的神像或风采。 千载：千年，形容岁月久远。 寥廓：辽阔的天空，高远空旷的境界。 遗旧踪：留下了往日的踪迹。 灞陵：古...
仙人祠古诗译文
苍翠山岭上的古老仙人，清幽祠庙中隐藏着华美的姿容。千年岁月流逝，归于辽阔天际，只留下白云掩映着旧日的行踪。诗人归来到灞陵之上，依然能望见那最高的仙山峰峦。
他乡七夕讲解
这首诗以七夕为切入点，通过对比他乡与故乡的七夕景象，抒发了诗人深切的思乡之情。前两联直抒胸臆，后两联借景抒情。诗人善于捕捉细微的自然变化，如"绪风减热"、"新月临秋"，以此烘托内心的孤寂。尾联运用典故，将个人情感与神话传说相结合，使诗意更加深远。整首诗语言简练，意境深远，充分展现...
他乡七夕知识点
七夕节：中国传统节日，又称乞巧节，源于牛郎织女的传说。 羁旅诗：描写旅居他乡、思念故土的诗歌题材。 孟浩然：盛唐山水田园诗派代表诗人，与王维并称"王孟"。 对仗：诗中"不见穿针妇"对"空怀故国楼"，"绪风初减热"对"新月始临秋"。 典故运用：尾联化用牛郎织女银河相会的传说...
从驿次草堂复至东屯二首讲解
本诗通过空间移动（驿次→东屯）和时间体验（短景→衰年）的双线结构，展现诗人复杂的内心世界。艺术上主要有三个特点：一是善用对比，如“风烟僻”与“橘柚垂”的动静相映；二是典故活用，将历史隐士与当下处境关联；三是细节真实，“蒸栗暖”“谢麋新”等生活场景极具画面感。理解此诗需注意杜甫晚年...
他乡七夕古诗赏析
这首诗以七夕为背景，抒发了诗人客居他乡的孤独与思乡之情。首联点明时地，直抒胸臆；颔联通过对比，突出思乡之切；颈联写景，暗示季节变换；尾联借牛郎织女的故事，表达对亲人的思念。全诗语言质朴，情感真挚，情景交融，展现了孟浩然诗歌含蓄深婉的风格。
从驿次草堂复至东屯二首知识点
1. 夔州：今重庆奉节，唐代属山南西道，杜甫晚年在此居住约两年。 2. 戴逵与习郁：均为历史著名隐士，诗中用典体现杜甫对隐逸生活的矛盾心态。 3. 楚文化意象：橘柚、麋鹿等楚地风物，反映夔州的地理特征。 4. 近体诗格律：此诗为五言排律，共16句，中间两联对仗工整。 5. 杜甫晚...
他乡七夕创作背景
此诗作于孟浩然漫游他乡期间。诗人客居异乡，恰逢七夕佳节，触景生情，思念故乡和亲人，遂写下这首抒发羁旅愁思的诗作。
从驿次草堂复至东屯二首古诗赏析
全诗以白描手法展现夔州风物与诗人境遇。前四句写行程，用“戴安道”“习家池”典故暗喻隐逸之志；中四句刻画峡中寒景与农事，体现对质朴生活的认同；后八句转入抒情，通过“衰年”“世路”等词流露迟暮之悲与孤寂之感，末句以“牧童”“田父”反衬出世情淡薄。语言质朴凝练，情感沉郁顿挫，是杜甫晚年...
他乡七夕古诗注解
七夕：农历七月初七，传说中牛郎织女相会的日子。 穿针妇：古代七夕有女子穿针乞巧的习俗。 绪风：初秋的风。 河汉：银河。 斗牛：指牵牛星和织女星。
从驿次草堂复至东屯二首创作背景
此诗作于唐代宗大历二年（767年），杜甫流寓夔州期间。当时他因战乱漂泊至夔州，生活困顿，靠耕种和友人接济度日。诗中描绘了从驿站的草堂到东屯途中的所见所感，表达了对田园生活的向往和对世态炎凉的感慨。
他乡七夕古诗译文
在他乡遇到七夕佳节，旅馆中的愁思更加浓烈。 看不见穿针乞巧的女子，只能空自怀念故乡的楼阁。 初秋的风开始带走夏日的炎热，新月升起预示着秋天的来临。 谁能忍心遥望银河，向那遥远的牵牛织女星询问相思之苦？
从驿次草堂复至东屯二首古诗注解
驿次草堂：指杜甫在夔州（今重庆奉节）暂居的草堂。 东屯：夔州附近的农田，杜甫曾在此耕种。 戴安道：东晋隐士戴逵，字安道，此处借指隐逸之士。 习家池：东汉习郁的园林，以风景优美著称，此处喻指田园生活。 ...
从驿次草堂复至东屯二首古诗译文
我从峡中归田而来，在江边借马骑行。 并非去寻访戴安道，倒像是前往习家池。 峡谷险峻，风烟偏僻，天气寒冷，橘柚低垂。 看着农人筑场收粮，学着楚人的劳作方式。 短促的时光难以高卧，衰老之年勉强支撑身体。 ...