冬宵家会饯李郎司兵赴同州古诗赏析
全诗以饯别宴饮开篇,"急管""飞雪"渲染出冬夜的热烈与寂寥。中间十二句通过"白面郎君""青云姿"等意象,展现李郎的少年得志,又以"匹马行""鸣凤飞"的对比暗喻仕途艰辛。后八句转入对同州风物的追忆,结尾"力为政"的嘱托,将私人情谊升华为家国期许。岑参善用空间转换(长安-同州-华山)...
诗词鉴赏第7659页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
全诗以饯别宴饮开篇,"急管""飞雪"渲染出冬夜的热烈与寂寥。中间十二句通过"白面郎君""青云姿"等意象,展现李郎的少年得志,又以"匹马行""鸣凤飞"的对比暗喻仕途艰辛。后八句转入对同州风物的追忆,结尾"力为政"的嘱托,将私人情谊升华为家国期许。岑参善用空间转换(长安-同州-华山)...
此诗作于唐代宗时期,岑参在长安任职期间。友人李郎将赴同州(今陕西大荔)任司兵参军,诗人在冬夜设宴饯行。时值安史之乱后,唐王朝亟需人才,诗中既含对友人的勉励,亦透露出诗人对仕途的复杂心境。
急管杂青丝:急促的管乐与琴弦声交织。 金屈卮:古代弯曲手柄的金制酒器。 关西掾:指李郎赴任同州(属关西)的属官职位。 逸翮青云姿:以展翅高飞的大鹏比喻李郎的才华。 冯翊:同州古称,诗中...
急促的管乐夹杂着琴弦声,玉瓶金杯盛满美酒。 寒夜中高堂灯火通明,屋外大雪纷飞落地。 祝贺你任职关西掾,新授的绶带垂在腰间。 你是皇家白面郎君,才华如大鹏展翅青云。 明日清晨就要赴任,再聚良辰恐难相逢。 ...
本诗首联点明饯别场景,"清弦送羽觞"五字即勾勒出文人雅集的画面。颔联"高情"二字为诗眼,既指主客的高洁情操,也暗喻政治理想。颈联写景极具时间感,"斜汉"暗示夜已深,"寒云护霜"呼应冬令。尾联转折精妙,将地理(新安江)、天象(明主)与人事(惟良)融为一体,体现唐代士大夫"处江湖之远...
1. 李嘉祐:唐代大历年间诗人,与刘长卿并称"钱郎",诗风清丽 2. 羽觞:源自《楚辞》的典故,汉代流行曲水流觞的雅集形式 3. 新安江:钱塘江上游支流,李白曾咏"清溪清我心,水色异诸水" 4. 唐代饯别诗特点:多融合叙事、写景、抒情,常暗含政治寄托 5. "斜汉初过斗":北斗星...
全诗以冬夜饯行为背景,前两联通过"清弦""羽觞"等意象营造雅致氛围,后两联借"斜汉""寒云"的景物描写烘托离情。"新安江自绿"一句既写实景,又隐喻友人清廉如水的品格。尾联"明主待惟良"则巧妙将个人情感升华至政治期许,体现唐代送别诗"以景结情"的典型手法。
此诗作于唐代宗时期,李嘉祐在饶州为官时,为饯别宰相叔父赴任歙州而作。诗中既表达了对离别的感伤,又暗含对友人政绩的期许,同时展现了冬夜的清冷与高洁情怀。
饶州使堂:唐代饶州(今江西鄱阳)的官署。 相公五叔:指宰相的叔父,此处可能指某位李姓官员。 歙州:今安徽歙县,唐代属江南道。 清弦:清雅的琴声。 羽觞:古代酒器,形如鸟羽。 ...
这首诗围绕“画像(写真)”展开了一场关于真实与虚幻的深刻讨论。讲解时可以抓住几个层次:首先,诗人在看到画像时的直接反应是“伤神”,因为画像只是外形的摹写,无法表达内心的真实。其次,诗人运用“梦中梦”和“身外身”这两个富有哲学意味的意象,将讨论从具体的画像提升到对整个人生存在状态的...
丞相巡视州郡时,清雅的琴声伴送着酒杯。 高洁的情怀与宾客同醉,子夜时分更觉时光悠长。 斜挂的银河刚过北斗,寒云正笼罩着秋霜。 新安江水依旧碧绿,贤明的君主期待良臣。
1. 写真:唐代对肖像画的称呼,注重写实传神。 2. 梦中梦:典故源于《庄子·齐物论》,形容世事虚幻。 3. 身外身:佛教概念,指本体之外的化身或幻象,亦可用于指代画像、影子等。 4. 未了人:佛教用语,指尚未明了佛法真谛、未解脱生死轮回的世俗之人。 5. 哲学思想:诗...
这是一首富有禅理哲思的五言律诗。首联“图形期自见,自见却伤神”直指核心矛盾:人们希望通过画像认识自我,结果反而因意识到表象与本质的差距而伤感。颔联“已是梦中梦,更逢身外身”巧妙运用佛道典故,将人生比作虚幻的“梦中梦”,而画像则是这幻梦中的“身外之身”,层层递进地强调存在的虚幻性。...
此诗题为《写真》,即画肖像。作者为唐代一位佚名诗人。唐代肖像画(写真)技艺已相当发达,文人常借画像寄托对自我认知与人生意义的思考。本诗创作的具体背景不详,但从内容可推断,诗人可能是在看到自己的画像后,有感于画像虽能捕捉形貌,却无法表达真实的内心与生命本质,进而引发对人生虚幻、真假...
图形:指画成的肖像、图像。 期自见:期望能够看到(展现)真实的自己。 梦中梦:比喻人生或事物的虚幻,语出《庄子》。 身外身:指画像,是本体之外的另一个形象。 水花凝幻质:形容画像如同水面上凝结的幻影,本质虚幻。 墨彩染空尘:指绘画的墨彩所描绘的,终究是虚幻不实之物。 堪笑:可笑。...
期待着画像能展现真实的自己,但看到画像后却又感到伤神。人生本就如梦中之梦般虚幻,画像更仿佛是身外之身。画中的形象如水花般凝结的幻影,墨彩点染的不过是虚空尘埃。可笑我和你(指画像),都还是未能了悟、解脱的俗世之人。
这首诗的核心在于“再逢”二字。诗人通过三次铺垫,层层深入地刻画了重逢的场景与感受。第一次铺垫是环境对比,雪山古坛的复现,奠定了时空错位而又永恒不变的基调。第二次铺垫是人物特写,通过描写道士携带的灵龟和其“壶中天地”的言行,展现其非同寻常的方外身份与修仙境界。第三次铺垫是直接评论,...
1. 诗人信息:贯休(832-912),唐代著名诗僧、画家,字德隐,俗姓姜,婺州兰溪(今属浙江)人。工诗善书,尤精罗汉画,著有《禅月集》。 2. 文学体裁:本诗为七言古诗,是组诗形式,共三首。 3. 文化意象:“灵龟”、“壶中天”、“蟠桃”均是典型道教文化意象,承...
这首诗共三首,以白描手法记叙重逢,却充满奇幻色彩。首篇开篇点明地点“天目西峰古坏坛”,用“雪漫漫”烘托昔日离别的清冷氛围,而“四十馀年”与“恰一般”的对比,凸显了时光流逝而山水、故人依旧的禅意与道境。第二首笔锋一转,聚焦于道士的神异之处:“灵龟小似钱”与“年与我同年”暗示其长生特...
此诗是唐代诗僧贯休所作。贯休虽为僧人,但与道士交往频繁,诗中提及的“虚中道士”即是其方外之交。这首诗描绘了诗人在四十多年后,于天目山与故友虚中道士再度相逢的情景。诗中既包含了久别重逢的感慨,也通过描写道士的言行举止、随身之物,生动刻画了一位超凡脱俗、颇具神异的修道者形象,体现了唐...