二月十七日古诗注解
入春不雨忧在田:入春以来没有下雨,诗人担忧田里的庄稼干旱。 数朝乃复相属连:接连几天阴云连绵。“相属连”指云气连续不断。 病体素羸犹著锦:身体一向瘦弱,穿着锦袍还觉得冷。“素羸”指平素体弱;“著锦”即穿着锦衣。 桃李安能问今昨:桃花李花开落匆匆,哪里还分得清昨天今天。感叹花期短暂...
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入春不雨忧在田:入春以来没有下雨,诗人担忧田里的庄稼干旱。 数朝乃复相属连:接连几天阴云连绵。“相属连”指云气连续不断。 病体素羸犹著锦:身体一向瘦弱,穿着锦袍还觉得冷。“素羸”指平素体弱;“著锦”即穿着锦衣。 桃李安能问今昨:桃花李花开落匆匆,哪里还分得清昨天今天。感叹花期短暂...
口占:指即兴作诗,不打草稿,随口吟成。 屹屹:形容山峰高耸险峻的样子。 败垣:残破的墙垣。 脱叶:落叶。 定恐:心里一定担心、恐怕。 黄茅:枯黄的茅草。 伏兔:埋伏或藏匿着的野兔。 青汉:指天空,因天空高远湛蓝,故称“青汉”。 飞鸇(zhān):飞翔的猛禽,鸇是一种似鹞的猛禽。 ...
入春以来一直不下雨,我为田里的庄稼忧心;接连几天,阴云倒是连绵不断。今天早晨忽然放晴,实在让人欢喜;我身体向来瘦弱,穿着锦袍仍觉单薄。杏花刚刚开放,转眼就已经凋落;桃花李花哪里还能去问昨天与今天的情况。只有杨柳依旧青青翠绿,却好像仍叔的儿子那样身体柔弱。春天到了二月已经过去大半,...
高耸险峻的山峰屹立在道路两旁,成群结队的鸡鸭正挡在路前,令人苦恼。残破的墙垣旁,竹子生长茂盛,横斜的竹枝还挡住了去路;落叶在风中飘飞,凭借风力想要飞到半空中。心里担心那枯黄的茅草丛中藏着伏击的野兔,又仿佛听见呼唤声,好像有苍鹰从青天上飞落。如此寒冷的日子里,我孤身一人,形影相吊,...
这首诗是文同读《史记·孝武本纪》后的感怀之作。全诗围绕汉武帝迷信神仙、宠信方士这一史实展开批评。前四句通过“五十余丈起楼观”“万八千里走车驾”等具体数字和夸张描写,突出汉武帝为求仙耗费的巨大物力财力。中间两句用两个著名方士最终死于欺诈的例子,直接戳破神仙之说的谎言。最后一句“嬴政...
这首诗是方岳读前人之作后模仿其风格写成的感怀诗。全诗以“听”为线索,通过左右耳分别传来的哭声,勾画出两幅悲惨的家庭画面:一户丈夫刚死,妻子痛不欲生;另一户父亲去世,寡妇带着幼女哀哭无依。诗人被这些声音惊醒,彻夜难眠,第二天又看到送葬的队伍,内心深受触动。他感叹人到中年本就多愁善感...
汉武帝求仙与方士柏梁台与通天台安期生与羡门高五利将军栾大文成将军少翁秦始皇与汉武帝的对比宋人以诗论史的特点文同的文学与绘画成就
一、效体诗:本诗为“效其体”之作,即模仿前人或某一诗体的风格进行创作。此处“折诗”可能指南北朝或唐代的某种哀苦民歌体,特点是语言质朴、情感直露、善用对比。二、对比手法:诗人以“左耳”“右耳”同时听闻两种不同的家庭悲剧——丧夫与丧父,形成并列对比,突出人生苦难的普遍性。三、反衬手法...
这首诗以强烈的批判语气开篇,“嗟哉”二字统领全篇,表达对汉武帝迷信神仙的惋惜与讽刺。首联写汉武帝的痴迷与荒唐举动——建高楼、远巡游。颔联连用“安期羡门”“五利文成”两个典故,揭露神仙虚妄、方士欺诈的事实。尾联是点睛之笔,诗人以假设语气反讽:如果汉武帝不是稍微留心于文学(经术治国)...
这首诗以“左右耳”分领两幅人间悲剧画面,结构新颖而富有层次。左耳闻邻妇哭夫,“家破肉未寒,欲与死者俱”,写出丧夫之痛与殉情之念,悲切至极;右耳闻嫠妇哀雏,“夫亡仅一女,不自禁毒痡”,写出丧父后母女孤苦、怨天尤人的惨状。两幅画面并列,强化了人世间生离死别的普遍苦难。中间“揽衣夜同晨...
文同是北宋时期的诗人、画家。北宋中期,部分士大夫对前代帝王迷信方术、劳民伤财的行为多有批判。汉武帝雄才大略,但晚年迷信神仙、大兴土木、宠信方士,与秦始皇的行径颇为相似。文同借古讽今,有感于历史上君主因求仙而误国,写下这首《读武纪》。诗歌题目“武纪”即《史记·孝武本纪》(或泛指记载...
方岳,南宋诗人,字巨山,号秋崖。他生活在南宋中晚期,仕途坎坷,屡遭权贵排挤,一生沉于下僚,常感怀身世、忧时伤世。此诗题为《读折诗效其体》,表明诗人是效法前人“折诗”(可能指乐府民歌或某种质朴感伤的诗体)而作。诗中描写夜间亲耳所闻的丧夫、丧父之痛,以及送葬的凄凉场景,应是诗人中年之...
嗟哉:叹词,可译为“可叹啊”。 彻之:指汉武帝刘彻,“彻之”是称其名。 神仙希羽化:希望像神仙一样羽化登仙。“希”同“稀”,意为企求;“羽化”指飞升成仙。 五十余丈起楼观:汉武帝曾修建高五十丈的柏梁台、通天台等,用以招徕神仙。丈:古代长度单位。 万八千里走车驾:夸张形容汉武帝为求...
比邻:邻居,近邻。 肉未寒:指尸体还未冷却,形容人刚去世不久。 嫠妇:寡妇。 呱呱:形容婴儿啼哭声,此处指幼子哭叫。 不自禁毒痡:痛恨自己为什么不遭受同样的苦难。禁毒痡,指遭受毒害与痛苦。 揽衣:披衣起床。 铙鼓:古代丧礼或军中用的乐器,此处指送葬时的鼓吹声。 过丧车:经过送葬的...
可叹啊,汉武帝刘彻拥有天下,却一心痴迷于神仙方术,希望能像仙人一样羽化升天。他建造了高达五十多丈的楼台宫观,又为求仙而乘着车驾奔走于万里之外。传说中的仙人安期生、羡门高究竟在哪里呢?方士五利将军栾大和文成将军少翁最终都因欺诈而被处死。倘若汉武帝不是稍微留意并推崇文学(或指经术治国...
左边耳朵听到邻家,正哀痛地哭着她死去的丈夫。家中遭遇不幸,亲人尸体还未寒凉,就想与亡夫一同离去。右边耳朵听到一个寡妇,正为她的幼子伤心啼哭。丈夫去世后只留下一个女儿,她痛不欲生,怨恨命运为何不让自己也遭受苦难。我披衣起床,从夜晚坐到清晨,外面却传来喧闹的铙鼓声。那是谁在送丧车,将...
这首诗是张耒读孙洙(字巨源)的《经纬集》后所作,属于怀人悼逝兼评文论人之作。全诗八句,从文才、政才、君臣遇合、直臣气节四个方面评价孙巨源。首联从文章写起,说他随意成文,奏章众多,受人珍视。颔联一转,可惜他未能当上宰相(调鼎鼐),反而去世成仙(归天上作麒麟),其中既有惋惜也有赞美。...
这首诗非常适合用来谈论“为什么读书”以及“如何读书”的问题。首句描绘的“朝游夕咏”并非死记硬背,而是反复涵泳、乐在其中的状态。第二句点明了读书的根本目的——不是为了与他人比较,而是为了超越昨天的自己。这是一种内省的、成长型的思维。后两句尤其可贵:诗人坦承自己尚未完全领悟书中的“真...
1. 咳唾成珠:成语,形容言辞精妙或文笔优美,本诗中化为“等闲咳唾烂成文”。 2. 调鼎鼐:古代以鼎鼐调和五味比喻宰相治理国家,出自《尚书》《史记》等典籍。 3. 麒麟阁:汉代未央宫中的阁楼,汉宣帝曾绘霍光等十一功臣像于此,后成为“名垂画阁”的代称。 4. 延英殿:唐代长安大明宫...
1. 曾几:南宋诗人,号茶山居士,是陆游的老师,诗风清新活泼,讲究锤炼字句,对南宋中兴诗坛有重要影响。 2. 今吾胜昔吾:出自《庄子·则阳》中“蘧伯玉行年六十而六十化,未尝不始于是之而卒诎之以非也,未知今之所谓是之非五十九非也”,后儒家用以表达自我日新、德业渐进的思想。 3. 圣...