云门大师赞古诗赏析
这首赞诗高度概括了云门文偃禅师的参学经历与禅风特征。首句“掉发睦州,脱赚灵树”,以“脱赚”(欺骗)一词点出禅门师徒之间的机锋往来——看似相瞒,实则慈悲,暗合云门得法于灵树而剃度于睦州的经历。“赤体露金风”用秋日赤裸之象,喻指禅者去尽遮蔽、全体显露本性的境界;“清波无透路”则反说清...
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这首赞诗高度概括了云门文偃禅师的参学经历与禅风特征。首句“掉发睦州,脱赚灵树”,以“脱赚”(欺骗)一词点出禅门师徒之间的机锋往来——看似相瞒,实则慈悲,暗合云门得法于灵树而剃度于睦州的经历。“赤体露金风”用秋日赤裸之象,喻指禅者去尽遮蔽、全体显露本性的境界;“清波无透路”则反说清...
这首诗通过画面与现实的对举,抒发了强烈的沧桑幻灭感。前两句写画中之景:碧树、香台、锦绣相连,一派祥和繁盛,并推测画师创作于“乱离前”,暗示画中是一去不复返的太平世界。后两句转回现实:风景已经不堪描绘,废寺、空山、暮烟,三个意象层层叠加,营造出荒凉、寂静、迷惘的意境。“锁”字尤其精...
此诗为宋代禅僧或居士对云门文偃禅师的赞颂之作。云门宗在宋代极为盛行,影响深远。云门文偃一生参访睦州、灵树等大德,最后于韶州云门山光泰禅院开法,门风险峻孤危,以“云门三句”(函盖乾坤、截断众流、随波逐浪)闻名。此诗作者已不可考,但从内容看,作者深谙云门生平与禅法特点,以禅门公案式的...
高启生活在元末明初,亲身经历了元末战乱和明朝建立初期的社会动荡。此诗题于《云山楼阁图》之上。诗人看到画中描绘的优美景象(碧树香台、锦绣连绵),推断画师一定是在战乱之前创作的。而诗人面对画作,对比眼前现实的残破(废寺、空山、暮烟),感慨战乱对自然与人文景观的破坏,流露出深沉的今昔盛...
云门大师:指云门文偃禅师(864-949),唐末五代高僧,云门宗创始人。 掉发睦州:“掉发”指剃度出家;“睦州”指睦州道踪禅师,云门文偃曾在其门下参学并受剃度。 脱赚灵树:“脱赚”意为欺骗、哄骗;“灵树”指灵树如敏禅师,云门曾在其处得法印可。此句暗指禅门机锋中的“瞒人”手段。 赤...
云山楼阁图:高启所题的一幅画作名称,画中描绘云雾缭绕的山峦与楼阁。 碧树香台:碧绿的树木与散发着香气的亭台楼阁,形容昔日繁华优美的景致。 锦绣连:像锦绣一样连绵不断,形容景色绚丽多彩。 画师应见乱离前:画家应该是在战乱流离之前见到并画下此景。“乱离”指社会动荡、战乱。 废寺空山:...
在睦州落发剃度,却又欺骗了灵树禅师。赤裸身体显露秋风,清澈的水波中没有可以穿透的道路。这位师父脚跛而不能行走,不要对着乾峰和尚说要去南岳了。
碧绿的树木环绕着芬芳的楼台,如锦绣般连绵不绝,作画的画家想必是在战乱离丧之前见到这般美景。 如今的风景哪里还值得描绘,只有废弃的寺庙和空寂的山峦,被傍晚的烟雾所笼罩。
同学们好,今天我们来学习五代诗人李中的咏物诗《云》。这首诗编号124971,是一首非常精彩的长篇五言排律。首先,看题目“云”。云是自然界中常见的事物,但在诗人笔下,它被赋予了丰富的内涵。诗歌从云的动态写起:“悠悠离洞壑,冉冉上天津”,让我们仿佛看到白云从山谷中慢悠悠地飘出来,再缓...
这首词是宋代词人赵以夫的代表作之一,属于婉约词中的惜春之作。全词分上下两片。上片开篇以“一江渌净”展开宏阔视野,但紧接着就用“燕鸿来去”点出时间流逝。词人连用“系日绳”“修蟾斧”两个神话典故,反写连神仙手段也无法留住春天,形成强烈的无力感。随后视线转向“白白红红”的百花,但春神东...
1. 咏物诗:中国古代诗歌的一种重要类型,以客观事物为吟咏对象,往往“不即不离”,既描写物的特征,又寄托人的情感志向。本诗即咏云之作。 2. 排律:律诗的一种,超过八句,除首尾两联外,中间各联均需对仗。本诗共二十句,是五言排律。 3. 云从龙:出自《周易·乾卦·文言》:“云从龙,...
1. 词牌名《二郎神》的起源:原为唐教坊曲,后用作词牌,又名《十二郎》《转调二郎神》。双调,有不同变体。 2. 典故运用: - 系日绳:出自晋代傅玄《九曲歌》,表达对时光流逝的无奈。 - 修蟾斧:指月宫吴刚伐桂的传说,此处反用为“留春”之喻。 - 箫史:出自《列仙传》,箫史与弄玉...
李中的这首《云》是一首精彩的咏物五言排律。全诗紧扣“云”的形态、色彩、动静、神韵,运用丰富的想象和典故,将自然之云与人文之思巧妙结合,赋予云以高洁、灵性、祥瑞的品格。首联“悠悠离洞壑,冉冉上天津”描绘云从山间升腾至天际的动态过程,“悠悠”“冉冉”叠词的使用,尽显云的从容飘逸。颔联...
此词以惜春为主题,融情于景,并融入人生感慨与知音之乐。上片起句“一江渌净,算阅尽、燕鸿来去”以浩渺江水起兴,暗喻时光流转。“系日绳长,修蟾斧妙,教驻韶华未许”连用两个神话典故,反写人力终究无法留住春光,反衬出无奈。“白白红红多多态,问底事、东皇无语”以拟人手法写百花争妍而春神不语...
李中是五代十国时期的诗人,生逢唐末乱世及五代更迭,一生多漫游、隐逸,其诗作多写自然景物、隐逸生活及个人情怀。这首《云》以云为吟咏对象,很可能创作于诗人隐居于庐山或九华山等地期间。当时天下动荡,文人多怀才不遇,李中借“云”的舒卷自如、飘然世外、应时化雨、终成祥瑞等特性,既表达了自己...
赵以夫(1189-1256),字用父,号虚斋,南宋文学家。此词具体创作年份不详。从词中“一江渌净”“燕鸿来去”“落花流水”等意象判断,当为暮春时节所作。词人面对春光的流逝,既有对时光难驻的感慨,又流露出与知己(或爱侣)诗酒唱和的闲适与深情。南宋中后期文人多有隐逸闲居、寄情词酒的倾...
洞壑:幽深的山洞和沟壑,这里指云产生的地方。 天津:天河、天空,此处指极高的天空。 捧日:托着太阳,形容云彩环绕太阳的景象,也比喻辅佐君王。 从龙:语出《周易》“云从龙,风从虎”,指云跟随着龙,比喻贤臣追随明君。 帝乡:天帝居住的地方,也指京城、帝王故乡。 楚殿梦曾频:化用楚襄王...
二郎神:词牌名,又名《转调二郎神》、《十二郎》等。双调,上片八句五仄韵,下片十句五仄韵。 渌净:清澈明净。渌,水清。 系日绳:传说中用绳子系住太阳,让时间停止。典出傅休奕《九曲歌》:“岁暮景迈群光绝,安得长绳系白日。” 修蟾斧妙:指传说中吴刚伐桂的仙斧,此处喻指留住时光的神力。修...
云儿悠悠地离开幽深的山洞和沟壑,缓缓地飘向遥远的天空。它托着太阳展现出奇异的光彩,伴随着龙飞升自有其因缘。高高行于天际,化为四海之雨,温暖地拂过万山,带来春天的气息。它安静时与绚丽的云霞相近,闲逸时与高洁的仙鹤最为亲近。不必问它是否要回到天帝的故乡,在楚王的华美宫殿里,它曾频频入...
一江清澈碧绿的水,算来阅尽了燕鸿飞来又离去。即使有系住太阳的长绳,有修月的妙斧,也无法教春光停驻。百花盛开,白的红红的姿态万千,问它们为了什么事,东君(春神)也默默无语。只有碧草笼罩着淡淡的烟雾,落花随流水飘去,让人不忍久立回望。晴天又雨天。乍暖还寒时候,清凉的树阴洒在庭户。任凭...