二月十五日游兴教寺讲解
同学们，今天我们来学习南宋诗人刘黻的《二月十五日游兴教寺》。这首诗记录了诗人在农历二月十五游览兴教寺时的所见所感。首先看题目，"二月十五日"点明时间，这一天在佛教中有特殊意义；"兴教寺"点明地点，位于今天的浙江乐清。题目简洁明了，交代了写作的时空背景。首联写僧人："一僧癯似竹，结...
诗词鉴赏 - 第5560页
诗词鉴赏第5560页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文诗词鉴赏列表
二月十五日游兴教寺知识点
一、作者简介 刘黻，南宋末年理学家、诗人，温州乐清人，人称"蒙川先生"。他崇尚朱熹理学，为人刚正不阿，诗文多抒发爱国情怀和人生感悟。 二、兴教寺 兴教寺位于今浙江省乐清市，始建于唐代，历史悠久，是当地著名佛教寺院。寺内有卓锡泉等名胜古迹。 三、卓锡泉典故 "卓锡"是佛教典故。...
二月十五日游兴教寺古诗赏析
这首诗以游兴教寺为题，描绘了一幅清幽淡远的寺院春景图，体现了宋诗理趣与禅意交融的特色。首联"一僧癯似竹，结坐对观音"，以竹喻僧，既写出僧人清癯的外貌，更暗示其高洁坚贞的品格。竹在传统文化中象征君子之德，与僧人结坐参禅的形象相得益彰，营造出静谧庄严的氛围。颔联"但见夕阳过，不知春事...
二月十五日游兴教寺创作背景
刘黻（1217—1276），字声伯，号蒙川，温州乐清人，南宋末年著名理学家、诗人。此诗写于二月十五日游览兴教寺之时。兴教寺位于乐清境内，是当地历史悠久的佛教寺院。南宋末年，社会动荡，国事日非，刘黻作为一位有理想抱负的士大夫，常通过游览山水、参访寺院来寄托情怀。二月十五日为佛教重要...
二月十五日游兴教寺古诗注解
癯（qú）：消瘦、清瘦的样子。形容僧人清瘦的体态。 结坐：即结跏趺坐，佛教中修禅者的坐姿，双足交叠而坐。 观音：观世音菩萨，佛教中慈悲和智慧的象征。 春事深：春天的景象已经很深浓，指春意正盛。 茗芳：茶的芳香。茗即茶。 野客：山野之人，指隐士或游方之人，此处为诗人自指或泛指游人。...
二月十五日游兴教寺古诗译文
一位僧人清瘦如同竹子一般，结跏趺坐面对着观音菩萨像。只看见夕阳渐渐西沉，却不知春天已经如此深浓。茶香芬芳留住了山野之客，古树苍老聚集了筑巢的飞禽。卓锡泉水流淌千古，清冷澄澈映照着我的这颗心。
钓龙台讲解
这首诗是蔡襄游览故乡名胜钓龙台时所作，表面上咏叹龙被钓的传说，实际上寄寓了深刻的人生哲理。诗的前半部分，诗人对龙为何被钓进行了多重推测：可能是因为守护明珠而睡眼昏花，可能是因为贪吃香饵而口水直流，也可能是炫耀武力而自夸自大。这三种情况分别对应了人生中常见的三种失误：昏昧不明、贪欲...
钓龙台知识点
1. 蔡襄是北宋四大书法家之一（苏黄米蔡），其书法造诣极高，诗文亦有特色。2. 钓龙台位于今福建省福州市闽侯县南台岛，是闽江中的名胜，传说古时有龙在此被钓。3. "鳞虫"是古代对龙、蛇、鱼等带鳞动物的统称，龙为鳞虫之长。4. "否泰"出自《周易》，否卦象征闭塞不通，泰卦象征通达顺...
钓龙台古诗赏析
此诗以钓龙台的传说为切入点，展开对龙的命运的多重想象与深刻反思，结构严谨，意蕴深远。开篇四句以反问起笔，龙本神物，与风云相会，为何要脱离深渊而遭钓钩之害？诗人提出两种假设：一是守护明珠而睡眼朦胧，二是贪吃香饵而口水满溢。这两种设想分别对应"守"与"贪"两种心态，暗示龙之所以受害，...
钓龙台创作背景
蔡襄（1012-1067），字君谟，北宋著名书法家、文学家，福建仙游人。钓龙台位于福建闽侯县南台岛上，相传为古代钓龙之处，是闽中名胜。蔡襄作为福建本地人，对故乡的名胜古迹怀有深厚感情。此诗约作于蔡襄任职福建或途经故乡之时，借钓龙台的传说抒发感慨。北宋中期，士大夫常通过咏史怀古来表...
钓龙台古诗注解
固：本来是，原本是。 神物：神奇灵异之物，指龙。 风云会：风云际会，指龙起时必有风云相随。 胡为：为何，为什么。 辄：动辄，就。 鉤纶：钓钩和钓丝，指钓鱼的工具。 无乃：莫非，恐怕。 瞢昧：昏暗不明，朦胧迷糊。 香饵：芳香的鱼饵。 贪涎：贪婪的口水。 霈：盛多，此处指口水满溢。 ...
钓龙台古诗译文
龙本来是神奇灵异之物，行动时与风云相会。为何脱离深渊泉水，动辄就被钓钩丝线所伤害。莫非是在守护明珠，睡眼正朦胧昏暗。又或者嗅到了香饵，贪婪的口水恰好沾满嘴角。不然的话就是炫耀犄角牙齿，自夸是鳞虫中最强大的。来时应该使山岳动摇，离去时如同蝉蛇蜕皮。传闻已经旷远历经百世，这件事早已幽...
酬张明府讲解
这首诗是唐代诗僧皎然写给一位张姓县令的酬答之作，展现了中唐时期僧俗交往的文化图景。从内容上看，诗歌分为两层意思。前两句写诗人收到张明府诗作后的感受：张明府的诗思如此动人，竟触动了修行者的禅心，使皎然停下自己的吟咏，静待对方如仙鹤般清雅的诗篇。这里既表达了对张诗才的推崇，也体现了诗...
酬张明府知识点
1. 作者：皎然，中唐著名诗僧，俗姓谢，字清昼，湖州长城（今浙江长兴）人，南朝诗人谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间，有诗名，现存诗470余首，多为赠答送别、山水游赏之作。著有诗歌理论著作《诗式》。2. 体裁：七言绝句，简称七绝，是唐代近体诗的一种，全诗四句，每句七字，讲究平仄、...
酬张明府古诗赏析
此诗为七言绝句，是皎然酬答诗中的佳作，体现了诗僧与地方官员交往的雅趣。首句"爱君诗思动禅心"，开篇即表达对张明府诗才的赞赏。"诗思"与"禅心"相对，既点明对方文采斐然，又暗示自己作为诗僧的身份。一个"动"字，写出张明府诗作感染力之强，竟能触动修行者的清静之心。次句"使我休吟待鹤吟...
酬张明府创作背景
此诗为中唐时期诗僧皎然酬答张明府所作。皎然（约720—约800），俗姓谢，字清昼，湖州长城（今浙江长兴）人，是南朝著名诗人谢灵运的十世孙。他出家为僧后，居于湖州杼山妙喜寺，虽为方外之人，却"隐心不隐迹"，与当时名僧高士、权贵显要广泛交游。唐代中期，文人雅士与僧人交往唱和成为风尚。...
酬张明府古诗注解
酬：以诗文相赠答。此处指皎然酬答张明府的诗作。 张明府：明府为唐代对县令的尊称。张明府具体姓名不详，应为皎然交往的地方官员。 诗思：作诗的情思、灵感。 禅心：佛教语，指清静寂定的心境。皎然作为诗僧，常以禅心观照世事。 休吟：停止吟咏。 待鹤吟：等待仙鹤般的清吟。鹤在传统文化中象征...
读月石屏诗讲解
这首诗的核心价值在于展现了宋代文人的理性精神和批判意识。梅尧臣面对一方被时人视为珍奇的月石，没有随波逐流地赞叹其灵异，而是以实事求是的态度进行审视，这种精神在宋代士大夫中具有代表性。从诗歌发展史角度看，此诗体现了宋诗与唐诗的不同追求。唐诗重情韵，宋诗重理趣。梅尧臣不满足于对月石进...
酬张明府古诗译文
喜爱您诗作中的情思触动了我的禅心，使我停下吟咏，静候您那如仙鹤般清雅的吟唱。更听说郡中有像黄霸那样的贤明太守在，每日政务清闲，允许我时常前去拜访寻游。
读月石屏诗知识点
【诗人简介】 梅尧臣（1002-1060），字圣俞，宣城人，世称宛陵先生。北宋著名诗人，与苏舜钦齐名，并称"苏梅"。官至尚书都官员外郎。诗风平淡含蓄，主张"诗穷而后工"，对宋诗发展影响深远。有《宛陵先生集》传世。 【文学常识-论诗诗】 以诗歌形式评论诗歌或诗人，是中国古代诗歌的...