【诗人简介】
梅尧臣（1002-1060），字圣俞，宣城人，世称宛陵先生。北宋著名诗人，与苏舜钦齐名，并称"苏梅"。官至尚书都官员外郎。诗风平淡含蓄，主张"诗穷而后工"，对宋诗发展影响深远。有《宛陵先生集》传世。
【文学常识-论诗诗】
以诗歌形式评论诗歌或诗人，是中国古代诗歌的重要类型。杜甫《戏为六绝句》开论诗诗先河，此后元好问《论诗三十首》、赵翼《论诗五首》等皆为名作。梅尧臣此诗亦属此类，展现了宋人以理入诗的特点。
【文化常识-月石】
月石，又称月痕石、月亮石，是一种表面有圆形环状纹理的天然奇石，纹理似月相变化，故得名。宋代士大夫好藏石赏石，米芾拜石、苏轼供石皆为著名典故。月石屏是将此类奇石镶嵌于座屏之上，作为书斋清供。
【天文历法知识】
"行天成纪历"指月亮绕地球运行，古人观测月相变化制定历法。中国古代历法以太阴历为主，以月相盈亏定月份，故称"月建"。梅尧臣以此说明月石虽形似月亮，却无实际历法功能。
【神话传说-月宫】
传说月中有桂树、嫦娥、玉兔。嫦娥偷吃不死药飞升月宫，玉兔捣药，吴刚伐桂，这些意象常见于咏月诗词。梅尧臣指出月石上虽有似桂树的纹理，却无真实的月宫仙境，破除浪漫想象。
【玉器知识-圭璧】
圭璧为古代重要礼器。圭为长条形玉器，上尖下方，用于朝觐、祭祀；璧为圆形平板玉器，中有圆孔，象征天。美玉温润而有光泽，梅尧臣以圭璧对比月石，说明其虽圆而不温润，虽石而非玉。
【生物感应说】
古人认为某些生物与月亮有感应关系。犀角在月光下似有光芒，蚌蛤随月相盈亏而开合，故苏舜钦以此喻月石。梅尧臣反驳说生物有情而石无情，类比不当，体现了科学理性精神。
【宋代赏石文化】
宋代是中国赏石文化的鼎盛期，出现《云林石谱》等专著。文人以石为友，赋予其道德品格。但梅尧臣此诗反其道而行之，主张实事求是，反对过度附会，体现了清醒的现实主义态度。
