读月石屏诗古诗译文

出自《读月石屏诗》,作者梅尧臣

鉴赏全文

我看欧阳修和苏舜钦两位先生作诗谈论月石,月亮在天上,石头在山下,怎么会在石头上有月亮的痕迹呢?

欧阳公真是高明啊,知道这个问题无法追问到底,就不去穷究,想让后来的人默默自己去领会。

苏子(苏舜钦)苦于追求豪迈的气势,何必强行引用犀角、蚌蛤来巧妙分析呢?

犀牛和蚌蛤是活动有生命的,有情思和想象,石头没有情思和想象,已经不是同一类事物了。

我认为这块石头的痕迹虽然像月亮,但不能在天上运行来记载岁时历法。

它连一丝一毫的光芒都没有,不如灯烛能照亮夜晚。

只是一片圆形的顽石,温润程度又不像玉圭玉璧那样。

上面竟然还有桂树独自枝叶扶疏,嫦娥和玉兔却完全找不到。

没有这些东西怎么能算灵物呢,只把它当作屏风怎么值得珍惜。

我感叹自己才学浅薄不再吟咏,大略评论这两首诗或许有些益处。

作者简介

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

古诗 2899名句 5812