满江红创作背景
朱熹此词作于晚年，具体年份不详。此时朱熹已辞官归隐，讲学著述于武夷山、考亭等地。词中“念故山，十年乖隔”可见其与故乡（婺源或崇安）久别重逢。朱熹一生虽宦海浮沉，但始终心系故园与亲友。此词当为朱熹回乡探亲、宴集亲友时所作，通过对归乡见闻与宴饮场景的描绘，抒发了对时光流逝的感慨以及重...
诗词鉴赏 - 第5140页
诗词鉴赏第5140页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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满江红古诗注解
秀野诗翁：指隐居乡野、风雅高洁的老者，此处为作者自称或对友人的尊称。 十年乖隔：分别十年之久。乖隔，离别、隔离。 命驾：命令车夫驾车，意为动身出发。 朱门旧隐：朱门，原指豪贵之家，此处指旧时隐居处的大门；旧隐，昔日的隐居之所。 绿槐新陌：绿槐树下新开的小路。陌，田间小路，泛指道路...
满江红古诗译文
这位风雅的野老，思念着故乡的山河，与故园一别已是十年之隔。 暂且驾车出发吧，去寻访那朱门内的旧时隐居之所，还有那绿槐树下新开的小径。 好雨初晴，天气半暖，金杯玉盏已经摆开，盛大的宴席设在瑶台。 更有流传的华美辞章，借着江天景色，将春色挽留。经过乡里的社祠，带着儿孙与侄辈。 谈论着...
菩萨蛮讲解
朱熹的《菩萨蛮》是一首别具一格的回文词。全词八句，四组回文。上片四句写景，下片四句抒情。首句“暮江寒碧萦长路”写江色与长路，倒读为“路长萦碧寒江暮”，镜头由近及远，由江及路，再由路回江，描绘出傍晚江畔的辽阔与静谧。次句“花坞夕阳斜”写近景，倒读为“斜阳夕坞花”，光影交织，色彩明丽...
菩萨蛮知识点
回文词：回文是古典诗词中一种独特的修辞手法，要求词句回环往复，正读倒读皆可成文。回文词在宋代较为流行，苏轼、朱熹等人均有创作。朱熹这首《菩萨蛮》为通体回文，即上片和下片各自回环，且每两句构成一组回文。这种形式对遣词造句要求极高，既要保证语义通顺，又要兼顾音韵平仄，还要使回文后意境...
菩萨蛮古诗赏析
这首《菩萨蛮》最显著的特点是采用了通篇回文的形式。每两句为一组，后一句是前一句的倒读，且不仅文字回环，意义亦回环往复，情景交融。上片“暮江寒碧萦长路”与“路长萦碧寒江暮”，由江及路，由路及江，描绘出一幅寒江暮色、长路蜿蜒的苍茫画卷。“花坞夕阳斜”与“斜阳夕坞花”则将视线收拢，聚焦...
满江红讲解
这首《满江红》是宋代一位佚名词人的作品，以思乡怀旧为主题，情感真挚，意境深远。词的上片描绘了两幅画面：一是眼前南郭新居外“风吹衣袂，花迎村陌”的春日小景；二是记忆中故乡“果核鸡豚张燕豆，儿童父老联宾席”的欢聚场景。今昔对比，虽同为乐景，却更反衬出词人此时的孤寂。词的下片集中抒情。...
菩萨蛮创作背景
朱熹是南宋著名的理学家、思想家、教育家，同时也是诗人。这首《菩萨蛮》是他为数不多的词作之一。此词采用回文手法写成，上下片互为回文，一句顺读，一句倒读，构思精巧。朱熹一生致力于儒学的研究与传播，但也并非一味刻板。从这首词中可以看出他细腻善感的一面。关于此词的具体创作背景，史料未有明...
满江红知识点
1. 词牌《满江红》：著名词牌名之一，双调九十三字，上片四仄韵，下片五仄韵，声情激越，宜于抒发豪放或沉郁之情。此词为变格体例，上片七言句式有所变化。2. 笋舆：古代一种交通工具，即竹轿。在宋人诗词中常见，多表现隐逸、闲适或游山玩水的生活。3. 官牒：古时朝廷任命或调动官吏的文书。...
菩萨蛮古诗注解
菩萨蛮：词牌名，又名“子夜歌”“重叠金”。双调四十四字，上下片各四句，两仄韵、两平韵。 暮江：傍晚时分的江面。 萦：环绕，盘旋。 长路：漫长的道路。 花坞：四周高起、中间低凹的花圃，也指开满花的山坞或村落。 夕阳斜：太阳西斜，指傍晚时分。 斜阳：傍晚西斜的太阳。 客：客居他乡的人...
满江红古诗赏析
这首《满江红》以“新居”起笔，以“忆乡社”为情感主线，深刻地表现了宦游之人对故乡的深切眷恋与身世飘零的无奈。上片由现实切入回忆，通过“风吹衣袂，花迎村陌”的轻快笔触，勾画出乡居生活的闲适美好；“果核鸡豚”“儿童父老”两句，以质朴的意象重现了乡宴的淳朴与热闹，情感真挚温暖。“想笋舆...
菩萨蛮古诗译文
暮色中寒冷的江面碧波荡漾，一条长路蜿蜒萦绕在江边。长路蜿蜒，萦绕着清寒的江水和暮色中的江面。开满鲜花的花坞，映着西斜的夕阳。夕阳西下，晚霞映照着花坞中的花朵。身为客居他乡的游子，愁绪满怀，无法承受友人相聚的欢愉。欢聚的胜景，反而让这无愁的客人更添离愁。清醒时如同沉醉，只因多情善感...
满江红创作背景
此诗题注为“宋代未知”，作者已不可考。从词中“南郭新居”“随官牒，飘萍迹”“天涯侄”“湘水绿”等信息推断，此词当作于作者宦游南方（湘地一带）时期。作者因官职调动，远离故乡，在城南新居安顿下来。闲暇之时，回忆起往日在故乡与亲朋好友相聚的热闹场景，对比今日独自飘零、离多聚少的宦游生涯...
满江红古诗注解
南郭新居：指作者在南城边的新住处。郭，外城，泛指城郭。 乡社：指家乡，故里。社，古代基层行政单位，也指家乡。 衣袂：衣袖。 果核鸡豚张燕豆：果核，指桃、李等果品。豚，小猪，也泛指猪肉。燕，同“宴”，宴饮。豆，古代盛肉或其他食品的器皿，这里代指宴席。 父老：对老年男子的尊称，也指乡...
满江红古诗译文
在南城边的新居居住，回忆起家乡的亲朋故旧，长久以来已经疏远隔膜了。趁着闲暇的日子，微风吹动着我的衣襟，鲜花迎接着我走在村间的小路上。桌上摆着果品、鸡蛋、猪肉等食物，张罗着宴饮的豆器，儿童和父老乡亲们聚在一起，不分彼此地坐在宴席上。我想象着当年坐着竹轿，所到之处，水光为之增色，山色...
菩萨蛮讲解
这首《菩萨蛮》是一首典型的回文词，整首词由四组回文句构成。所谓回文，就是后一句是前一句倒着读过来的，比如“老人愁叹惊年早”倒过来就是“早年惊叹愁人老”。这种形式在古代诗词中属于文字游戏的高阶玩法，既要做到字序颠倒，又要保持句子通顺、意思连贯，难度很高。从内容上看，这首词讲的是人对...
菩萨蛮知识点
回文词：回文是古代诗词中一种独特的修辞格式，指诗词中字句回环往复，顺读倒读皆可成文。这首《菩萨蛮》属于“通体回文”，即每两句一组，后句是前句的倒读，且全篇意脉贯通，无生硬拼凑之感。词牌《菩萨蛮》：本为唐教坊曲名，后用作词牌。双调四十四字，上下片各四句，两仄韵、两平韵。回文体的《菩...
菩萨蛮古诗赏析
这首《菩萨蛮》是宋代回文词中的佳作，全词八句，每两句为一组回文，顺读倒读皆成篇章，构思精巧，意蕴深远。 上片以“老人愁叹惊年早”起笔，直抒胸臆，写老者对时光飞逝的慨叹。下句“早年惊叹愁人老”则反向回文，从早年视角写对衰老的畏惧。两句形成时空上的回环对照，少年与老境、惊叹与愁叹交织...
菩萨蛮创作背景
此诗作者虽为“宋代未知”，但从回文手法的纯熟运用来看，应是宋词成熟时期的作品。宋代文人在词的创作上追求形式之美与新巧，回文词便是这一风气下的产物。这首《菩萨蛮》以回文形式表达时光易逝、人生易老的主题，同时透露出借酒消愁、愁中寻乐的复杂心绪。作者通过对人生老境与早年心境的对照描写，...
点绛唇讲解
王十朋的这首《点绛唇》以桂花为吟咏对象，全词分为上下两片。上片四句纯为咏桂，从枝干、香气到花形，层层深入。“仙友”二字奠定了桂花不俗的身份，“西风”点明节令，金风送爽，桂花飘香。“暗飘龙脑”极写香气之幽、之雅、之清，如名贵香料一般沁人心脾。“金粟枝头小”则是画龙点睛之笔，细致刻画...