得家兄在远消息创作背景
高启是元末明初著名诗人，一生坎坷，与亲友多有离别。此诗写于诗人旅居异乡或致仕归隐期间，因长久未得家兄音讯而心怀挂念。一日听闻江上有传信船只，带来兄长在南京的消息，诗人得知兄长平安，片刻欣喜之余，联想到兄长仍孤身在外，自身亦无法相聚，遂作此诗以抒怀。诗中既有对亲情的深切牵挂，也折射...
诗词鉴赏 - 第5093页
诗词鉴赏第5093页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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得家兄在远消息古诗注解
江上：指江边或江面，这里代指水路交通之处。 归舟：返回的船只，此处指带来消息的船。 传兄：传来兄长（家兄）的消息。 石头：指石头城，即今江苏省南京市。 知安：得知（兄长）平安。 暂喜：短暂的欢喜、片刻的欣慰。 念远：思念远方的人。 更成愁：反而转变为忧愁，愁绪加深。
得家兄在远消息古诗译文
江上有归来的船只，传信说兄长在南京（石头城）。得知他平安虽然暂时感到欣喜，但想到他远在他乡，心中反而更添愁绪。
东宫寿章·零讲解
本诗紧扣“东宫寿章”这一主题，首联写景起兴，通过“吹铜”“佳祥”“郁郁葱葱”等词语，渲染太子诞辰时节的祥和瑞气。颔联由景及人，借“山岳”“星辰”之象，赞颂太子德配天地、福寿双全。颈联转向宫廷庆典，以“龙楼”“象辂”描绘东宫巍峨、朝贺隆盛，秋晓浮日、御香馥郁，尽显皇家富贵。尾联转为...
东宫寿章·零知识点
体裁：七言律诗。题材：宫廷贺寿诗，东宫千秋节献颂。典故运用：“吹铜”——古代候气之法，亦用于典礼召和；“南极”——星宿名，主寿考，常用以祝寿；“龙楼”——汉太子宫门名，后世代指东宫；“象辂”——帝王五辂之一，饰象以为名。东宫制度：宋代东宫官制完备，太子生辰称“千秋节”，群臣需进贺...
东宫寿章·零古诗赏析
此诗为典型的宫廷贺寿诗，辞藻典雅，气象庄重。首联以“吹铜和气”“郁郁葱葱”起兴，烘托出太子寿诞之时天地呈祥、万物欣荣的氛围。颔联“山岳东明”“星辰南极”相对，以自然祥瑞喻太子明德与圣寿，巧妙嵌入“东宫”“寿星”之典。颈联写龙楼映日、象辂朝天，极写东宫朝贺之壮丽与皇家威仪，画面感极...
度黄叶岭怀寄清凉白云庵古诗译文
黄叶岭的岭头上黄叶纷飞，白云庵的庵畔旁白云悠然归去。飘落的黄叶随着游子的脚步终究失散，浮云陪伴着禅翁得以有所依归。倘若能解下腰间那斩杀恶马的利剑，宁可去寻访江边垂钓的渔矶。在双林之下焚香扫地清净度日，愿意以此赎取今生所犯的种种过错。
东宫寿章·零创作背景
崔敦礼为南宋官员、学者，此诗为恭贺东宫太子寿辰而作。宋代重视东宫礼仪，太子千秋节时，百官需朝贺献颂。诗人当时或因外任、或因分封于外地，未能亲临朝会恭贺，故作此诗遥祝太子寿诞。诗中盛赞东宫瑞气呈祥、礼制隆盛，表达虽身不能至，却满怀忠诚、遥祝无疆之寿的心情。
东宫寿章·零古诗注解
吹铜：指吹奏铜管乐器，古代用于宫廷典礼，以调和阴阳、召感祥和。 郁郁葱葱：形容草木苍翠茂盛，亦比喻气象繁盛、佳气旺盛。 山岳东明：此处“东明”指东方明亮，喻太子居东宫，如朝日初升，光辉普照。 南极注瑶觞：南极星，又称寿星，象征长寿；瑶觞，玉杯，此处指为寿星斟满美酒祝寿。 龙楼：指...
东宫寿章·零古诗译文
吹奏铜管乐器，祥和之气汇集，呈现佳美祥瑞，草木茂盛郁郁葱葱，映衬着庄重苍劲的色泽。 东方的山岳在晨曦中开启庄严的宫禁，南极星辉映着美酒洒满瑶觞。 龙楼在秋日拂晓的阳光中熠熠生辉，饰有象纹的御辇朝天阙，飘散着御炉的芳香。 虽分封于外，未能亲临朝班恭贺盛典，唯有吟咏歌颂，祝愿圣上万寿...
丁卯新正纪怀四首·零古诗译文
懒得把诗句写在桃符之上，柏叶酒和椒花酒也是一样都没有准备[citation:5][citation:9]。想要嘲笑简斋（陈与义）其实并不“简”，他还能在船中独自饮用屠苏酒，而我呢？
丁亥寿药房先生四首·二古诗译文
贺客盈门却未递送名帖，日已高升厨房仍旧冷清萧然。遥想您如孤鹤在青苔上独舞，正亲手调配丹砂注解内篇经卷。
丁丑别金坛刘漫塘七首·三讲解
《丁丑别金坛刘漫塘七首·三》是一首告别恩师的言志诗。杜范以谦逊诚恳的笔调，回顾自己从学于刘漫塘的经历，表达了对老师栽培之恩的深深感激，以及即将离别之际，立誓不忘教诲、终身力行的决心。诗分两层。前四句为第一层，连用两个比喻。女萝必须攀附松树才能生存，一旦分离便散落委地；盲人需要有人...
丁丑别金坛刘漫塘七首·三知识点
1. 杜范（1182—1245）：南宋大臣，字成之，号立斋，台州黄岩（今属浙江）人。嘉定元年进士，官至右丞相兼枢密使。谥号“清献”。为官清正，有《清献集》。其诗多抒写家国情怀与师生情谊，风格简淡深挚。2. 刘漫塘：即刘宰（1167—1240），字平国，号漫塘病叟，金坛（今属江苏）...
古别离讲解
这首《古别离》篇幅虽短，却有着极其严谨的内在逻辑。全诗可以划分为两个层次。第一层从开篇至“其余无央数日何以消愁思”，诗人紧紧抓住牛郎织女传说的核心矛盾——即“终日之别”与“一日之会”。但他没有停留在陈述这个矛盾，而是通过“八万六千会”和“滔滔无止期”将时间的维度无限拉长。未来的相...
丁丑别金坛刘漫塘七首·三古诗赏析
这首五言古诗以比兴手法开篇，意象鲜明，情感深沉。首二句“女萝去长松，藉藉纷委地”，以女萝依附松树而生，一旦离开则散乱委地的自然景象，隐喻学子对师长的依存关系。三四句“蒙瞍辞诏相，十步九颠踬”，以盲人失去引导者后寸步难行，进一步强化失去依凭的困顿，比喻贴切，层层递进。后四句转入抒情...
古别离知识点
1. 乐府诗题《古别离》：属乐府《杂曲歌辞》，多写男女别离之悲。起源于南北朝，唐代李白、李益等均有同名作品，此诗属清代拟乐府之作。2. 牵牛织女星与七夕文化：源于古人对星象的崇拜，汉代已形成完整传说。《古诗十九首·迢迢牵牛星》为其早期文学经典。传统七夕节俗包含乞巧、祈福等，此诗取...
丁丑别金坛刘漫塘七首·三创作背景
此诗为杜范《丁丑别金坛刘漫塘七首》组诗中的第三首。丁丑年为宋宁宗嘉定十年（1217年），此时诗人正拜别金坛名儒刘漫塘（刘宰）。刘漫塘即刘宰，号漫塘病叟，南宋著名理学家，隐居不仕，讲学授徒，德高望重。杜范曾师从刘宰，深得其教诲。此诗当作于诗人辞别老师、即将赴任或远行之际。诗中借物起...
丁丑别金坛刘漫塘七首·三古诗注解
女萝：即松萝，一种攀附在松柏等树木上的地衣类植物，常比喻需要依附他物而生存。 藉藉：纷乱、散落满地的样子。 蒙瞍：亦作“蒙叟”，指盲人。古代乐官多以盲人充任，此处指失去依靠与引导的人。 辞诏相：辞，离开、告别；诏相，教导、扶助。指失去引导和辅助。 颠踬：跌倒、绊倒，比喻处境困难，...
古别离古诗赏析
这首诗构思奇巧，立意翻新。诗人并未停留在对牛郎织女悲剧的一味同情，而是另辟蹊径，以“八万六千会”的漫长未来反衬“一会才一日”的短暂欢愉。诗中“后会滔滔无止期”一句，表面写相会机会无穷，实则将“一日欢”与“无穷别”的对比张力推向极致——相会越多，意味着别离的岁月也随之无限延长。这种...