渡江遣怀古诗注解
沧江：泛称江水，江水呈青苍色，故称沧江。 青阳：指春天。《尔雅·释天》：“春为青阳”。 苞剖：指草木萌芽，种子破壳而出。 蒐鸠：即斑鸠鸟。 浏浏：形容水流清澈明亮的样子。 戈兵：代指战争。 荆榛：荆棘与灌木，喻荒芜或战乱后的衰败景象。 按堵：安居、安定。同“安堵”。 藜莠：野草，...
诗词鉴赏 - 第5088页
诗词鉴赏第5088页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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渡江遣怀古诗译文
东风吹拂着沧江，白日映照着鲜花与杨柳。 山川一半明朗一半隐晦，连绵的雨后初晴并未持久。 春天的气候和暖宜人，万物竞相萌芽生长。 农夫扛着锄头犁耙，各自登上田亩耕作。 斑鸠鸟相互和鸣，池塘水波光粼粼。 天地间却起了战乱，荆棘灌木塞满了原野山岗。 唯有此地尚且安宁，足以让奔波之人歇脚...
洞仙歌·风流老峭讲解
这首词是朱敦儒晚年融合儒释道思想、勘破世情后的自我写照。全词以自我抒怀为主线，层次丰富：开篇写自我形象的超凡脱俗；接着写对世俗学术与功名的鄙弃；继而回望官场生涯，虽曾苦行公心，但最终看透；最后以大乘普度宏愿与重返年少欢场的反差作结，形成崇高与世俗的奇妙统一。词人并非真正留恋酒色，...
洞仙歌·风流老峭知识点
1. 朱敦儒：字希真，号岩壑，宋代著名词人，其词风分三变：早年婉丽清畅，中年激越悲凉，晚年旷达超逸，此词属晚期作品。 2. 洞仙歌：词牌名，原为唐教坊曲名，后用为词牌，以咏洞府神仙而得名，此调音节舒徐，极富变化，适合表达超脱旷达之情。 3. 三界：佛教术语，指众生所居之欲界、色界...
次韵重令升四咏·性乐堂讲解
朱翌的《次韵重令升四咏·性乐堂》是一首将个人情怀、官宦身份与山水审美高度融合的七言绝句。全诗仅四句，却完成了一次从“世俗”到“自然”的精神转向。前两句叙事中见胸襟。诗人开篇即表示将“纷纷事百端”暂且搁置，这是一种主动的“放下”。与友人“系马白云边”，既是对现实羁旅的休憩，更是一种...
洞仙歌·风流老峭古诗赏析
这首《洞仙歌》充分体现了朱敦儒后期词作旷达超逸、亦庄亦谐的风格。上片开篇即塑造出风流峭拔、超然物外的自我形象，“弹指超凡”与“俗儒故纸”形成鲜明对比，表达了对世俗学问与功名的蔑视，追求三界之外的“好笑”，实为勘破世情的旷达。下片笔锋转至尘缘与官场，“苦行公心”道出作者曾有的担当，...
次韵重令升四咏·性乐堂知识点
1. 次韵：又称“步韵”，是和诗的一种方式，要求按照原诗所用韵脚及其先后次序进行唱和。此诗即为次重令升原韵而作。2. 性乐堂：堂名，“性乐”有“性分所乐”之意，即本心所好乐之处。这类堂名体现了宋代文人对心性修养与自然融合的追求。3. 白云意象：古诗中“白云”常象征隐逸、高洁、自由...
洞仙歌·风流老峭创作背景
朱敦儒为两宋之际著名词人，早年以清高自许，隐居不仕，南渡后曾出仕为官。此词当作于晚年，此时作者历经宦海浮沉、家国变故，思想融合了儒、道、释三家。词中既表现出超脱尘世、向往佛境的追求，又流露出对早年风流生活的怀念，反映出作者复杂矛盾的心境，以及历经沧桑后对功名富贵的勘破与对人生自由...
次韵重令升四咏·性乐堂古诗赏析
这首七绝语言简淡而意境高远。首句“且置纷纷事百端”以斩截之笔，将世俗冗务一概撇去，如快刀断麻，显示出诗人超然脱俗的气度。次句“从公系马白云边”化实为虚，以“白云边”这一意象将空间提升至缥缈清幽之境，暗含与友人同享山林之趣的欣悦。后两句一问一答，揭示“乐其乐”的缘由——并非名利权位...
洞仙歌·风流老峭古诗注解
风流老峭：风流倜傥，老成而性格峭拔。 负不群奇表：拥有与众不同、非凡奇特的外表与气度。 弹指超凡：形容刹那间超脱凡俗。 俗儒故纸：指庸俗儒生所拘泥的陈旧经典、教条。 三界：佛教术语，指欲界、色界、无色界，泛指世间。 宰官：泛指官员，此处可能指作者曾任职的官场生涯。 苦行公心：刻苦...
次韵重令升四咏·性乐堂创作背景
此诗为宋代诗人朱翌《次韵重令升四咏》组诗中的第四首。重令升是作者友人，二人常以诗唱和。朱翌历官至中书舍人，后因不附秦桧被贬。此诗或作于贬谪之后，诗人身处山水之间，借“性乐堂”之题，表明自己超脱俗务、寄情山水的志趣。诗中“系马白云边”与“山色溪声得两全”，正是其淡泊心境与山水之乐的...
洞仙歌·风流老峭古诗译文
风流倜傥、老成峭拔，负有不与凡同的奇伟外表。 弹指间超脱凡尘，这怎能是教条所能约束。 将那些庸俗儒生拘泥的陈腐典籍，推向一边， 在三界之外，寻得一场可笑之事。 尘世缘分无处躲藏，应见那掌管官职之人， 苦行修持、公心为民，众人难以达到这般境界。 这功名富贵，即便拥有也不过寻常， 但...
次韵重令升四咏·性乐堂古诗注解
且置：暂且搁置、放下。 纷纷：形容事物繁多、杂乱。 事百端：指各种各样的事务、杂事。 从公：跟随您（指友人重令升）。 系马：拴住马匹，意为停留驻足。 白云边：极言山居之处的高旷幽静，也暗喻隐逸脱俗之境。 太守：作者自称，当时朱翌可能担任地方行政长官。 乐其乐：前一个“乐”为动词，...
次韵重令升四咏·性乐堂古诗译文
暂且放下纷繁复杂的世间百事，与您一同将马系在悠悠白云之畔。若想要知道太守因何而乐其所乐，那便是青山隐隐、溪水潺潺，二者得享双全。
次韵郑省仓见寄古诗译文
我这个倦客漂泊京城，两鬓的头发已经稀疏，像张颠一样醉书狂草的兴致也早已荡然无存。 离别时喝着菊花酒还是晚秋时节，辗转漂泊中看到春盘（椒盘）忽然又是一年岁除。 东阁的士人应该羞于与樊哙为伍，北山之人早有书信相约归隐。 若能置办十具耕牛和草庐，我求田问舍或许还能胜过袁本初（袁绍）吧。
次韵西山古诗译文
深山之中不要说春天来得迟，云缝里漏出的晴光已然非常奇特。 小路两旁散发着艾纳香的幽静气息，隔着树林望去，艳丽的色彩点缀着燕支花。 远远近近的渔家屋舍在河川上若隐若现，东西两市边的酒旗依稀可辨。 如此锦绣原野，亭台立于山坡之上，可惜当年苏东坡老前辈曾来过这里，却没有留下诗篇。
次韵袁起岩甘雨即日应祈古诗译文
上天派遣贤明的太守恩惠此州，随车之雨及时降下缓解了千般忧愁。 在药寮闲坐看云穿屋而过，采莲归去用荷叶盖在船头。 三伏天能得清凉哪里容易，一生除了温饱之外更有何求？ 共同祝愿您这位降霖能手，早日侍奉天子于朝堂之上十二旒。
次韵答子实秦少章二首古诗译文
鲜艳明亮的金黄色菊花，人们赏菊只论时节（重阳）而不论其外表是否华美。爱菊的陶渊明（靖节先生）早已作古，菊花被世人冷落、舍弃本是理所应当的常情。子实与秦少章两位公诗意犹未尽，如今依然采撷菊花，不使其荒废。他们还惦念着我这白头老翁，特意迎着秋风，细嗅那经霜的菊蕊，以此寄托深情。
次韵梅山弟静中大观讲解
这首诗是陈著晚年隐居生活的真实写照，也是他哲学思想的集中体现。全诗围绕着“静”与“观”展开：静，是摒除外扰、内心澄明；观，是以心照物、洞察天理。首联直接破题，诗人以“默默融融”描摹出静坐内观的体验，以“纷纷藉藉”反衬出世俗纷扰的虚无。颔联运用对比手法，连用两个典故。“鹏化”固然壮...
次韵时叙赋乐先生新居讲解
《次韵时叙赋乐先生新居》是范成大晚年诗风的典型代表。这首诗并非单纯描写屋舍景致，而是借题发挥，通过赞颂乐先生超然淡泊的隐逸情怀，完成了一次深刻的自我剖白。诗的结构呈现出清晰的递进层次。前四句以哲思破题，打破时空界限，由俗人、至人的不同生命状态，引出对“梦觉”“真实”的诘问。中间十...