次韵梅山弟静中大观知识点
1. 陈著：南宋末年至元初诗人，字子微，号本堂，鄞县（今浙江宁波）人。理宗宝祐四年进士，曾任白鹭书院山长，入元后隐居。著有《本堂集》。2. 静中大观：诗题含义，指在宁静的心境中观照万物，领悟天地间的大道理。体现了宋儒“主静”的修养方法。3. 鹏化典故：出自《庄子·逍遥游》，诗中反...
诗词鉴赏 - 第5089页
诗词鉴赏第5089页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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次韵时叙赋乐先生新居知识点
1. 范成大：南宋中兴四大诗人之一，字致能，号石湖居士。其诗题材广泛，早年反映民生疾苦，晚年退隐后诗风趋于清峻淡远，兼具江西诗派锤炼之功与晚唐体自然之趣。2. 次韵：和诗的一种形式，又称步韵，即严格按照所和诗作的韵脚及用韵先后次序进行创作，要求极高。3. 诗中的禅道思想：诗中“至...
次韵梅山弟静中大观古诗赏析
这首七律诗紧扣“静中大观”之题，以“静”为基，以“观”为法，展现了诗人深沉内敛的哲学思考与审美情趣。首联以“默默融融”与“纷纷藉藉”形成鲜明对比，点出诗人超然物外的内心世界。颔联巧用《庄子》《诗经》典故，否定世俗所谓的大作为（鹏化），而推崇鸢飞鱼跃般的自然闲适，体现了道家式的逍遥...
次韵时叙赋乐先生新居古诗赏析
此诗立意高远，境界宏阔，既是对友人新居的题咏，更是一篇深刻的人生宣言。开篇以“愚士”与“至人”对比，确立全篇超然脱俗的基调。诗人巧妙化用《庄子》《金刚经》典故，将人生之短暂、世相之虚幻一语道破，暗讽“铸铁充门枢”之徒劳，思辨色彩浓厚。中段转入自身经历，“嶔巇百战”与“归夷途”形成...
次韵梅山弟静中大观创作背景
陈著，字子微，号本堂，南宋末年诗人。此诗为作者和其弟“梅山”的《静中大观》之作。陈著一生经历宋末动荡，入元后隐居不仕，崇尚理学，追求内心宁静与道德修养。这首诗写于晚年隐居时期，通过静观万物，表达了对超脱世俗、追求精神自由的向往，并以梅花自喻，寄托了清高孤洁的情操。
次韵时叙赋乐先生新居创作背景
这首诗是范成大为和友人时叙的诗韵而作，写给一位姓“乐”的先生。乐先生新居落成，范成大以此诗贺之并抒怀。范成大晚年退隐故乡石湖，生活闲适，心态趋于淡泊。这首诗通过对乐先生新居环境的描写，赞美了其超然物外、安贫乐道的高洁情怀。同时，诗人也借此自述心志，回顾自己“平生嶔巇”的仕途坎坷，...
次韵梅山弟静中大观古诗注解
默默融融：形容内心宁静、和谐自得的状态。默默，寂静不语；融融，和乐温暖的样子。 纷纷藉藉：形容世间的纷繁杂乱、喧嚣吵闹。 鹏化：典出《庄子·逍遥游》，指鲲化为鹏，展翅高飞，比喻追求宏大高远的志向。 鸢飞：语出《诗经·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。” 此处象征自然从容、无拘无...
次韵时叙赋乐先生新居古诗注解
愚士：指愚昧、被世俗观念所困的人。 繁俗：繁琐的世俗事务。 至人：道家指修养极高、道德境界超凡的人。 遗形：超脱形骸，忘却自身形体。 与化俱：与自然造化融为一体。 蘧蘧栩栩：典出《庄子·齐物论》，形容悠然自得、物我两忘的样子。“蘧蘧”指惊动的样子，“栩栩”指欢畅的样子。 百年如泡...
次韵梅山弟静中大观古诗译文
在沉静安和的状态中默默向内观照自我，外界那些纷纷扰扰的杂乱之事又与我有什么相干呢？如果说鲲鹏化鹏远飞还不算真正的宏大境界，与自然中的鸢鸟飞空、悠然自在相比，那才算得上是真正的安闲。万古乾坤的至理都蕴含在这简易的《易》理之中，四季美景、清风明月只需用几首小诗来闲适吟咏。天寒地冻之时...
次韵时叙赋乐先生新居古诗译文
愚昧的俗人沉溺于繁琐事务，如同囚徒奴隶；而修养至高的人则超脱形骸，与大道融为一体。世人皆在纷乱的梦境与清醒之间迷惑，无法分辨，那悠然自得、翩翩起舞的，究竟是谁呢？百年人生如同水中的泡沫，亦如空中的闪电，转瞬即逝，却有人妄想将坚固的铁铸造为门轴，以求永恒。列位仙人清瘦超然，隐居山泽...
次韵弟观似单君范讲解
陈著的这首《次韵弟观似单君范》是一首典型的宋末文人述怀诗。全诗紧紧围绕与友人重逢的场景展开，但其内涵远远超越了个人情谊，投射出战乱时代下文人的普遍心境。首联以自然现象比拟人事，开篇即定下飘零的基调。“忽”字叠用，强化了命运的无常感。然而“今朝得见满腔春”一句，笔锋一转，将刹那的温...
次韵孔舍人曝书讲解
张耒这首《次韵孔舍人曝书》，既是一首标准的宋代馆阁酬唱诗，也是一幅生动的宋代文化生活图卷。我们从三个层面来深入理解：一、制度层面：诗中“曝书”并非单纯的生活习俗，而是宋代重要的国家文化仪式。宋太祖、太宗广收图籍，充实三馆秘阁，至真宗朝正式确立曝书会制度。会上不仅晒书，还“置酒”“...
次韵弟观似单君范知识点
1. 次韵：又称步韵，是和诗的一种方式，要求按照原诗的韵脚及用韵次序进行创作，限制严格，最能见诗人功力。2. 梅花纸帐：宋代文房清供之一。通常以纸为帐，上画梅花，旁置书几、香炉，是文人雅士追求清寂、素朴生活情趣的体现。此意象在宋诗中常象征高洁不尘、安贫乐道。3. 宋末遗民诗风：陈...
次韵孔舍人曝书知识点
宋代曝书会制度：北宋沿袭唐制，于每年仲夏（后定七月七日前）将内府藏书晾晒，后演变为集藏书展示、学术交流、宴饮赋诗于一体的官方文化活动。三馆秘阁（昭文馆、史馆、集贤院、秘阁）官员及部分词臣参加，是宋代“右文”政策的典型体现。次韵诗：古代和诗中最严格的一种，亦称“步韵”，需依照原诗所...
次韵弟观似单君范古诗赏析
这首诗以“聚散”起笔，以“留连”收尾，情感深沉内敛，意境清幽高洁。首联以“萍”“云”作喻，形象地写出人生际遇的飘忽不定；“满腔春”三字陡然转暖，将重逢的喜悦写得克制而饱满。颔联“诗书有味兵前友，官府无名天下人”是全诗警策，对仗工整，意蕴丰厚：一方面写乱世中文化与情谊的可贵，另一方...
次韵孔舍人曝书古诗赏析
这首五律以典雅凝练的笔触，生动再现了宋代馆阁曝书会的场景。首联“图书陈秘奥，樽俎肆雍容”，对仗工稳，既点明曝书主题，又以“秘奥”凸显典籍之珍贵，“雍容”烘托集会之庄重。颔联“玉殿朝回答，蓬山深处峰”，由朝堂转入秘阁，以仙山喻藏书之所，暗含对文化圣地的崇敬。颈联“探囊图轴旧，题壁姓...
次韵弟观似单君范创作背景
此诗为宋代诗人陈著所作。陈著生活于宋末元初的易代之际，亲身经历了战乱频仍、国破家亡的苦痛。他一生推崇气节，宋亡后隐居不仕。诗题《次韵弟观似单君范》表明此诗为酬和之作，弟观、单君范均为其亲友。诗中“兵前”二字直指当时的动荡时局。诗人与友人在乱世中偶然重逢，感怀聚散无常，借诗书与清谈...
次韵孔舍人曝书创作背景
此诗作于北宋哲宗元祐年间（约1086—1094年）。当时张耒在京师为官，任秘书省正字或著作郎等职，参与馆阁事务。宋代馆阁每年有曝书会，是朝廷文官的重要集会。届时，秘阁藏书尽数陈列，供群臣观览，并设宴款待。孔舍人（孔武仲）先作《曝书》诗，张耒依韵和作此诗。诗中描绘了曝书会的盛况，既...
次韵弟观似单君范古诗注解
聚忽如萍散忽云：萍，浮萍，喻相聚之偶然短暂。云，浮云，喻离散之飘忽无迹。 满腔春：满心温暖，指见到友人后的喜悦，如沐春风。 诗书有味兵前友：兵前，指战乱前线或动荡时局中。意为在兵戈扰攘之际，唯有诗书与老友能带来慰藉。 官府无名天下人：官府中没有我们的名册，指二人未入仕途；或解为战...
次韵孔舍人曝书古诗注解
次韵：按照原诗的韵和用韵次序来和诗。 孔舍人：指孔武仲，字常父，曾任中书舍人，是张耒的诗友。 曝书：古代习俗，每年七月初七前后将书籍取出晾晒，以防虫蛀，宋代馆阁有曝书会，是文士雅集。 图书陈秘奥：图书，指宫廷秘阁所藏的典籍图画；陈，陈列；秘奥，深奥隐秘。 樽俎：古代盛酒和盛肉的器...