和崔若拙四时田家词四首之三创作背景
这首诗是宋朝诗人贺铸《和崔若拙四时田家词四首》中的第三首。崔若拙原作已佚，贺铸此作为唱和之作。贺铸一生仕途坎坷，常接触下层社会，对田园生活有细致观察和真切体验。这组诗以四季为序，描绘了田家生活的不同场景，本诗生动展现了秋社时节乡村宁静祥和、丰收在望的欢乐景象，反映了诗人对田园生活...
诗词鉴赏 - 第4642页
诗词鉴赏第4642页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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菩萨蛮创作背景
苏轼善于利用回文诗的形式进行创作，这首《菩萨蛮·回文夏闺怨》是其回文词中的佳作。宋代文人间流行以回文体诗词展现文字技巧与才情。此词以“夏闺怨”为题，通过回环往复的语言，细腻地描绘了夏日里一位深闺女子的微妙情思和幽怨，是苏轼对闺情题材与文字游戏相结合的一次精彩尝试，具体创作年份不详...
和崔若拙四时田家词四首之三古诗注解
社酒：古代春秋两次祭祀土神的日子叫做社日，一般在立春和立秋后。社日那天集体祭祀、聚饮，所备的酒水就叫社酒。 登槽：指将酿造好的酒液从发酵容器（酒槽）中取出或准备饮用。 陂 (bēi)：池塘，山坡，这里指田野间的池塘或水岸边的坡地。 荞麦：一种粮食作物，开白色或淡红色小花，有蜜香味...
菩萨蛮古诗注解
柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳：此为回文句，正读与倒读皆通。意思是，庭院里柳树间风儿寂静，人在白天睡眠；白天睡眠的人儿睡熟了，寂静中只有风吹着庭院里的柳树。 香汗薄衫凉，凉衫薄汗香：回文句。香汗浸透了薄薄的衣衫，衣衫微凉；微凉的衣衫上透着汗水的幽香。 手红冰碗藕，藕碗冰红手：回文...
和崔若拙四时田家词四首之三古诗译文
远远传来鸡鸣狗吠之声，村民们正在酿造社酒，登上酒槽呼唤邻里客人前来品尝。初升的太阳格外晴朗，照耀着更加开阔的山坡池塘，微风拂过，送来阵阵荞麦花的甜蜜芬芳。
菩萨蛮古诗译文
庭院无风，柳丝低垂，闺中人昼眠方浓，静谧安恬。因为昼眠人静，所以庭柳也仿佛无风不动。微薄的夏衫，被香汗微微沾湿，透出阵阵清凉；清凉的衣衫上，散发着淡淡的汗香。红润的手儿端着一碗用冰块冰镇的莲藕；盛着冰块和莲藕的碗，映衬得那纤手更加红润。郎君笑我藕丝（谐音“藕丝”，喻指情思）牵连得...
和子平吊猿讲解
这首诗的核心主题是爱的方式与生命的自由。诗人讲述了一个因爱反而造成悲剧的故事。起初，诗人对猿猴的喜爱溢于言表，给予它优渥的生活和无微不至的照顾，甚至解开了它的绳索（“解去絛索令自恣”），看似给了它自由，但本质上，它仍然生活在人为的环境里，远离了其真正的家园——“重峦复岫”、“大薄...
和圣俞游梁王吹台有感讲解
这首诗围绕着登临梁王吹台这一古迹展开。讲解时可抓住以下几个要点：首先，理解“梁王吹台”作为历史遗迹的象征意义，它代表着过去的繁华与如今的落寞。其次，分析诗歌的层次：前六句重在写景，描绘高台之巍峨与登高之所见；中间“兰观”至“烈风”几句转入抒情，表达追慕先贤与切身感受；随后“泛潋”...
和子平吊猿知识点
1. 诗体：本诗为五言古体诗。古体诗格律相对自由，不拘对仗、平仄，句式可长短不一，此诗为整齐的五言。 2. 题材：咏物诗、悼亡诗。诗歌以动物（猿）为吟咏对象，并因其死亡而抒发哀悼之情。 3. 创作手法：叙事与抒情相结合。诗歌以时间顺序叙述事件全过程，并在叙事中融入强烈的主观...
和圣俞游梁王吹台有感知识点
1. 唱和诗：古代诗人之间互相酬唱应答的诗作。此诗是韩维对梅尧臣《游梁王吹台有感》的和诗。 2. 梁王吹台：古迹名，与西汉梁孝王刘武有关，是历史文化意象，常出现在怀古诗中。 3. 典故化用：“兰观”、“跂予”、“夙驾”等词均巧妙化用了《诗经》等古典文献中的语汇。 4. 意...
和子平吊猿古诗赏析
这首诗是一首叙事与抒情紧密结合的五言古体诗，通过描绘一只猿猴从获赠、饲养到病死的全过程，表达了诗人深切的哀悼与深刻的反思。诗的前半部分生动刻画了猿猴初来时的可爱形态与自在生活：“趫捷轻便殊可熹”、“月明木杪倚风啸，天暖花阴向阳睡”，展现了猿猴的天真灵性以及与人类和谐共处的画面，笔...
和圣俞游梁王吹台有感古诗赏析
这首诗以雄浑的笔触描绘了梁王吹台的高耸与幽静，通过今昔对比，抒发了深沉的怀古之情。首联“高台压万井，四绝埃与氛”起势不凡，突出了古台的巍峨与超脱尘俗。颔联和颈联进一步描写台上的建筑和登高所见的辽阔景象，“直视太行云”一句气象宏大。诗中“兰观良跂予，夙驾惭后君”表达了诗人对先贤的向...
和子平吊猿创作背景
此诗是宋代诗人文同写给友人子平的一首和诗。诗人曾得到一只来自远方的猿猴，精心饲养，颇为喜爱。然而此猿后来患病身亡，诗人深感悲痛与自责。邻居子平听闻此事后，作诗吊唁此猿，诗人遂以此诗相和。诗中详细记述了获猿、养猿、猿病、猿死及埋葬的过程，并抒发了对剥夺动物天性、导致其死亡的悔恨之情...
和圣俞游梁王吹台有感创作背景
此诗是宋代诗人韩维的和诗之作，原诗为梅尧臣（字圣俞）的《游梁王吹台有感》。梁王吹台，相传为西汉梁孝王所建，是宴饮游乐、欣赏音乐的地方，旧址在今河南开封附近。韩维与梅尧臣同为北宋文人，交往密切，常有诗词唱和。诗人通过登临古迹，遥想当年的繁华，对比眼前的寂静，抒发了时光流逝、盛景难再...
和子平吊猿古诗注解
和（hè）子平：酬和一位名叫子平的人的诗作。“和”指唱和，依照别人诗词的题材或韵律作诗词。 汶山：山名，此处应指四川岷山一带。 花平僧：一位名叫花平的僧人。 匡猿：大概指来自匡山（或泛指山野）的猿猴。“匡”可能指匡庐（庐山），或泛指山野。 趫（qiáo）捷：矫健敏捷。趫，行动敏捷...
和圣俞游梁王吹台有感古诗注解
万井: 指人口稠密的城市、村落。井，古制八家为一井，引申为乡里、居民点。 四绝埃与氛: 指高台与四面尘世间的尘埃和污浊之气隔绝。 金仟庐: 形容建筑华丽、金光闪耀的屋舍。仟，通“阡”，有修饰之意。 凌虚结楣芬: 凌虚，高耸入空。结楣，指建筑的梁栋结构。芬，可能指建筑的华美或有香气...
和子平吊猿古诗译文
去年，汶山一位名叫花平的僧人，求得一只小猿猴从远方寄送给我。它刚来时野性已被驯服，矫健敏捷、轻盈灵巧，十分讨人喜爱。呼之即来挥之即去，能懂人话，已经完全断绝了回归山野的念头。把它放在眼前观赏总觉不够，于是解开绳索让它自由活动。它在月光明亮的树梢顶迎风长啸，在天气暖和的花荫下向阳而...
和圣俞游梁王吹台有感古诗译文
高高的梁王吹台雄踞于万井之上，隔绝了尘世的喧嚣与污浊之气。台上建有金碧辉煌的庐舍，凌空架构的梁栋散发着芬芳。曾听说登上其顶峰，可以直视太行山上的云彩。我多么渴望能像兰观那样登高一望，只惭愧自己迟迟才来，落后于先贤。何况正当这炎热的夏季，猛烈的晨风阵阵吹来。台下的池水泛着白光如同美...
和北寺讲解
这首诗题为《和北寺》，是一首酬和诗，也是典型的山水禅意诗。讲解时可抓住几个层次：一是景物层次，诗中选取了苍崖、寺门、晓云、夕鸟等意象，构图由近及远，由静至动，描绘出寺庙的清幽环境。二是情感层次，通过“僧闲”“寄怀”等词，透露出诗人向往闲适、超脱尘世的情感。三是哲理层次，这是本诗的...
和北京王郎中见访留诗讲解
这首诗是邵雍回复友人王郎中的作品。讲解时可把握以下几个要点：首先，理解诗题“和……见访留诗”，“和”指唱和，“见访”指对方来访，“留诗”指对方留有诗作，清楚了诗的酬答性质。其次，逐句解析诗意，特别注意关键词的含义，如“北京”的古指、“坠刺”的典故，以及“殒霜”、“花开”的象征意味...