醉蓬莱讲解
史浩的这首《醉蓬莱》是一首歌颂太平、感恩皇恩的词作。内容概括:词的上片描绘了重阳节期间一场盛大而华贵的宴会。通过“珠履瑶簪”“星斗”等词语,极力渲染了与会宾客的高贵与众多。又用菊花、桂花、美女的“争秀”,以及“衮绣堂”“蓬壶影”“异香”等意象,层层叠加,营造出一个如梦如幻、极尽奢...
诗词鉴赏第4614页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
史浩的这首《醉蓬莱》是一首歌颂太平、感恩皇恩的词作。内容概括:词的上片描绘了重阳节期间一场盛大而华贵的宴会。通过“珠履瑶簪”“星斗”等词语,极力渲染了与会宾客的高贵与众多。又用菊花、桂花、美女的“争秀”,以及“衮绣堂”“蓬壶影”“异香”等意象,层层叠加,营造出一个如梦如幻、极尽奢...
日永绣工,减却一线,节临短至:“日永”指白昼最长;“绣工”指从事刺绣的女工;“减却一线”指因为夏至白昼最长,过了这一天,夜晚就一天比一天长,所以刺绣的工时也相应地每天增加一线(或者理解为工作量比冬日减少一线);“短至”即夏至,夏至白天最长,故称“日长至”,但古人也有称“短至”者,...
1. 词牌名《醉蓬莱》:词牌名,又名《雪月交光》《冰玉风月》。双调九十七字,前段十一句四仄韵,后段十二句四仄韵。此体格由柳永创调,史浩此词格律严谨,符合正体。2. 应制词:指古代臣子奉皇帝之命所作、所和的诗词。内容多为歌功颂德,形式上讲究辞藻华丽,声律和谐。史浩此词虽未明言应制,...
白昼变长,织绣的工人们每日的活计也减轻了一线,因为时节已临近夏至。幸好有杯盘酒菜,姑且随遇而安地享受当下的快乐,喝得醺醺大醉。细想这人世间,寒来暑往,冷到极致又会变得炎热难当。就好像是患上了脾脏的疟疾,只是比它要稍微长那么一点儿罢了。人生不过百年,这种如同疟疾般寒热交替的状态每年...
这首《醉蓬莱》是一首典型的宫廷应制词,词风典雅华丽,充满喜庆与颂扬之意。全词结构严谨,层次分明。上片着重描写重阳佳节的盛会场景。开篇“纪今辰高会”点明主旨,接着“屈指三朝,更逢重九”点出时间,既有三朝元老的感慨,又有佳节相逢的喜悦。“珠履瑶簪”与“聚一天星斗”,极写宾客的身份尊贵...
史浩是南宋著名的大臣,历仕高宗、孝宗、光宗三朝,官至宰相,深得皇帝信任。他主张北伐中原,收复失地,但也因善于调解宫廷内部矛盾而闻名。这首《醉蓬莱》当是其晚年所作,具体创作背景应为一次重阳节前后,皇帝对以作者为代表的旧臣进行赏赐或慰问,作者为表达对皇恩浩荡的感激以及对国家太平、君主...
纪今辰高会:记录今日的盛会。纪,记录。辰,时辰,日子。 屈指三朝:扳着指头数,不过三天。形容时间相隔很近。 珠履瑶簪:缀有明珠的鞋子和用美玉制成的簪子。形容宾客衣着华丽,身份尊贵。 聚一天星斗:像满天的星斗聚集在一起。比喻贤才或宾客众多。 衮绣堂:穿着华服聚集的厅堂。衮绣,古代帝...
这首词是宋代史浩对家乡鄞县风光的深情赞歌。词人巧妙地运用了虚实结合的手法:上片主要写实,描绘了家乡群山环绕、飞泉祥云的壮丽景色,但通过“壶天”、“咫尺天涯”等词语,给现实景物蒙上了一层仙幻的色彩。下片则展开想象,将眼前的山水与传说中的蓬莱、方丈仙山相联系,描绘出一幅仙人驾着羽车琼...
记录今日良辰盛会,屈指算来不过三日,又喜逢重阳佳节。宾客们穿着缀有珠玉的鞋子,戴着装饰羽毛的帽子,如同满天璀璨的星斗汇聚一堂。菊花含着芬芳,桂花笼罩着艳丽,更有美丽的女子争相显露才华。在华丽的厅堂之中,如蓬莱仙境般的灯影里,奇异的香气从兽形香炉中喷出。更何况现逢清平盛世,遇上圣明...
1. 壶天:道教典故,出自《后汉书·费长房传》。传说市中有老翁卖药,悬一壶于座,市罢,辄跳入壶中。费长房睹之,知其为异人,遂随其入壶,见壶中玉堂严丽,旨酒甘肴,别有天地。后世遂以“壶天”代指仙境、胜境。2. 十洲三岛:道教及神话传说中神仙居住的陆地与岛屿。十洲指祖洲、瀛洲、玄洲、...
这首《永遇乐》以丰富的想象和浪漫的笔触,将现实中的鄞地山水升华为人间仙境。上片开篇即点明“鄞有壶天”,总领全篇。随后以“四面攒峰,皆七十二,各在窗中见”的细腻描绘,将山水纳入窗前,化远为近,表现出居所与自然的融合,颇有“开门见山”的禅意与豁达。“祥云”“飞泉”的意象,进一步渲染了...
史浩(1106年—1194年),字直翁,号真隐居士,南宋政治家、词人,鄞县(今浙江宁波)人。他历仕南宋高宗、孝宗、光宗三朝,官至宰相,封魏国公。此词为史浩晚年归隐故乡鄞县时所作。词中描绘的“鄞有壶天”即指其故乡四明山一带的秀丽风光。他将故乡山水比作神仙居所,借对仙境的描绘,寄托了...
鄞有壶天:鄞,指鄞县,今浙江宁波一带。壶天,道家术语,指仙境、洞天福地,典出《后汉书·费长房传》,传说中有一壶中别有天地。 海县:指神州、中国,亦指四海之内。 四面攒峰,皆七十二:形容周围山峰众多,簇拥聚集。“七十二”为虚数,极言其多。 十洲:古代传说中仙人居住的十个岛屿,在八方...
这首《江神子》是宋代词人曹勋晚年的一首寄赠之作。全词围绕“赞美友人”与“感念关怀”两条主线展开。上片侧重描写友人的风采与功绩。“帝俞赓载下方壶”交代了友人此次到来的背景——是奉皇帝之命而来,犹如降临人间仙境。“雨随车”则巧妙地将随行之景比作甘霖,暗喻其政绩卓著,为地方带来恩泽。“...
鄞地有一处壶天仙境,景致如同图画中描绘的一般,名声传扬于四海。四周群山攒聚,皆有七十二座山峰,各自仿佛就在窗前显现。祥云簇拥遮蔽,飞泉缭绕其间,虽近在咫尺,却似远隔天涯。如今,向着仙人寻觅得来,携至那十洲的东畔。虚无缥缈间,蓬莱、方丈仙山,可喜的是它们仅隔岸相望。羽盖垂挂着珠饰,...
1. 词牌《江神子》:即《江城子》,是宋代流行词牌名。双调七十字,上下片各七句,五平韵。格式较为灵活,有单调、双调之分,以双调最为常见。欧阳炯、苏轼等人均有名作。2. 地理典故:词中“丹丘”、“赤城”均指代台州(今浙江台州)。丹丘,典出《楚辞·远游》,指神仙居所,昼夜长明之地,后...
这首词是曹勋晚年客居台州时的寄赠之作,情感真挚,层次分明。上片以“帝俞赓载”起笔,点明友人奉诏而来的尊贵身份,接着以“雨随车”象征其带来恩泽,以“仙骨秀而都”描绘其风姿神采,再用“金腰褭,玉蟾蜍”细写其仪容之华美,表达了词人对友人的由衷赞美与见到友人风采时的欣喜之情。下片笔锋一转...
曹勋为宋代著名词人,曾出使金国,不辱使命。此词当为作者晚年居留台州(今浙江临海一带)时所作。词中“丹丘”、“赤城”皆为台州境内的名胜,印证了地点。词题或本事应为送别或寄赠一位出身显赫、即将入朝为相的地方官员。这位官员可能奉诏回京,作者感念其对自己的关照与庇护,作此词以送别,既有对...
帝俞赓载:指皇帝应允并命其继续任职或前往某地。俞,应允。赓载,指君臣继续唱和或奉命行事。 下方壶:指来到人间或地方州郡。方壶,传说中海上仙山,此处代指美好的地方,也可能暗指台州(因其有“丹丘”之称)。 南丰:可能指代对方籍贯或气质如南丰先生(曾巩)般儒雅,也可能是指对方来自南丰这...
曹勋的这首《临江仙》是一首典型的宋代婉约词,它以细腻的笔触、丰富的意象,为我们展现了一幅生动的春末夏初画卷,并寄寓了词人深深的惜春之情。我们先来看词的内容。上片主要写景。开头“嫩绿阴阴台榭映”,写的是树木葱茏,绿荫浓密,与精致的亭台楼阁相互映衬,这是静态的、宏观的景。“南风初送清...