踏莎行·雨霁风光创作背景
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,北宋著名政治家、文学家,“唐宋八大家”之一。这首《踏莎行·雨霁风光》大约创作于欧阳修中年时期(约1040-1050年间),当时他因支持范仲淹的“庆历新政”而被贬至滁州等地。春分时节,面对生机盎然的自然景象,词人触景生情,借春景与旧事的...
诗词鉴赏第414页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,北宋著名政治家、文学家,“唐宋八大家”之一。这首《踏莎行·雨霁风光》大约创作于欧阳修中年时期(约1040-1050年间),当时他因支持范仲淹的“庆历新政”而被贬至滁州等地。春分时节,面对生机盎然的自然景象,词人触景生情,借春景与旧事的...
范仲淹(989-1052),北宋著名政治家、文学家。此诗《送徐登山人》是赠别友人徐某(号登山人)之作。徐登山人是一位兼具儒者修养与隐逸情趣的文人,擅长山水画,且好游历。范仲淹在诗中既赞美了他的诗书学问与画艺,又表达了对其品行高洁的钦佩。从“直指九华峰,去扫先君茔”一句推测,徐登山...
踏莎行:词牌名,又名“踏雪行”“踏云行”等,双调五十八字,上下片各五句三仄韵。 雨霁风光:雨过天晴的景象。霁,指雨雪停止,天气放晴。 春分:二十四节气之一,此时昼夜平分,春季过半。 画梁:有彩绘装饰的屋梁,代...
孜孜:勤勉不懈怠的样子。 圣人道:指儒家圣贤的思想学说,或古代圣王之道。 尺素:小幅的绢帛,古人多用以书写或绘画。此处指画作。 九华峰:即九华山,位于今安徽省池州市,为中国佛教名山。 先君茔:祖先的坟墓。先君指已故的...
春雨过后,天气放晴,风光正好,正值春分时节。成千上万的花草和百花争相开放,明媚动人。雕梁画栋上有新来的燕子成双成对,玉笼中的鹦鹉却独自忧愁地孤睡。薜荔沿着墙壁生长,莓苔长满了地面。几处青楼中传出美丽的歌声。突然间,往事涌上心头,无言以对,只微微皱着眉头,如同青翠的山色。
我敬重您酷爱诗书,勤勉不懈地研读,以至于忘记了衰老。白发尚未刻意打理,心中只谈论圣贤之道。我喜爱您笔下的美妙山水,从中获得的是超凡的神韵灵气。在尺幅素绢上描绘山林峰峦,隐隐展现出千里的辽阔意境。今日您将向江南行去,如同孤云一般,没有固定的旅程。径直指向九华山峰,前去清扫祖先的坟墓...
这首《送谢景初迁凭宰馀姚》是范仲淹送友人赴任时所写,不仅是一首赠别诗,更是一首勉政诗。开篇范仲淹以“世德践甲科”肯定谢景初的德才与科举功名,鼓励他在仕途上再进一步。接着笔锋转向馀姚,用“东南最名邑”“烟水万人家”勾勒出富庶祥和的县域景象,“熙熙自翔集”暗含对友人治理能力的信心——...
这首诗是苏轼送别好友小本禅师赴京城法云寺时所作。全诗共十四句,可以分为三个层次。前四句为第一层,从人生普遍受役于天地间说起,指出山林隐逸与朝堂为官都不能完全免除忧患和戏剧性,提出“澹然都无营”才是真正的解脱之道,并借此反问禅师:“我未即归休,师宁便安逸?”表现两人之间坦率真诚的友...
1. 范仲淹:北宋政治家、文学家,谥号“文正”,代表作《岳阳楼记》,名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。 2. 科举甲科:宋代进士科分甲科、乙科,甲科为前列,授官更优。中甲科被视为光宗耀祖之事。 3. 馀姚历史地位:宋代馀姚属两浙东路绍兴府,是东南名邑,经济文...
苏轼与禅宗:苏轼一生与佛教禅宗渊源深厚,自号“东坡居士”,其诗文常蕴含禅理。本诗中“圣谛第一义”“是身如浮云”等皆体现佛教空观与无我思想。 出处观:中国古代士人长期面临“出世”与“入世”的矛盾。苏轼此诗打破了山林与轩冕的截然对立,认为两者皆不可执著,反映了宋代文人融合儒释...
此诗是一首典型的送别诗,但格调明朗、意境开阔,毫无常见的伤感悲戚之态。全诗可分三层:前四句赞谢景初家世与科举成就,勉其光耀门楣;中间十句(“馀姚二山下”至“定喜江山助”)浓墨重彩地描绘馀姚的地理形胜、百姓和乐以及自然风光,并以“春风”“绿波”“明月”等清新意象烘托友人赴任的美好前...
这首诗是苏轼赠别僧人好友的佳作,融合了人生哲理与禅宗智慧。开篇以“寓形天宇间”点明人生的寄寓本质,“出处会有役”直指仕与隐皆无法免除世事的牵累,透露出无奈与超然的矛盾。接着将“山林”与“轩冕”并举,认为二者皆有忧患与戏剧性,消解了传统上隐逸优于出仕的二元对立,体现了苏轼通达的人生...
范仲淹(989-1052),北宋著名政治家、文学家。此诗作于宋仁宗时期,具体年份不详。谢景初(字师厚)是范仲淹的朋友或晚辈,中进士后被任命为馀姚县令(凭宰,即担任县宰)。馀姚地处浙江东部,物阜民丰,文化昌盛。范仲淹写此诗送别谢景初赴任,一方面赞扬其家世与才能,另一方面描绘馀姚的美...
这首诗写于北宋时期,苏轼因与当权者政见不合,先后被外放或贬谪。小本禅师是苏轼的方外好友,受召赴京城法云寺。法云寺是当时京城的著名寺院,住持多为高僧。苏轼此时或许身在官场,心境复杂,既对仕途有所厌倦,又未能完全归隐。面对禅师入京,他既表达了对友人的理解与赞赏,也借此抒发了自己对人生...
世德:世代积累的德行。 践甲科:参加科举考试并考中进士。甲科为科举制度中的最高等级。 青紫:汉制,丞相、太尉等高官佩青、紫色绶带,后借指高官显爵。 馀姚:今浙江省余姚市,宋代为馀姚县。 二山:指馀姚境内的龙泉山和凤山...
小本禅师:宋代僧人,苏轼的诗友,法云寺位于京城(今河南开封)。 寓形:寄托形体,指人活在世上。语出陶渊明《归去来兮辞》:“寓形宇内复几时”。 出处:出仕与退隐。 役:驱使,劳役。 澹然:恬淡、宁静的样子。 ...
你世代积德,科举高中甲科,获取高官厚禄如同俯拾青紫草一样容易。回到故乡特别荣耀,显赫的家门再次树立起声望。你要去的馀姚位于二山之下,是东南地区最有名的县邑。那里烟波浩渺,住着万家百姓,人们安乐祥和,如鸟群般自由自在地生活。你又是一位贤能的大夫,坐镇官堂,广施恩信。春风吹拂为你而来...
人寄身于天地之间,无论是出仕还是隐居,都免不了被世事所役使。心境淡泊,无所营求,或许才能安然度过这百年一生。身处山林隐居与身处朝廷为官,同样都有忧患,高官厚禄也如同戏剧般虚幻。我尚未辞官归休,师父您又怎能就想过安逸的生活呢?京城之中满是豪杰之士,议论纷纷,是非黑白众说纷纭。佛法中...
这首诗是杨万里晚年所作,全诗围绕人生选择的思考展开,体现了诗人对仕途与修行的深刻感悟。从思想层面看,杨万里在这首诗中展现了一种超然的人生态度。他并不否定仕途或修行的价值,但认为过度纠结于外在的选择反而会带来烦恼。这种思想与道家"无为"和禅宗"放下"的理念有相通之处,也反映了宋代士...
这首诗是白居易写给挚友元稹(微之)的感怀之作。元白二人一生经历相似,都曾因直言敢谏而屡遭贬谪。诗中“五度经过”未必是准确次数,而是强调多次往返于贬谪之路。商山驿路上的老桐树上,留有他们从前共同的题名,是友谊与命运的见证。后两句中,诗人“笑问”桐树,问这次回去后是不是再也不用被贬谪...