喜得建茶知识点
1. 建茶：宋代福建建溪流域所产茶叶的总称，包括北苑贡茶、壑源茶等，以制作精良、品质绝佳闻名，是宋代最顶级的贡茶。宋徽宗《大观茶论》推崇“本朝之兴，岁修建溪之贡，龙团凤饼，名冠天下”。 2. 宋代点茶法：宋代饮茶主流方式。将团饼茶炙烤、碾磨成细末，置于茶盏，先注少量沸水调...
诗词鉴赏 - 第412页
诗词鉴赏第412页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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溪上醉吟知识点
1. 陆游：南宋著名诗人，字务观，号放翁，存诗九千余首，风格豪放雄浑，兼具沉郁悲凉。2. 意象分析：“素月”象征高洁与清冷，与“醉袖”“花絮”“青萝”一起构成一幅月夜醉游图。3. 修辞手法：诗中“不辞……与子更醉……”使用递进和反复的手法，强化沉浸于醉酒与自然的情感。4. 情感主...
喜得建茶古诗赏析
这首诗以“喜得建茶”为题，一个“喜”字贯穿全篇。首联写收到茶叶时的意外与惊喜——“玉食何由到草莱”反衬出建茶之珍贵，非草野之人所能常有；“重奁初喜坼封开”用“喜”字直抒胸臆，拆封瞬间的愉悦跃然纸上。颔联细致描绘碾茶和点茶的过程：“雪霏庾岭红丝磑”写碾茶时茶末如雪纷飞，石磨精良；“...
溪上醉吟古诗赏析
此诗笔调轻灵洒脱，意境清幽而富有醉意。首句“行行不知溪路深”写出步行之随意与沉醉，不知不觉已入溪流深处，暗示诗人已醉。次句“但怪素月生遥岑”以“怪”字领起，月从远山升起本是常态，诗人却觉得惊奇，正是醉眼朦胧的绝妙写照。后两句“不辞醉袖拂花絮，与子更醉青萝阴”以醉袖拂花絮的细节，表...
喜得建茶创作背景
陆游晚年闲居家乡山阴（今浙江绍兴），诗中自称“草莱”，表明已远离官场。建茶是宋代福建建溪流域（今福建建瓯一带）所产的贡茶，品质极高，珍贵难求。陆游一生爱茶，早年曾在福建、江西等地为官，与建茶结缘。此诗写于他收到友人寄送的建茶时，喜悦之情溢于言表。宋代茶文化极盛，点茶、斗茶流行，文...
溪上醉吟创作背景
陆游一生主张抗金，但屡遭贬谪闲置，晚年多居山阴（今浙江绍兴）农村。此诗《溪上醉吟》当为陆游闲居故乡时期所作。诗中描写与友人在溪边月下畅饮醉游的情景，反映了他壮志难酬后，寄情山水、借酒遣怀的生活状态。在看似逍遥的背后，隐藏着英雄失路的落寞与不甘。
喜得建茶古诗注解
玉食：指精美的食物，这里代指珍贵的贡茶或权贵才能享用的茶品。 草莱：田野、乡野，诗人自称身处平民之中。 重奁(lián)：多层盒子，这里指包装茶叶的精美盒子。 坼(chè)封：拆开封口。 雪霏：形容茶末如雪花般洁白纷...
溪上醉吟古诗注解
行行：不停地行走，走啊走。 素月：洁白的月亮。 遥岑：远处陡峭的小山岭。岑，小而高的山。 不辞：不推辞，不躲避。 醉袖：带着醉意的衣袖。 青萝：即松萝或女萝，一...
喜得建茶古诗译文
玉食珍馐哪能到我这草野人家，刚收到重重包裹的茶时，满心欢喜地拆开封口。 庾岭的雪白茶末伴着红丝石磨细细研磨，建溪的茶如乳汁般泛着绿色产地特有的光泽。 饮后舌根长久留有甘甜，终日不散；鼻息也变得安稳，不再鼾声如雷。 定然不辜负朋友们一同品茶的心意，亲手提着风...
溪上醉吟古诗译文
我们一路行走，不知不觉溪流已深，只惊讶地发现清冷的月亮从远处那陡峭的山峰上升起。不推辞用醉后的衣袖拂过路边的花朵和柳絮，只愿与你再醉倒在那青青萝藤遮蔽的树荫之下。
西湖寿星院此君轩讲解
《西湖寿星院此君轩》作于苏轼身处逆境之际。首句“卧听谡谡碎龙鳞”写诗人闲卧轩中，倾听竹林风动，以“碎龙鳞”喻竹叶翻飞，用词奇峭。次句“俯看苍苍立玉身”由上而下，视线从竹梢移至竹干，以“玉”喻竹，突出其坚贞莹净之质。后二句笔意转折：若学范蠡扁舟归隐，纵使身去，仍有“君子六千人”在此...
听武道士弹贺若讲解
总体把握：这首诗是苏轼在黄州听道士弹琴后所作，借听琴寄托自己对艺术境界与人生志趣的理解。全诗共四句，前两句写景，后两句说理，情景交融，由景入理。 逐句讲解： 首句“清风终日自开帘”——清风无需人为，整日自由自在地掀开门帘，营造出空阔、无拘束的氛围，...
西湖寿星院此君轩知识点
1. 苏轼：北宋文学家、书画家，号东坡居士，唐宋八大家之一，诗词文书画俱佳。2. 此君：竹子代称，源于《世说新语》王徽之“何可一日无此君”。3. 鸱夷子皮：范蠡归隐后的自称，典故出自《史记·货殖列传》。4. 七绝格律：此诗为七言绝句，押“身”“人”韵（平水韵上平十一真）。5. 托...
听武道士弹贺若知识点
苏轼，号东坡居士，北宋著名文学家、书法家、画家，唐宋八大家之一。贺若：此处既可能指隋代琴师贺若弼，更可能指宋代流传的琴曲《贺若》，为小型琴曲，风格简淡。陶潜：即陶渊明，东晋诗人，开创田园诗派，风格自然质朴。苏轼晚年极其推崇陶渊明，曾作“和陶诗”百余首。乌台诗案：苏轼因诗文中被认为...
西湖寿星院此君轩古诗赏析
这首七绝咏物与言志相结合，意境高远。前两句从听觉与视觉两个角度写竹：“卧听谡谡碎龙鳞”写风吹竹叶之声响动，形象生动；“俯看苍苍立玉身”写竹干如玉，挺拔苍翠，光洁高贵。后两句用范蠡归隐的典故，看似说要像鸱夷子皮一样乘舟远去，却笔锋一转——“尚余君子六千人”，表明即使自身飘然离去，此...
听武道士弹贺若古诗赏析
这首七绝短小精炼，却意蕴深厚。前两句“清风终日自开帘，凉月今宵肯挂檐”以自然景物起兴，清风与凉月既是听琴时的真实环境，也是琴音的意象化身。清风“自”开帘，凉月“肯”挂檐，用拟人化手法赋予自然以灵性，暗示琴声如天籁，自由而恬静。后两句“琴里若能知贺若，诗中定合爱陶潜”转入议论，将琴...
西湖寿星院此君轩创作背景
此诗为苏轼晚年作品。苏轼一生多次到杭州，与西湖寿星院等佛寺颇有渊源。他爱竹成癖，常以竹自喻。此诗写于贬谪或流寓时期，借在寿星院此君轩中观竹，抒发自己虽身历宦海风波、甚至准备像范蠡一样归隐江湖，却依然保持高尚节操、如竹般坚韧不拔的心志。诗中“君子六千人”亦可见诗人对自身气节与同道中...
听武道士弹贺若创作背景
此诗作于苏轼贬谪黄州期间（约1080-1084年）。当时苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，心境颇为苦闷，但亦常寄情山水、琴棋书画，以求精神解脱。黄州时期苏轼结交了许多隐士、僧道和文人，武道士便是其中一位。 武道士善弹琴，一次为苏轼演奏琴曲《贺若》（一说曲名为《...
西湖寿星院此君轩古诗注解
此君轩：西湖寿星院中的一处亭轩，以竹为名。“此君”出自《晋书·王徽之传》中“何可一日无此君”，指竹子。 谡谡：形容风声劲疾，这里指风吹竹叶的声音。 碎龙鳞：比喻竹叶被风吹动时细碎翻动的样子，如龙的鳞片。 苍苍...
听武道士弹贺若古诗注解
贺若：指隋代琴家贺若弼，又一说指琴曲《贺若》。据传苏轼所听武道士弹奏的琴曲名为《贺若》，为宋太宗时琴谱中一首短小淡雅的小品。亦有学者认为“贺若”即贺若弼，因其善弹琴，这里借指高妙的琴艺与淡泊的琴境。 清风终日自开帘：写清风自由吹拂，自然掀开门帘，描绘一种闲...