诗词鉴赏 - 第3742页

诗词鉴赏第3742页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。

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诗词鉴赏列表

城南江馆讲解

文同·讲解

这首诗是北宋画家文同笔下的一幅“心游图”。我们可以从三个层次来深入理解: 第一层,空间与心境的开阔。诗人置身于汉江北岸的一座高阁中,西南方向视野空无一物,这种物理空间上的“空阔”,直接引发了诗人心理空间的延伸,即“时此托遐想”。这里的“遐想”并非具体的愁绪或抱负,而是一种泛化的、...

呈宜君知识点

张耒·知识点

1. 张耒:字文潜,号柯山,北宋文学家,擅长诗词,为“苏门四学士”之一。其诗风平易舒坦,晚年风格趋于沉郁。2. 七言绝句:中国古典诗歌的一种体裁,简称七绝,全诗四句,每句七言。在押韵、平仄等方面有严格格律要求。此诗属于仄起首句入韵式。3. 反衬手法:诗中“新春”这一本应欢乐的时节...

城南江馆知识点

文同·知识点

知识点:袁愍孙即袁淑的典故。袁淑(408年—453年),字阳源,陈郡阳夏(今河南太康)人,南朝宋文学家。他少负才名,博览多通,曾任彭城王刘义康司徒祭酒、太子左卫率等职。史载其才思敏捷,性格刚傲,不拘小节。诗中“乘兴欲直往”化用的是《世说新语》中“乘兴而行,兴尽而返”的王子猷(王徽...

呈宜君古诗赏析

张耒·古诗赏析

这首七言绝句,语言质朴,情感沉郁,刻画了诗人在新春佳节之际,因风雨困守江城的愁苦心境。首句“江城风雨作朝昏”写景,描绘了一幅凄风苦雨、天色昏暗的江城图景。这不仅渲染了环境的恶劣,也奠定了全诗压抑、阴郁的基调。“朝昏”二字,既点明时间之久,也暗示了诗人愁绪的绵长。次句“愁杀垆边卖酒...

城南江馆古诗赏析

文同·古诗赏析

这首五言古诗以登临所见起笔,以怀古寻幽作结,意境疏朗开阔,情致高逸。首联“汉江之北涯,轩宇颇高爽”点明地点与环境特点,“高爽”二字奠定了全诗明朗、旷达的基调。颔联“西南正空阔,时此托遐想”由实入虚,面对空阔之景,诗人的思绪也随之飘远。颈联“谁家有竹石,更可悦新赏”则由广角镜头转向...

呈宜君创作背景

张耒·创作背景

这首诗的具体创作时间不详。张耒一生仕途坎坷,屡遭贬谪,晚年更是穷困潦倒,多居于陈州(今河南淮阳)等地。这首诗很可能是诗人在某个新春之际,因风雨阻隔,困守江城,内心愁苦而作。诗题“呈宜君”,表明是写给一位名叫“宜君”的朋友或同僚的,或许是在向友人倾诉自己在新春佳节期间的落寞与无奈心...

城南江馆创作背景

文同·创作背景

文同是北宋时期著名的画家、诗人,尤其擅长画竹。他曾多次在地方为官,游历甚广。这首诗题为《城南江馆》,应是其旅居或途经某地(诗中提及汉江,当在汉水流域),于城南一座临江的馆舍中登临览胜时所作。诗人身处高爽的楼阁,面对开阔的江景,内心涌起对幽静、高雅境界的向往,由此联想到古代名士袁淑...

城南江馆古诗注解

文同·古诗注解

江馆:临江的馆舍、楼阁。 轩宇:这里指江馆的廊轩及屋宇,泛指楼阁建筑。 托遐想:寄托悠远、高远的思绪或理想。 竹石:竹子和石头,常被视为高雅、清幽之景的象征,也代指幽静的居所或园林。 袁愍孙:指南朝宋诗人袁淑,字阳源,小字愍孙。他性情豪爽,才情敏捷,行事不拘一格。这里用其“乘兴直...

呈宜君古诗注解

张耒·古诗注解

呈:恭敬地送上,用于诗人写给别人的诗题中。 宜君:人名,诗人的朋友或同僚。 江城:江边的城市,这里指诗人所居之地。 风雨作朝昏:意思是风雨不止,从早到晚天色都是昏暗的。 愁杀:形容愁苦至极。 垆边:指酒店。垆,酒店里安放酒瓮的土台子,借指酒店。 差可喜:勉强可喜,稍微值得高兴。差...

城南江馆古诗译文

文同·古诗译文

汉江的北岸边上,有一座高敞爽朗的轩宇楼阁。它的西南方向正对着空旷辽阔的原野,我时常在这里寄托自己悠远的遐想。不知道谁家的庭院里有竹子与奇石,更能让我感到耳目一新,值得玩赏。真想像南朝时的袁愍孙那样,乘着高昂的兴致,径直前去探访。

呈宜君古诗译文

张耒·古诗译文

江边小城整天风雨交加,从早到晚都阴沉沉的。这可愁坏了那垆边卖酒的人。想来只有喝醉的时候才稍微让人觉得可喜、有些意思,真不应该清醒地坐着度过这个新春佳节。

呈沈同知讲解

白玉蟾·讲解

这首七言律诗是白玉蟾写给友人沈同知的投赠之作,旨在赞美友人居所的清幽与其人格的高洁。首联从大处落笔,写地理形胜,“三面江一面湖”是实写其势,“古今画作水晶图”是虚写其美,虚实结合,引人入胜。颔联是全诗的警策之句,将“红尘道”与“碧玉壶”对举,形成强烈反差,以此突出主人身处闹市而心...

成性吟讲解

邵雍·讲解

邵雍的《成性吟》是一首指导个人道德修养的哲理诗。整首诗的逻辑非常清晰:先确立目标,再给出方法,最后以信心激励。 “成性存存”是总目标。这里的“性”指的是人与生俱来的、纯善的本性,类似于孟子的“性善论”。然而,这个本性容易被后天的物欲所蒙蔽,因此需要“存存”,即不断地存养、保存它,...

呈沈同知知识点

白玉蟾·知识点

1. 白玉蟾:本名葛长庚,字如晦,号海琼子、武夷散人等。南宋时期道教内丹派南宗的第五祖,是一位集道学家、诗人、书画家于一身的传奇人物。他的诗词风格清空飘逸,多描写修道生活与山水景物。2. 同知:古代官职名。宋、辽、金、元时期,为知府的副职,协助知府处理地方政务,正六品或从五品。沈...

成性吟知识点

邵雍·知识点

1. 邵雍:北宋著名理学家、数学家、诗人,字尧夫,谥号康节。他创立了“先天学”,主要著作有《皇极经世》《伊川击壤集》等。 2. 成性存存:出自《周易·系辞上》。这是儒家的重要哲学概念,指人应保全、涵养自己天生的善性,是进德修业的基础。 3. 用志不分:出自《庄子·达生》。原意是形...

呈沈同知古诗赏析

白玉蟾·古诗赏析

这首诗以景起兴,借景喻人,意境深远。首联“三面俱江一面湖,古今画作水晶图”,大笔勾勒出壮阔清丽的自然画卷,为全诗铺设了晶莹剔透的底色。颔联“门临车马红尘道,身在冰霜碧玉壶”,巧妙运用对比手法,以门前的喧嚣红尘反衬身处的清幽玉壶,既写出了沈同知居所“大隐于市”的特殊环境,又暗喻其人...

成性吟古诗赏析

邵雍·古诗赏析

这首《成性吟》虽仅四句,却言简意赅,深刻揭示了理学修养的核心功夫与终极目标。诗的开篇“成性存存”直接引用《周易》,点明了修养的根本在于守护和涵养人先天具有的善性,这是一个持续的、不间断的内省功夫。紧接着“用志不分”又化用《庄子》,指明了实现“存存”的方法论,即必须保持精神的专注与...

呈沈同知创作背景

白玉蟾·创作背景

白玉蟾是南宋著名道士,道教南宗五祖之一,才华横溢,精通诗文书画。他一生云游四方,访道传法。此诗题为《呈沈同知》,可知是写给一位姓沈的同知(官职名,为知府的副手)的作品。当时白玉蟾可能游历至湖州一带(诗中提到霅苕二水,正是湖州标志性河流),被当地三江环抱、一湖相依的独特地理和清幽景...

成性吟创作背景

邵雍·创作背景

邵雍是北宋著名的理学家、哲学家,与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。他一生不仕,隐居苏门山,后居洛阳,致力于先天象数学的研究与儒学义理的阐发。这首诗极有可能是其晚年居于洛阳,讲学授徒时期所作。邵雍的诗作多为阐述其哲学思想和修身养性之道,语言简洁而意蕴深远。此诗旨在教导学者...

呈沈同知古诗注解

白玉蟾·古诗注解

三面俱江一面湖:形容地理位置独特,三面被江水环绕,一面毗邻湖泊,极言水网之密布。 水晶图:比喻景色清澈透明,如同水晶制成的画卷,形容风光秀丽。 碧玉壶:即“玉壶冰”之意,比喻心地纯洁,也指环境清幽雅致,与世隔绝。 霅苕二水:指霅溪和苕溪,是流经湖州地区的两条主要河流,在此地汇合。...