成性吟古诗赏析
鉴赏全文
这首《成性吟》虽仅四句，却言简意赅，深刻揭示了理学修养的核心功夫与终极目标。诗的开篇“成性存存”直接引用《周易》，点明了修养的根本在于守护和涵养人先天具有的善性，这是一个持续的、不间断的内省功夫。紧接着“用志不分”又化用《庄子》，指明了实现“存存”的方法论，即必须保持精神的专注与凝聚。只有做到了内心专一，才能不为外物所扰，使善性得以稳固和生长。后两句“又何患乎，不到古人”以反问作结，语气笃定，充满了对修养功夫的自信。它告诉读者，只要肯在上述两方面下功夫，达到古圣人的境界是水到渠成之事。整首诗将儒家经典的修身理念与道家倡导的专注精神巧妙融合，展现了邵雍作为理学大家贯通百家、为我所用的深厚学养，对后世学者的修养工夫论产生了深远影响。
作者简介
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到"道在是矣"，而后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一...