一落索·腊後东风微透知识点
1. 词牌名《一落索》:又名《洛阳春》《玉连环》等,双调,上下片各四句,共四十六字,句式多为七七五、四四五五。此词为其中一体。2. 越梅:越地(今浙江一带)的梅花,在唐宋诗词中常被提及,因其气候温暖,花开较早,故常作为江南春信的代表。3. 笛曲《梅花落》:乐府横吹曲名,又名《梅花...
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1. 词牌名《一落索》:又名《洛阳春》《玉连环》等,双调,上下片各四句,共四十六字,句式多为七七五、四四五五。此词为其中一体。2. 越梅:越地(今浙江一带)的梅花,在唐宋诗词中常被提及,因其气候温暖,花开较早,故常作为江南春信的代表。3. 笛曲《梅花落》:乐府横吹曲名,又名《梅花...
1. 词牌《一翦梅》:又名《腊梅香》、《玉簟秋》等。双调,六十字,上下片各六句,三平韵。句式以七言和四言为主,形成一种回环往复、缠绵悱恻的韵律感,适合表达细腻的情感。本词上下片结尾采用了两个四字句相叠的形式(山绕孤村。水绕孤村。/马上黄昏。楼上黄昏。),是本词牌的一种常见变格或特...
这首词以细腻的笔触描绘了冬末春初梅花初放时的景致与情思。上片写景叙事,“腊後东风微透”点明时令转换,春风悄至。“越梅时候”引出梅花,“一枝芳信到江南”则化用“一枝春”的典故,赋予梅花报春使者的灵性。下片转而写人抒情,“宿醉频拈轻嗅”生动刻画了词人爱梅之深,以至酒醒后仍反复把玩闻香...
这首词以送别为主题,情感真挚,意境深远。上片以“唱到阳关第四声”起兴,直接切入离别主题,紧接着“香带轻分。罗带轻分”通过互文和反复的手法,生动描绘了临别时交换信物的深情一幕,语短情长。“杏花时节雨纷纷”点明了时令与环境,用迷蒙的春雨烘托离别的愁绪,景语皆情语。“山绕孤村。水绕孤村...
这首词的具体创作背景已难以确考。从词的内容和风格来看,当为宋代文人在冬末春初之际,面对梅花初绽,感怀春意、抒发闲情逸致之作。词中透露出文人雅集、饮酒赏梅的生活情趣,并借“笛声莫催”表达了对美好春光易逝的惋惜,以及对高雅情趣(纤手摘梅)的向往。宋代文人多有咏梅之作,常借梅花喻高洁、...
刘仙伦是南宋时期与刘过齐名的“庐陵二布衣”之一,一生未仕,常以词作抒发怀抱,与友人交游唱和。这首《一翦梅》是一首典型的送别词。从词中“杏花时节”、“罗带轻分”等意象来看,应为词人在某个春日送别一位情深意重的友人或恋人时所作。通过对送别场景的细腻描绘和对别后双方处境的想象,表达了作...
腊後:指腊月(农历十二月)过后,即冬末春初时节。 越梅:泛指南方的梅花。越,指今江浙一带,古为越国之地。 芳信:花开的信息,这里指梅花带来的春讯。 宿醉:隔夜犹存的醉意。 频拈:不断地用手指捏取、拈弄。 堪:可以,能够。 笛声:此处暗含古曲《梅花落》,笛曲中有《梅花落》,故听笛声...
阳关第四声:指唐代诗人王维的《送元二使安西》(又名《阳关曲》)演为送别曲《阳关三叠》,到第四声时已是曲终,寓意离别在即。这里借用其意,渲染离别的氛围。 香带、罗带:古人常以衣带相赠表达情意。香带、罗带均指丝织的衣带,此处是互文,指离别双方解带相赠,作为信物。 杏花时节雨纷纷:点明...
腊月过后,春风微微透过。正是越地梅花盛开的时节。一枝梅花带来春的信息到江南,抢先报告春天秀美的到来。昨夜醉后醒来,频频拈取梅枝轻嗅,足以清醒残留的酒意。笛声啊,不要这么容易就催逼梅花凋落,请等待那纤纤玉手来轻轻摘取。
唱到《阳关》曲的第四声,就要分别了。你轻轻解下香带,我也解下罗带相赠(一说为衣带轻分,暗示离别在即)。正是杏花盛开的时节,细雨纷纷。孤独的村庄被青山环绕,也被绿水环绕。再也没有心情与人共饮杯酒了。春衫上沾染了香气,现在却徒然留下泪痕。同样的离愁别绪,让分别的双方都黯然销魂。想象着...
同学们,今天我们一起来学习宋朝理学家陈普的一首哲理诗《一线天》。这首诗虽然短小,但蕴含了非常深刻的哲学思考。首先,诗题“一线天”很形象。想象一下,我们站在两座大山的夹缝中,抬头看天,只能看到细细的一条线。这就是“一线天”。诗人正是从这个自然景象出发,来比喻我们认识和追求真理的过程...
这首《一经堂》不仅是对一位名叫“盈之”的方姓子弟的赞美,更是一篇浓缩的宋代儒家治学宣言。我们可以从以下几个层面来深入理解:人物与主题:诗的主人公是“莆之甲姓”的子弟“盈之”。他出身富贵,却心向圣贤之道,将自己的居所命名为“一经堂”。诗人郑裕以此为题,赞美他淡泊名利、潜心经术的高尚...
1. 作者陈普:字尚德,号惧斋,福建宁德人,宋末元初著名理学家,一生以讲学为己任,其学术思想主要继承和发展了朱熹的理学,著有《石堂先生遗集》等。2. 理学思想:诗中“天真道妙”指代理学家所追求的“天理”。朱熹理学认为“理”是世界的本源,它虽然是形而上的,但体现在万事万物之中。人需...
六艺:有两种含义。一是指礼、乐、射、御、书、数六种技能,是周朝官学要求学生掌握的基本才能。二是指儒家的六部经典,即《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》《春秋》,后世多指此义。五常:指儒家倡导的五种基本道德准则,即仁、义、礼、智、信。这是处理人与人之间关系的基本伦理规范,贯穿于...
这首诗是一首典型的哲理诗,具有浓厚的理学色彩。诗题“一线天”既指具体景物,更象征着通往真理的狭窄通道或真理显现的瞬间。起句“天真道妙本无多”,开门见山地点明了理学的核心观点:宇宙的本源、天地的真理(道妙)本质上是简单纯粹的,并非纷繁复杂。这为后文的功夫论奠定了基础,因为“本无多”...
这首诗结构严谨,气势恢宏,是一篇典型的颂体诗。全诗以“一经堂”为题,层层递进,塑造了一位品德高尚、学识渊博的儒家学者形象。开篇赞家世:诗从方盈之的家族背景写起,“莆之甲姓,紫囊锦帐”,点出其出身名门,但并未止步于此,而是迅速转入对其个人品德的刻画,强调其虽处膏粱之族,却能“心志乎...
这首诗是宋朝诗人郑裕为一位名叫“盈之”的莆田方氏子弟所作的赞美诗。诗中详细描述了方盈之的出身门第、学术修养、治学态度以及远大抱负。宋朝时期,理学昌盛,儒家学者极其重视对经义的研究和探讨。郑裕通过此诗,高度赞扬了方盈之能够摒弃门户之见,深研六艺五常,并效仿孟子捍卫儒家道统的精神。他...
陈普是宋末元初的著名理学家,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。他生于南宋淳祐年间,卒于元延祐年间,一生致力于潜心研究朱熹之学,是朱熹学派的传承者。这首诗《一线天》并非单纯写景,而是借“一线天”这一自然奇观(指从岩石裂缝中窥见天光)来阐发其理学思想。在宋代理学氛围浓厚的背景下,理学家们...
莆之甲姓:指福建莆田的显赫大族。莆,指莆田。 紫囊锦帐:形容家族显贵,衣紫怀锦,生活奢华。 阀阅膏粱:指有功勋的世家、富贵之家。阀阅,指功绩和经历;膏粱,指精美的食物,借指富贵。 有子盈之:指方家的子弟,名“盈之”。即诗中所称赞的主人公。 六艺:指儒家六经,即《诗》《书》《礼》《...
天真道妙:指天然真实、不加雕饰的道理与奥妙。此处可能指代理学中所探究的天地自然之道或心性本源。 本无多:原本就没有很多,意指道的本质是简约的,并非庞杂繁复。 只费:只需要花费、耗费。 挨摊:有推衍、展开、反复琢磨之意。如同将事物逐一摊开来进行仔细的推敲和研究。 洗磨:洗涤与打磨,...