丁酉五月六日吴善卿宴诸公越城外唐氏别墅分创作背景
这首诗创作于元末明初时期[citation:5][citation:9]。丁酉年，即元惠宗至正十七年（1357年）。当时，作者王祎正处在一个社会动荡、政权更迭的时代。据史料记载，王祎曾于元末隐居青岩山[citation:2][citation:4][citation:8]。此诗是...
诗词鉴赏 - 第3705页
诗词鉴赏第3705页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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一萼红·断云漏日创作背景
《一萼红》为宋人创调之作，此词作者不详（一说为无名氏）。宋代文人雅士喜爱在春日游园赏花，吟诗作赋。这首词很可能创作于一次春日园林雅集之中。词人面对初春时节，天气转暖，桃花、杨柳、牡丹相继展现生机，却唯独牡丹尚未绽放鲜红的花蕊，由此引发了细腻的观察与丰富的联想。词中流露出对美好事物...
丁酉五月六日吴善卿宴诸公越城外唐氏别墅分古诗注解
亭馆：指别墅中的亭台楼阁，供人游憩宴饮的场所。 鉴湖：即镜湖，在今浙江绍兴会稽山北麓，古代是一处著名的水利工程和风景区，古诗中常借指湖水清澈如镜。 轩：指有窗的长廊或小屋，这里指窗户。 战袍：古代军人穿的长袍，这里代指与会者所穿的正式或厚重的外衣。 当暑换：正值暑热天气而更换（轻...
一萼红·断云漏日古诗注解
断云漏日：指云层中露出缝隙，阳光从缝隙中透射出来。 青阳：指春天。《尔雅·释天》：“春为青阳。” 糁缀：点缀，装饰。糁，散落，粘附。 夭桃：茂盛而艳丽的桃花。语出《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。” 金绽垂杨：形容刚发芽的柳树，嫩芽如金缕般绽开，柳条垂下。 裁：此处指“...
丁酉五月六日吴善卿宴诸公越城外唐氏别墅分古诗译文
亭台馆舍坐落在那曲折的鉴湖之畔，推开窗户，清爽的水汽便扑面而来。官员们在这炎热的暑天换下了厚重的战袍，身着便装出席宴会；歌姬舞女们挥舞着水袖，在筵席旁热情地迎接宾客。经过雨水的滋润，枇杷已经成熟；翡翠鸟身姿轻盈，仿佛要与微风比试谁更轻灵。酒杯传递，我怎敢推辞说喝醉了呢？定要不醉不...
一萼红·断云漏日古诗译文
飘浮的云朵间断露出太阳，春天的气息遍布大地，天气逐渐变得融和温暖。盛开的桃花如糁缀其间，垂下金灿灿嫩条的杨柳，共同妆点着亭台楼阁的佳致。清晨的露水浸染，微风裁剪出雨晕，那牡丹啊，偏偏称得上是大自然鬼斧神工的杰作。正值此时此际，还没有一朵花，绽放出鲜红的花蕊。渐渐地，春意愈发浓厚。...
一剪梅 太平兴国观示众讲解
这首《一剪梅》可以看作是一首“劝道诗”。我们分两部分来理解它的妙处：第一部分（上片）：描绘修行佳境。 作者开篇就表达了对平遥这片土地和太平兴国观的喜爱——“天赐平遥好歇心”，直接点题，说这是个能让身心安顿的好地方。接着，他用“寂寂”和“森森”两个叠词，生动地描绘出道观的静谧和古柏...
丁亥守当涂中夏有献瑞麦者今日池中复得双头讲解
吴芾的这首《丁亥守当涂中夏有献瑞麦者今日池中复得双头》是一首即事感怀的佳作。我们可以从以下几个层面来深入理解：第一层：为官的自省诗的开篇，作者没有因为出现祥瑞而沾沾自喜，反而发出了深沉的感叹。“百无能”和“老矣”是他的自谦，但“滥此把一麾，何以慰千里”却透露出他内心的焦虑与责任。...
一剪梅 太平兴国观示众知识点
1. 词牌《一剪梅》：又名《腊梅香》、《玉簟秋》等。双调小令，上下片各三平韵。此词格律工整，具有典型的双调结构，上下片内容各有侧重。2. 道教“洞天”概念：道教称神仙居住的名山胜境为“洞天福地”。有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地之说。诗中“洞天幽”即指太平兴国观如同仙境一般，...
丁亥守当涂中夏有献瑞麦者今日池中复得双头知识点
1. 瑞麦/嘉禾：在古代，一茎多穗的麦子或稻谷被视为“瑞麦”或“嘉禾”，是政治清明、百姓富足的祥瑞之兆，常被地方官当作吉兆进献给朝廷。2. 并蒂莲：一茎开两花的荷花，称之为“并蒂莲”。它被视为吉祥、喜庆的征兆，也是爱情、友谊的象征。3. 把一麾：典故出自古代官员出守，常用旌麾作为...
一剪梅 太平兴国观示众古诗赏析
这首词以平遥的道观为背景，上片写景，下片悟道，情景交融，意境深远。开篇“天赐平遥好歇心”，直抒胸臆，将平遥视为天赐的安心之所，奠定了全诗清静闲适的基调。随后“琳宫寂寂，古柏森森”两句，以视听结合的手法，描绘出道观的幽深与庄严。“清阴密锁洞天幽”进一步渲染其静谧，虽有“聚落相邻”，...
丁亥守当涂中夏有献瑞麦者今日池中复得双头古诗赏析
这首诗语言质朴，情感真挚，体现了诗人忧民所忧、乐民所乐的为官情怀。前四句“嗟我百无能，此身仍老矣。滥此把一麾，何以慰千里”，是诗人的自谦与自省。他感叹自己年迈力衰，能力有限，却担任太守这样的地方要职，深恐无法安抚远方的百姓，未能尽到职责。这种谦逊和责任感，为后文的喜悦作了铺垫。后...
一剪梅 太平兴国观示众创作背景
这首《一剪梅》的作者是元朝一位佚名的道教人士，题目为“太平兴国观示众”，表明这是作者在山西平遥的太平兴国观修行时，写给道众或来访者的一首示道诗。元代道教全真派盛行，注重清修、悟道。太平兴国观作为一处道教宫观，环境清幽，古柏森森，是修行的理想之地。作者身处其中，有感于道法玄妙，世人...
丁亥守当涂中夏有献瑞麦者今日池中复得双头创作背景
这首诗作于宋朝，作者吴芾在丁亥年担任当涂（今安徽当涂县）太守。诗中提到“中夏”，即仲夏五月。在这个月里，先是有百姓进献象征丰收的“瑞麦”（一茎双穗的麦子），后来又在池中发现了并蒂开放的莲花。作者有感于这两种吉祥现象接连出现，虽然自谦认为是偶然，但也为当地百姓感到由衷的高兴，于是写...
一剪梅 太平兴国观示众古诗注解
平遥：指山西平遥，著名的历史文化古城，诗中代指太平兴国观所在地。 琳宫：仙宫，亦指道观、殿堂之美称。这里指太平兴国观。 寂寂：清静，寂静，无声。 古柏森森：形容柏树古老、茂密，营造出庄严幽静的氛围。 洞天：道教称神仙的居处，意谓洞中别有天地。后常泛指风景胜地。 聚落：村落，人们聚...
丁亥守当涂中夏有献瑞麦者今日池中复得双头古诗注解
嗟：叹息，感叹。 百无能：什么才能也没有，自谦之词。 此身：自己这个人。 老矣：老了，年迈。 滥此：谦词，指自己才不称职，愧居此位。 把一麾：指出任地方长官。麾，旌旗，古时官员赴任执旌旗作为信物。 慰千里：安抚、慰藉千里之地的百姓。 陇麦：田垄上的麦子。陇，通“垄”，田埂。 秀两...
一剪梅 太平兴国观示众古诗译文
上苍赐予我这平遥之地，真是一个可以让人安心歇息的好地方。道观之中一片寂静，古老的柏树郁郁葱葱。清幽的树荫如同密锁一般，将这洞天福地深深掩藏，虽然与尘世的聚落相邻，但这份宁静甚至胜过了山林。清净无为的境界，又有谁能够真正寻得呢？我在太平兴国观这里，想要寻觅一位知音。劝您赶紧醒悟，不...
丁亥守当涂中夏有献瑞麦者今日池中复得双头古诗译文
可叹我百无一用，身体也已经衰老。惭愧地在此地担任太守一职，不知用什么来慰藉远道而来的百姓。田垄间的麦子长出了双穗，池塘里的莲花也绽放出并蒂的花朵。这些事情虽然只是偶然的现象，但也足以让当地的人们感到欢喜了。
一落索·腊後东风微透讲解
这首《一落索》是一首典型的宋人咏物抒怀小令。讲解时需把握以下几个层次：第一层：时令与景物。 “腊後东风微透”七个字，精准地捕捉到了冬尽春来的那一刻，一个“透”字写出春风的渗透力。“越梅时候”和“一枝芳信”则具体落实了春的使者——梅花，它以“先春秀”的姿态宣告春天的来临，此为实写与...
一翦梅·唱到阳关第四声讲解
同学们好，今天我们来讲解宋代词人刘仙伦的这首《一翦梅》。这是一首非常经典的送别词，情感细腻，画面感极强。我们先看词的上片。开篇“唱到阳关第四声”，词人没有直接说“我们要分别了”，而是借用了著名的送别曲《阳关三叠》来暗示。当离歌唱到第四声的时候，就意味着曲子要结束了，离别也就真的到...